Ngã mục tống lộ dao tẩu xuất bệnh phòng, tha đích cước bộ thanh trục tiệm viễn khứ, tùy hậu ngã khán trứ tiểu mạn thuyết đạo: “Lê tử trà hát hoàn liễu mạ, ngã tái cấp nhĩ tố nhất bôi.”
“Hát hoàn liễu, nhĩ hảo tượng hữu điểm hoảng trương, nhĩ chân đích thị khứ tẩy táo liễu mạ?”
Ngã phản ứng ngận khoái, lập khắc thuyết đạo: “Phế thoại, tẩy dục trung tâm na địa phương, nhĩ môn khẳng định hội ngộ hội, tẫn quản ngã một càn thập ma, đãn ngã dã hội tâm hư a, giá chủng bị nhân oan uổng đích tư vị nhĩ thuyết ngã năng bất hoảng trương mạ?”
“Ân, ngã tương tín nhĩ đích, hữu càn tịnh đích vân thải, hà tất khứ trảo nê đàm ni, đối bất đối?”
“Phế thoại.” Ngã canh tâm hư đích thuyết đạo.
……
Ngã khứ tố liễu nhất bôi lê tử trà xuất lai, đệ cấp tiểu mạn, tiểu mạn tiểu khẩu tiểu khẩu đích hát trứ, hựu khán khởi tạp chí lai, tuế nguyệt tĩnh hảo.
Ngã tọa tại y tử thượng đả trứ toán bàn, ngã tưởng, ngã minh thiên đắc khứ trảo nhất hạ na tôn tử, hoặc giả nhượng tinh thần tiểu hỏa trảo trảo khán, na tôn tử tuy nhiên cổ kế một thập ma xã hội bối cảnh, đãn ngã đắc tri đạo tha hậu tục chẩm dạng liễu, giá dạng ngã tài năng hoàn toàn phóng đắc hạ tâm.
Giá hội ngã dĩ kinh lãnh tĩnh hạ lai liễu, biến đắc canh gia lý trí, hồi tưởng nhất hạ, cương tài trường y na, lộ đăng mông lung, na tôn tử ứng cai một khán thanh ngã đích kiểm, nhi thẩm tình tuyết cao trí thương, tha tại đích thời hầu, thẩm tình tuyết toàn trình một hữu khiếu quá ngã đích danh tự, tha bất tri đạo ngã khiếu thập ma, na ma duy nhất đích tiết lộ điểm tựu thị: Kim vãn tha chiêu nhạ ngã môn liễu, cơ vu giá nhất điểm, tha hội hoài nghi đáo ngã môn đầu thượng. Bất quá dã bất nhất định, tựu tha na điểu dạng, cổ kế chiêu nhạ đích nhân hoàn bất thiếu, hiềm nghi nhân ngận đa.
Giá ma nhất tưởng, ngã hảo đa liễu, tẩu đáo môn khẩu cấp tự kỷ điểm nhiên nhất chi yên, thâm thâm trừu liễu nhất khẩu, tiểu phiến khắc nhãn tiền hình thành liễu nhất phiến càn tịnh đích vân thải, ngã vọng trứ vân thải xuất thần.
Ngận cửu hậu, nhất chi yên trừu hoàn, ngã phóng hạ tâm liễu, hồi khứ tọa tại tiểu mạn sàng đầu, cấp tha giảng cố sự.
“Tiểu mạn, biệt khán liễu, ngã cấp nhĩ giảng cá đồng thoại cố sự, hống nhĩ thụy giác.”
Tiểu mạn phóng hạ thư tiếu đạo: “Thập ma đồng thoại cố sự nha?”
“Khẳng định ngận hảo thính đích.”
“Hảo nha hảo nha, na nhĩ bão trứ ngã giảng.”
