Vương chí cương tán bất tuyệt khẩu, lập khắc nã trứ hợp đồng đệ cấp liễu lâm cầm ngọc.
Tha hoàn một lai đắc tái thuyết thoại, lâm cầm ngọc trực tiếp thiêm hạ liễu tự kỷ đích danh tự.
Kiến trạng vương chí cương ách nhiên: “Nhĩ tựu bất khán khán cụ thể đích nội dung mạ? Nhĩ hiện tại hựu một hữu công tư, vạn nhất ngã cấp nhĩ đích thị mại thân khế……”
“Ngã tương tín nhĩ.”
Lâm cầm ngọc thuyết trứ bả hợp đồng hòa bút đô hoàn cấp liễu vương chí cương.
Tất cánh như quả thị mại thân khế, tha đoan điệu vương chí cương đích lão oa dã thị trát nhãn đích công phu.
Tưởng trứ, tha vấn liễu nhất cá hoàn toán thị quan tâm đích thoại đề: “Thập ma thời hầu phách hoàn?”
Vấn hoàn hựu bổ sung liễu cú: “Bá xuất đích thời gian định liễu mạ?”
Tha lai diễn hí đích mục đích thị vi liễu ngụy y thần, tự nhiên hi vọng thượng ánh đích thời gian việt khoái việt hảo.
Vương chí cương chỉ đương tha thị tân nhân trứ cấp tưởng yếu tại đại bình mạc thượng lộ diện, tiếu trứ thuyết: “Phóng tâm, ngã đích đoàn đội thị xuất liễu danh đích cao hiệu suất.”
Văn ngôn lâm cầm ngọc điểm liễu điểm đầu một hữu kế tục đa đãi đích ly khai liễu.
Hồi tư gia chi tiền tha khứ y viện khán liễu cốc phái.
Tha khôi phục đắc bất thác, nhân khán trứ bỉ tiền đoạn thời gian tinh thần thái đa liễu.
Cốc phái kháo tại chẩm đầu thượng, khán trứ thùy trứ đầu bác quất tử đích nữ nhân, tảng tử hữu ta phát càn: “Ngọc tỷ, nhĩ thị bất thị hữu sự tình yếu vấn ngã?”
Tuy nhiên chủy lí khiếu đích thị tỷ, đãn tha môn đại bộ phân đô bỉ lâm cầm ngọc niên trường.
Giá thanh “Ngọc tỷ” thị đương sơ lâm cầm ngọc đả phục chúng nhân đích thừa nặc.
Dĩ vãng tha giá dạng an tĩnh đích tọa tại thùy diện tiền đích thời hầu, đô thị sơn vũ dục lai đích tiền triệu liễu, cốc phái giác đắc giá thứ dã bất thị lệ ngoại.
Thậm chí hoàn hữu cá lục viễn tại tiền.
Tha dũ phát giác đắc lâm cầm ngọc tựu thị vi liễu ngụy y thần thất tung đích sự tình lai đích.
Bất đẳng đáo lâm cầm ngọc vấn khởi, tha chủ động đạo: “Tề tu minh đích xác tưởng yếu tri đạo thần ca đích hạ lạc, đãn ngã tòng lai đô một hữu thuyết quá.”
Giá dạng đích thuyết từ kỳ thật ngận thương bạch.
Khả cốc phái nhất quán bất hội thuyết thập ma phiêu lượng đích tràng diện thoại.
Lâm cầm ngọc điểm liễu điểm đầu, nã trứ biện quất tử phóng nhập chủy trung.
Toan.
Diện bất cải sắc đích yết hạ hậu tựu phóng đáo liễu trác thượng.
“Ngã canh tưởng tri đạo nhĩ vi thập ma tả ngọc.”
Tòng tối khai thủy đích chấn kinh hòa thống tâm hồi quá thần lai chi hậu, lâm cầm ngọc giác đắc cốc phái đích tố pháp hữu ta nại nhân tầm vị.
Đối thượng tha tham cứu đích song mâu, cốc phái biệt khai liễu nhãn tình.
“Kinh thành đái trứ ngọc đích hạt khu ngận đa.”
“Tha môn hậu diện khứ trảo liễu cách bích thị.”
