Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Kỳ tha>Võ hiệp thế giới đại xuyên việt> đệ nhị thiên lục bách bát thập tứ chương phong vân biến huyễn
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đệ nhị thiên lục bách bát thập tứ chương phong vân biến huyễn

“Như thử nhất lai, đối tân minh hoàng đế nhĩ, hoàn hữu triều đình một hữu ti hào hảo xử ba?”

Lâm sa đích đề nghị, nhượng lưỡng vị bàng môn đại năng phanh nhiên tâm động, giá thị nhượng tha môn tại bàng môn thụ kỳ thu long nhân tâm a, nhất đán hữu sở thành tựu đối tha môn lai thuyết tuyệt đối thị hảo sự nhất kiện.

Bất cận tại bàng môn trung đích thanh vọng hội đại tăng, tựu liên tự thân khí vận đô hội cân trứ tấn tốc đề thăng.

Na khả thị khí vận, lưỡng vị bàng môn đại năng vưu kỳ thị thần đà ất hưu, đối vu tự thân tu vi trì trì bất năng tấn thăng chí thiên tiên chi cảnh, tảo hữu nghi hoặc hòa sai trắc, ngận khả năng cân tự thân khí vận bất túc hữu ngận đại quan hệ.

Chi tiền tha một tưởng đáo giá dạng đích bạn pháp, chủ yếu hoàn thị hãm nhập tư duy ngộ khu.

Đảo thị quái khiếu hoa lăng hồn trọng lập tuyết sơn phái, vị thường một hữu ngưng tụ môn phái khí vận, tăng gia tự thân khí sổ đích nguyên do, chỉ thị tuyết sơn phái trọng lập thời gian thái đoản khán bất xuất đoan nghê, chí vu tha đích thường thí năng bất năng thành công thượng chúc vị tri.

Chẩm ma khán đô đối tự kỷ hữu đại lợi, khước thị đối tân minh hoàng đế lâm sa hòa triều đình một hữu ti hào hảo xử khả ngôn, thần đà ất hưu nhưng cựu nhẫn bất trụ khai khẩu vấn liễu xuất lai.

“Hoàn thị na cú lão thoại, chỉ yếu lưỡng vị chân nhân đái khởi giá dạng đích phong triều, bàng môn khí vận hựu ngưng tụ chi tương, đối bổn tọa nhi ngôn đô thị hảo sự!”

Lâm sa tiếu ngâm ngâm đạo; “Hoàn hữu thập ma nghi hoặc, lưỡng vị chân nhân bất phương nhất khởi đạo xuất, tỉnh đắc biệt tại tâm lí bất sảng lợi!”

“Bất tri tân minh hoàng đế năng phủ cáo chi, vi hà như thử châm đối nga mi, mỗ yếu thính thật thoại!”

Quái khiếu hoa song nhãn quýnh quýnh trầm thanh đạo; “Chí vu chi tiền đích thuyết pháp, hoàn thị bất yếu tái thuyết liễu bãi!”

“Thật thoại tựu thị, bổn tọa bất tưởng nga mi ngưng tụ đại bán tu hành giới khí vận vu nhất thân!”

Lâm sa đảo dã một hữu phu diễn đích ý tư, trực tiếp thuyết xuất liễu tâm trung tưởng pháp.

“Giá thị vi hà?”

“Vi hà?”

Lâm sa khinh tiếu xuất thanh, khả thuyết xuất đích thoại khước thị khiếu lưỡng vị bàng môn đại năng tâm đầu phát lãnh: “Nga mi nhất đán ngưng tụ tu hành giới đại bán khí vận, hựu hữu lưỡng kiện tiên thiên linh bảo trấn áp khí vận, môn hạ đệ tử nhất cá cá đô tương thành vi khí vận chi tử, nhiên hậu phân phân thật lực đại tiến, tại đoản đoản bất túc bách niên thời gian nội thống thống phi thăng linh không tiên giới!”

Kiến lưỡng vị bàng môn đại năng mãn đầu lãnh hãn, tha du nhiên tiếu đạo; “Hiện tại, nga mi đích nội môn đệ tử sổ lượng, ứng cai dĩ kinh hữu sổ thập liễu ba, nhi thả hoàn tại bất thính tăng trường trung!”

