Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Tưởng đáo hài tử, tâm tình canh áp ức liễu!

Chu hàn vi tiếu, nhu liễu nhu nữ nhân đích đầu: “Hảo liễu, tiên sát sát, ngã môn lai xử lý xà nhục.”

“Hảo.” Tô diệu y tùng khai tha, tâm lí noãn noãn đích, khán nam nhân đích nhãn thần lưu thảng trứ ái ý.

Chu hàn đả liễu điểm thủy, tam cá nhân sát tẩy liễu nhất hạ khai thủy xử lý xà nhục.

Tòng lâm tịch na lí mãi đích thị hoạt vật, phóng tại nhất cá hang lí đích, tưởng cật liễu tựu trảo lưỡng điều xuất lai.

Ác liệt đích hoàn cảnh nhượng tô diệu y thành trường, tha dã bất hại phạ xà liễu, dụng xoát tử xoát trứ xà bì, tiên xoát nhất biến tái thanh tẩy.

Tưởng đáo gia lí đích thủy hữu hạn, tô diệu y thuyết đạo: “Hàn ca ca, ngã môn minh thiên hồi nhất tranh thành lí ba, ngã môn hồi gia khứ tẩy cá sướng khoái đích táo.”

Nam nhân dĩ kinh ngận cửu một bính tha liễu, khởi sơ tha giác đắc giá dạng ngận hảo, khả hiện tại tha bất giá ma tưởng liễu, tha tưởng tẩy càn tịnh hòa tha tố thân mật đích sự.

Chu hàn vi vi nhất đốn, tha thị ứng cai khứ thành lí bái phóng nhất hạ trượng mẫu nương, vu thị thuyết đạo: “Minh thiên khứ ba, năng mãi đáo nhất ta liệp vật, ngã môn dã bất dụng thái quá hoảng trương, khứ kiến kiến nhĩ mụ.”

Tô diệu y hân hỉ: “Na ngã môn nhất khởi khứ, ngã gia lí hữu thủy, hồi lai đích thời hầu hoàn năng đái nhất điểm.”

Tô dật chu tưởng trứ yếu hồi khứ, tâm tình phóng tùng liễu ta.

Tam nhân thuyết trứ hồi khứ đích sự, dã thuyết liễu bang tô dật chu bàn hành lý đích sự, tự hành xa hoàn tại lâm gia, hoàn hữu ta y phục.

Tựu đẳng hồi lai tái khứ bàn, sấn lâm gia nhân đô xuất môn liễu khứ.

Tam nhân tại nhất khởi tố phạn, cật phạn, nhiên hậu chu hàn cấp tô dật chu an bài ngoại viện hữu trắc đích nhất gian phòng tử, dã cấp liễu sàng đan bị sáo hòa lương tịch, hoàn đáp hảo liễu văn trướng.

Vãn thượng tô diệu y ngận tưởng hòa chu hàn thân cận, khả tưởng đáo tự kỷ thân thượng tạng hề hề đích, dã chỉ năng tác bãi.

Đệ nhị thiên chu hàn khứ khai liễu xuất môn điều, hựu khứ lâm tịch na lí mãi liễu lưỡng chỉ thỏ tử, hoàn mãi liễu bán cá nam qua, yếu đái khứ hiếu kính trượng mẫu nương.

Tô dật chu đẳng lâm kiều kiều thượng sơn, dĩ kinh khứ bả tự hành xa hòa hành lý bàn xuất lai liễu.

Tam nhân kỵ tự hành xa khứ đích trấn thượng, hựu tọa khí xa khứ thành lí.

Tô diệu y mụ mụ nhị giá lai đáo tiểu huyện thành, tại ngân hành lí công tác, nhị giá đích nam nhân tại huyện thành lí hữu độc đống tiểu viện, yếu bất thị nam nhân đột nhiên thốt tử, nhất gia nhân đích nhật tử hoàn thị bất thác đích.

Tha môn trực tiếp khứ liễu ngân hành, dã kiến đáo liễu tô diệu y đích mụ mụ, nhất cá hữu học thức, hữu hàm dưỡng đích trung niên phụ nữ, tha khiếu ngô lệ thanh, thị cao quan chi nữ, bất quá tảo dĩ vật thị nhân phi.

Hiện tại gia lí tựu chỉ hữu lưỡng huynh muội, ngô lệ thanh đích ca ca gia nhập liễu hồng binh, ngô lệ thanh đích bối lặc nam nhân dã tử liễu.

Tha dã ẩn man liễu tô diệu y đích thân phân, tại giá tiểu huyện thành đắc dĩ sinh tồn hạ khứ.

Thính đáo nữ nhi giá nhân liễu, tha tâm lí thị nan quá đích, đãn khán đáo nhất biểu nhân tài đích chu hàn, tha giác đắc nữ nhi trảo đích nhân hoàn bất thác.

Tô diệu y thuyết liễu chu hàn đích gia thế, ngô lệ thanh canh mãn ý liễu, tha thường thính gia lí đích lão thái thái thuyết khởi chu gia lão gia tử đích sự, dã tri đạo chu lão gia tử tố đích sự.

Nữ tế lai liễu, tha thỉnh giả hồi liễu gia, đáo gia chu hàn tựu nã xuất tự kỷ đái đích thỏ tử hòa nam qua, ngô lệ thanh canh mãn ý liễu.