Chú ý đáo tha đích ngữ khí tự hồ phóng khinh liễu bất thiếu, lâm cầm ngọc túc liễu túc mi, hựu vấn: “Nhĩ vi thập ma xác định tha bất tại na ta địa phương?”
Cốc phái trầm mặc liễu.
Tha tưởng khởi lai liễu ngụy y thần khán lâm cầm ngọc đích nhãn thần.
Lương cửu, tha tài thuyết: “Tối nguy hiểm đích địa phương tựu thị tối an toàn đích địa phương, na ta niên, thần ca đô thị giá dạng thuyết đích.”
Ngụy y thần dã hòa lâm cầm ngọc thuyết quá giá cú thoại.
Tha đạm đạm đích tưởng trứ, tâm trung mạc danh giác đắc ngụy y thần tựu tại cự ly tự kỷ ngận cận đích địa phương.
Đãn thị tha vi thập ma yếu giá dạng tố?
Lâm cầm ngọc tưởng bất thông.
Bệnh phòng an tĩnh hạ lai.
Cốc phái dã một hữu đả nhiễu lâm cầm ngọc đích tư tự.
Trực đáo hộ sĩ tiến lai cấp cốc phái hoán dược đích thời hầu tha tài ly khai.
Khán trứ bị phóng tại trác thượng đích quất tử, cốc phái quỷ sử thần soa đích phóng tiến chủy lí, toan vị nhượng tha biểu tình trực tiếp nữu khúc khởi lai.
Hảo ngạt giá hội hoàn hữu ngoại nhân tại tràng, cốc phái nhẫn trụ liễu thổ xuất lai đích trùng động, ngạnh sinh sinh yết liễu hạ khứ.
Xuất liễu y viện, lâm cầm ngọc thủ cương mạc đáo xa thược thi đích thời hầu hựu phóng hạ.
Tha đan thủ sáp trứ đâu vãng hữu trắc đích hạng tử lí diện tẩu.
Giá lộ tha thị đệ nhất thứ lai, nan miễn bất thái thục tất.
Thất quải bát quải chi hậu trực tiếp bính đáo liễu tử hồ đồng.
Khán trứ diện tiền đích tường bích, lâm cầm ngọc đạm đạm đích nhu liễu nhu mi tâm.
Nhất chuyển thân, chính hảo tựu khán kiến liễu lưỡng biên lộ khẩu tẩu tiến lai đích kỉ cá nam nhân, khán kiến tha môn thân hậu đích bất cận bất viễn xử trạm trứ đích nhân thị thùy đích thời hầu, lâm cầm ngọc bất do đắc trách thiệt.
“Hảo cửu bất kiến.” Tha chủ động đích đả liễu chiêu hô.
Thuyết thoại đích công phu lí dĩ kinh sổ thanh sở liễu lai liễu đa thiếu nhân.
Trừ khứ tha hoàn hữu thập thất cá.
Thuyết thị ô áp áp nhất quần nhân dã bất vi quá.
“Viễn thiếu, nhĩ giá vị miễn dã hữu ta thái khán đắc khởi ngã liễu.”
Lâm cầm ngọc thuyết trứ, khước bất thối phản cận liễu lưỡng bộ.
“Hữu thập ma thoại hảo hảo thuyết, nhĩ hà khổ yếu vi nan ngã nhất cá nhược nữ tử?”
Thính lâm cầm ngọc giá dạng tự xưng, tề hành viễn đạm đạm đích tiếu trứ: “Nhĩ nhược thị nhược nữ tử, tha môn tựu thị phế vật liễu.”
Tha một vong ký na thiên tại đổ tràng đích thời hầu lâm cầm ngọc thị chẩm ma bả ốc tử lí diện na ma đa nhân chế phục đích.
“Tiên khứ bả tha đích thủ tá điệu, miễn đắc phóng thập ma ám tiễn.”
Bảo phiêu môn thính đáo phân phù lập mã tựu động tác khởi lai.
Khán trứ tha môn việt kháo việt cận, lâm cầm ngọc nhẫn bất trụ đích xuất thanh.
“Ngã đầu hàng!”
Minh minh thị kỳ nhược đích thoại tha khước thuyết đắc lý trực khí tráng.
Vi liễu biểu kỳ thành ý, hoàn bả tụ tử lí diện tàng trứ đích na sáo ngân châm cấp nã liễu xuất lai đâu tại địa thượng.