Ngã tương tha lãm tại hung thang, nhượng tha bối kháo trứ ngã, sảo vi cấu tư liễu nhất hạ tiện giảng liễu khởi lai; “Giá thiên, ngã đái nhĩ khứ áo đặc tinh cầu, na lí vô luận thập ma đô thị diện bao tố đích, phòng tử thị diện bao tố đích, đại lâu thị diện bao tố đích, khí xa dã thị diện bao tố đích, hà lí lưu thảng trứ ngưu nãi hòa khả nhạc…… Ngã đái nhĩ khứ trụ tửu điếm, sàng, quỹ tử, bị tử, dã toàn thị diện bao tố đích, nhĩ tại sàng thượng thụy liễu nhất dạ, đệ nhị thiên tỉnh lai bả sàng cấp cật liễu……”
“Phốc, cáp cáp cáp! Thái hảo tiếu liễu, thái hảo tiếu liễu!”
“Biệt tiếu, ngã tưởng đối nhĩ hảo điểm, lai, kế tục……”
……
Đáo ngọ dạ 11:00 điểm, tiểu mạn thụy trứ liễu, ngã khinh khinh đái thượng môn, tâm trung mặc niệm chỉ xuất khứ 5 phân chung, tẩu khứ an toàn thông đạo.
Lập tại nhất cá bối phong xử, ngã cấp trương tiên bát quá khứ điện thoại, điện thoại ngận khoái tiếp thông, tha hướng ngã vấn đạo: “Trực nương tặc, càn thập ma càn thập ma, lão tử chính khoái hoạt trứ nột!”
“Tôn tử, ngã kim vãn càn liễu điểm sự, cản minh nhi lộ dao hoặc giả tiểu mạn vấn khởi, nhĩ tựu thuyết ngã kim vãn hòa nhĩ nhất khởi khứ tẩy dục trung tâm tẩy táo liễu, đổng bất đổng?”
“Ngã sát, nhĩ càn xá liễu?”
“……” Ngã bất tưởng nhượng canh đa đích nhân tri đạo, thuyết đạo: “Thị hảo sự, thiện ý đích hoang ngôn, nhĩ tựu giá dạng thuyết tựu thành.”
“Hành, chỉ yếu nhĩ một sự, na ngã kế tục khoái hoạt liễu.”
“Ân, ngã quải liễu.”
“Đẳng đẳng.”
“Càn thập ma?”
“Dĩ hậu biệt giá ma vãn cấp lão tử đả điện thoại, đả nhiễu lão tử bạn sự!”
Ngã trực tiếp bả điện thoại quải liễu, giá tôn tử trừ phi quan cơ, phủ tắc bất hội bất tiếp ngã điện thoại đích, đương nhiên, tha hữu mang ngã dã tất tu hội bang.
Ngã hồi đáo bệnh phòng, tọa tại sàng đầu khán trứ tiểu mạn thục thụy đích dạng tử, vi tha dịch liễu dịch bị tử, nhiên hậu câu liễu câu tha đích tiểu tị tử, tâm trung mãn thị liên ái, dĩ cập quý cứu.
Quá liễu nhất hội, thủ cơ tại khẩu đại lí chấn động khởi lai, thủ xuất lai nhất khán, bất xuất sở liêu, thị thẩm tình tuyết phát lai đích tiêu tức, tha hướng ngã vấn đạo: “Gia lương, nhĩ thụy liễu mạ?”
Ngã khán liễu khán tiểu mạn, tổng giác đắc ngã tại tha diện tiền, khước hòa lánh nhất cá nữ nhân liêu thiên, giá thái tra liễu, vu thị ngã tẩu hướng môn ngoại, tiểu phiến khắc lập tại môn khẩu chính chuẩn bị hồi phục, hốt nhiên tưởng đáo liễu thập ma, khán liễu khán tẩu lang tẫn đầu, thẩm tình tuyết một tại na, ngã tùng liễu nhất khẩu khí, giá ma vãn liễu biệt tái bào lai liễu.
Ngã hồi phục đạo: “Mã thượng thụy, nhĩ ni? Đô giá ma vãn liễu.”
“Ngã bất khốn, tưởng khởi nhĩ cương tài tố đích sự, ngã tựu ngận cảm động, ngận khai tâm, na cá dũng hòa bạc mô nhĩ xoát tẩy liễu mạ, bất năng lưu hạ chu ti mã tích đích.”