Tô diệu y dã thuyết liễu vi liễu hoạt hạ khứ tài giá nhân, tha dã lý giải nữ nhi đích tố pháp, nhi thả chu hàn hoàn thị cá y sinh, ngận bất thác liễu.

Tha khứ nã liễu 1000 khối tiền giao đáo chu hàn thủ lí, tựu hi vọng chu hàn năng đối nữ nhi hảo nhất ta: “Diệu y tại gia lí kiều sinh quán dưỡng đích, hoàn hi vọng nhĩ đa đam đãi nhất ta, nhĩ môn tại nhất khởi hảo hảo quá nhật tử, ngã tựu phóng tâm liễu.”

Chu hàn bất tưởng yếu tiền, khả trượng mẫu nương ngạnh yếu cấp tha, na tha tựu thu hạ mãi lương thực, tha chân thành đích thuyết đạo: “Ngã hội chiếu cố hảo tha, thỉnh mụ phóng tâm.”

Tô diệu y dã thuyết đạo: “Hàn ca ca đối ngã ngận hảo, hoàn nhượng ca ca trụ gia lí.”

Ca ca đích tao tâm sự tựu bất thuyết liễu, tô dật chu dã bất nhượng thuyết.

Ngô lệ thanh ngận hân úy: “Nhĩ môn quá đắc hảo, ngã tựu phóng tâm liễu, nhĩ môn khứ tẩy táo ba, ngã khứ tố phạn.”

“Hảo, ngã đái hàn ca ca khứ tẩy táo.”

Tô diệu y tâm tình ngận hảo, mụ mụ đối chu hàn mãn ý, tha tựu khai tâm.

Chu hàn dã ngận khách khí: “Tân khổ mụ liễu.”

Ngô lệ thanh tiếu đạo: “Bất tân khổ.”

Tô diệu y lạp trứ chu hàn khứ tẩy táo liễu, hiện tại ngận nhiệt, tựu trực tiếp tẩy lãnh thủy, tô dật chu dĩ kinh bang mang đả hảo thủy.

Tam nhân thống thống khoái khoái đích bả tự kỷ tẩy liễu cá càn tịnh, hoàn bả y phục tẩy liễu, lượng sái nhất hội tựu năng càn.

Tô diệu y hựu khứ thu thập liễu nhất bì tương y phục đẳng sinh hoạt dụng phẩm, dã đa đái nhất ta hồi khứ, tô dật chu dã thu liễu nhất ta, hoàn trảo dũng quán thủy, yếu đái lưỡng dũng thủy hồi khứ dụng.

Ngô lệ thanh bả lưỡng chỉ thỏ tử đô thiêu liễu, hạ thiên dã một pháp bảo tồn, đại gia tựu thống thống khoái khoái cật nhất đốn, tha hoàn nã xuất liễu tự kỷ tỉnh hạ lai đích nhất điểm tạp lương cấp nữ nhi, tô diệu y một yếu, thuyết tự kỷ tại hương hạ năng cật bão phạn.

Tha mụ sấu liễu ngận đa, tha chẩm ma năng yếu mụ mụ đích nhất điểm tạp lương, bất quá tương du thố giá dạng đích điều vị phẩm khả dĩ nã điểm hồi khứ.

Tam nhân đại khoái đóa di, cật đắc ngận thư phục.

Cật hoàn phạn liêu liễu nhất hội hựu khứ thụy ngọ giác, khí xa yếu hạ ngọ tứ điểm tài khai, một tất yếu khứ na ma tảo.

Tô diệu y lạp chu hàn khứ liễu tự kỷ đích phòng gian, lưỡng nhân thảng thượng sàng, tha kháo cận liễu nam nhân, vọng trứ nam nhân đích mâu tử thủy ba đãng dạng: “Hàn ca ca…”

Chu hàn độc đổng liễu tha đích nhãn thần, khán trứ giá dạng nhất song nhãn tình, tha tâm để thị nhu nhuyễn đích, thấu quá khứ vẫn liễu vẫn tha đích thần: “Quai, đẳng vãn thượng, hiện tại thái nhiệt liễu.”

Tô diệu y mân thần tiếu liễu, quai xảo đích điểm đầu, tưởng đáo vãn thượng, tha kỳ đãi khởi lai.

Lưỡng nhân đô bế nhãn thụy giác liễu, hạ ngọ tam điểm, ngô lệ thanh tống tẩu liễu tam nhân.

Đáo gia dĩ kinh hoàng hôn, lâm kiều kiều đái trứ nhân tại môn khẩu đẳng trứ, yếu lạp tô dật chu hồi khứ, na năng nhượng tha nhất cá nhân tại ngoại diện hưởng phúc.

Khán đáo môn khẩu đích nhân, tam nhân viễn viễn đích đình liễu xa, chu hàn chỉ năng cầu cứu: “Đại ca, chu mộ, khoái xuất lai bang mang a! Lâm gia nhân yếu thưởng nhân a!”

Tha xả trứ tảng tử đại hảm, chu gia nhân đô thính kiến liễu, chu mộ hòa lâm tịch chính chuẩn bị xuất môn đả liệp, thính kiến hô cứu thanh cản mang bào xuất lai.

Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!