Chủy lí thuận tòng đích nhận trứ thác, song thủ dã cử khởi lai tố trứ đầu hàng đích tư thái: “Viễn thiếu, đổ tràng đích sự tình thị ngã bất đối, nhĩ đại nhân bất kế tiểu nhân quá chẩm ma dạng?”
Phiêu lượng đích nữ nhân thuyết xuất giá dạng đích thoại tổng thị hội lệnh nhân tâm nhuyễn đích.
Tẩu tại tối tiền diện đích bảo phiêu đình liễu hạ lai, thiên quá đầu khứ khán tề hành viễn.
Nhiên nhi tề hành viễn ôn nhuận đích biểu tình chung vu sản sinh liễu liệt phùng, tha ngoan ngoan đích trứu mi: “Ngã thuyết liễu! Tá điệu tha đích thủ!”
Vi thủ đích bảo phiêu văn thanh cương tưởng động tác đích thời hầu tha đích thủ tí khước bị phương tài vô hại đích nữ nhân tá liễu hạ lai.
Khả tha một hữu phát xuất hảm khiếu thanh.
Nhân vi tại bính đáo tha thủ tí đích tiền nhất miểu, lâm cầm ngọc suất tiên đích điểm liễu tha đích ách huyệt.
“Ai nha, quả nhiên hữu đích chiêu thức dụng nhất bất năng dụng nhị.”
Lâm cầm ngọc thủ thượng đích động tác tàn bạo, khả ngữ khí khước thấu lộ trứ tiếu bì.
Thoại lạc, tha nhất cước tựu đoán tại liễu bảo phiêu đích phúc thượng.
Bảo phiêu nhân trực tiếp phi xuất khứ liễu ta cự ly tài bát tại địa thượng.
“Bất quá ngã bất chỉ hội dụng ám khí.”
Xích thân nhục bác tài thị tha đích cường hạng.
Thập lục cá nhân đích vi tiễu lâm cầm ngọc chỉ hoa liễu tam phân chung.
Hạng tử lí, bảo phiêu môn bát tại địa thượng vô thanh đích ai hào trứ.
Lâm cầm ngọc thùy trứ mâu tử khán trứ bạch hài thượng đích huyết tích, nhãn thần trung thiểm quá đạm đạm đích phiền táo, hảo bất dung dịch xuyên nhất song bạch hài.
Bả diện tiền hoành thất thụ bát thảng trứ đích thân thể thích khai, lâm cầm ngọc tẩu đáo liễu tề hành viễn lưỡng bộ viễn đích địa phương.
Tha bỉ tề tu minh cường thái đa liễu.
Như quả giá hội thị tề tu minh, diện đối giá chủng cục diện, đại khái dĩ kinh tự kỷ động thủ liễu.
Khả tha tựu giá ma đạm định đích trạm trứ, phảng phật hoàn hữu hậu thủ.
Lâm cầm ngọc hoảng liễu hoảng tự kỷ đái trứ huyết đích thủ: “Chẩm ma bạn, ngã hựu thụ thương liễu.”
Tha đích thoại trung đái đích tiếu ý, minh hoảng hoảng đích uy hiếp hòa trào phúng.
Tất cánh thượng thứ tha đích thụ thương nhượng tề gia đích đổ tràng trực tiếp một liễu.
“Quả nhiên thị nhĩ.”
Tề hành viễn đích phản ứng thị lâm cầm ngọc tòng một tưởng quá đích.
Tha nhãn trung đích tiếu ý bỉ chi tiền kỉ thứ yếu chân thật hứa đa.
Lâm cầm ngọc một hữu tiếp thoại.
Tề hành viễn bất tại ý đích tảo liễu nhất nhãn địa thượng hòa tử cẩu một thập ma khu biệt đích bảo phiêu, hiềm khí đích túc mi.
Tùy hậu tha thu hồi liễu thị tuyến, mục quang phóng đáo liễu lâm cầm ngọc đích thân thượng.
Trầm trầm đích khán liễu nhãn tha đích thủ, tề hành viễn tiếu trứ thấu đáo tha đích nhĩ biên, thuyết thoại thanh chỉ hữu tha môn bỉ thử khả dĩ thính đáo.
“Tề tu minh thị nhĩ sát đích, đối ba?”