“Khẳng định xoát liễu, dụng phì tạo tử tử tế tế lí lí ngoại ngoại xoát liễu hảo kỉ biến, bất hội tra đáo phòng đông đại ca na khứ đích, nhĩ cương tài một tiến viện tử mạ?”
“Ngã phạ bị nhĩ phát hiện, viễn viễn lập tại lộ biên.”
“Nguy hiểm bất nguy hiểm, vạn nhất hữu cá lộ quá đích ký du nhĩ đích mỹ lệ, đối nhĩ tố xuất bất quỹ đích hành vi, chẩm ma bạn?”
“Đại thanh hô cứu a, nhĩ bất thị tại mạ?”
Ngã tiếu liễu tiếu, hồi phục đạo: “Dã thị, giá ma vãn liễu, chẩm ma hoàn bất thụy?”
“Thụy bất trứ, tưởng nhĩ.”
“Ngã dã tưởng nhĩ, khả thị tưởng khởi tiểu mạn, ngã tựu ngận mâu thuẫn, đối liễu, xa nhĩ mãi liễu mạ?”
“Nhĩ na ma cấp trứ yếu xa nha? Thị bất thị tưởng đái ngã duyên trứ hộ thành hà đâu phong nha?”
“Đối, thị.” Ngã chẩm ma khả năng thuyết bất thị, đãn đắc lánh ngoại trảo cá thời gian, ngã tái thứ đả tự thuyết đạo; “Đối liễu, nhĩ biệt trừu điều nhân thủ khứ tra na cá sát bút, giá kiện sự tri đạo đích nhân việt thiếu việt hảo, minh thiên ngã thâu thâu tái khứ na nhất phiến khán khán, ứng cai năng trảo đáo đích, khứ khán khán ngã phóng tâm nhất ta.”
“Ân, ngã đổng đắc, nhĩ sai ngã giá hội nhi tại càn ma?”
“Ứng cai tại sa phát thượng ba, ngã thanh tích đích ký đắc na vãn đích nguyệt quang khuynh tả tiến lai, chiếu tại nhĩ đích thân thượng, na thị chương giang hòa chương đức phát trảo ngã đích na vãn, nhĩ thụy bất trứ khả năng tựu hội tại na.”
“Cáp cáp, nhĩ sai thác lạp, ngã tại nhĩ đích ngọa thất lí, y quỹ lí giá ma đa y phục, ngã tại tưởng nhĩ xuyên thượng tha môn soái khí đích dạng tử, nhĩ cải thiên hồi lai xuyên thượng cấp ngã khán khán, giá sáo thiển bạch sắc đích tựu ngận bất thác, ngã yếu phách thành chiếu phiến đả ấn xuất lai, bình thường trang tại thân thượng.”
“Thành ba, ngã dã tưởng bả nhĩ đích chiếu phiến đả ấn nhất trương xuất lai, bình thường phóng tại thân thượng, bất tảo liễu, nhĩ cản khoái thụy ba, ngao dạ hội biến bất phiêu lượng.”
“Nhĩ yếu bất yếu cao nhĩ phu? Tha khán trứ hòa POLO soa bất đa, đãn động lực cường thái đa liễu, yếu mạ? Ngã tưởng mãi cấp nhĩ.”
Ngã đả khai khí xa chi gia khán liễu khán, quá liễu lưỡng phân chung hồi phục đạo: “Giá cá khán thượng khứ nhất điểm bất liêm giới, chất cảm ngận cường, tiểu mạn năng khán xuất tha ngận quý đích, biệt mãi liễu, tựu định POLO liễu, nhĩ khoái thụy ba.”
“Nhĩ chân đích bất yếu mạ, giá cá động lực ngận lệ hại đích, nhĩ môn nam nhân bất đô hỉ hoan động lực cường đích xa mạ?”
“Ngã minh thiên hòa tiểu mạn hồi nam dương.”
“Na bất mãi liễu, bất mãi liễu, vãn an.”
“Vãn an, đối liễu, giá ta thiên nhĩ bất dụng đái tảo xan cấp ngã, nhân vi ngã nhất đại thanh tảo tựu hạ khứ mãi liễu.”
“Hảo, ngã dã thính nhĩ đích thoại.”