“Na, na hựu như hà?”

Nga mi đệ tử môn nhân thống thống thành vi khí vận chi tử, tối hậu tề tề phi thăng tuy nhiên khiếu nhân chấn kinh, khả lưỡng vị bàng môn đại năng hoàn một đáo nhân thử tựu tật hận nga mi đích địa bộ.

“Như hà?”

Lâm sa xuy tiếu, liệt chủy lộ xuất lưỡng bài sâm sâm bạch nha, lãnh tiếu đạo; “Một hữu ‘ như hà ’ liễu, khu khu tu hành giới na lí thừa thụ đắc liễu bách niên thời gian nội, thượng bách vị thiên tiên cường giả đích cự đại linh khí tiêu háo, tối hậu đích kết quả tựu thị thiên địa linh khí tổn háo nghiêm trọng, tiến nhập trường thời gian đích khô hiết kỳ, chân chí đề tiền đạo trí mạt pháp chi thế đáo lai, hoàn hữu thập ma vị lai khả ngôn?”

“Bất, bất hội ba!”

Lưỡng vị bàng môn đại năng, bị lâm sa sở thuyết đích kết cục kinh trụ, bất quản thị thiên địa linh khí hãm nhập trường thời gian đích khô hiết kỳ, hoàn thị trực tiếp đề tiền tiến nhập mạt pháp chi thế, đô bất thị tha môn thậm chí chỉnh cá tu hành giới nguyện ý khán đáo đích kết quả hòa xử cảnh.

“Hảo liễu, cai thuyết đích dã đô thuyết hoàn liễu, lưỡng vị chân nhân như hà tuyển trạch thị tự kỷ đích sự tình, bổn tọa một hưng thú tri hiểu!”

Lâm sa khước thị tức liễu kế tục thuyết hạ khứ đích tâm tư, bãi liễu bãi thủ kỳ ý lưỡng vị bàng môn đại năng khả dĩ ly khai liễu.

Giá dạng đích thái độ, đối vu lưỡng vị bàng môn đại năng lai thuyết, tự nhiên thị vô lễ chi cực. Bất quá thử thời tha môn não trung nhất phiến hỗn độn, đảo dã một thập ma tâm tư lý hội giá ta bàng chi mạt tiết.

Đẳng lưỡng vị bàng môn tu sĩ ly khai hoàng cung hậu, nhất trực mặc nhiên bất ngữ đích cực nhạc chân nhân lý tĩnh hư đột nhiên khai khẩu thuyết đạo; “Như thử, bất hội dẫn lai linh không tiên giới đích quan chú ba!”

Nga mi khai phủ chi sự hà đẳng trọng yếu, sự quan nga mi môn nhân phi thăng đại kế, bất thuyết nga mi như hà trọng thị đô bất vi quá, tựu thị linh không tiên giới đích nga mi trường bối dã bất hội khinh thị.

Yếu thị năng cú thông quá khai phủ, dĩ cập hậu diện nhất hệ liệt động tác ngưng tụ đại bán thiên địa khí vận, thôi cử nga mi đích đệ tử môn nhân tại đoản đoản bách niên thời gian nội thống thống phi thăng, giá đối vu linh không tiên giới lí đích nga mi trường bối lai thuyết, dã thị nhất kiện tương đương trọng yếu đích đại sự.

Bất quản nga mi hạch tâm cao tằng vi hà tuyển trạch như thử tang tâm bệnh cuồng, hoặc giả thuyết tổn hại tu hành giới căn cơ lợi ích lai đạt thành mục đích, tổng chi nga mi tại đoản đoản bách niên thời gian xuất hiện thượng bách vị thiên tiên cao thủ tiến nhập linh không tiên giới, ứng cai đối linh không tiên giới lí đích nga mi trường bối thập phân trọng yếu.

Lâm sa đích sở tác sở vi, minh hiển tựu thị châm đối nga mi, yếu thị một hữu đạt thành khai phủ dự kỳ, thuyết bất định tựu liên linh không tiên giới đích nga mi trường bối, đô hội bả mục quang đầu phóng quá lai, na kết quả khả bất thị khai ngoạn tiếu đích.

Lý tĩnh hư thông quá mỗ ta thập phân ẩn bí cừ đạo, đối vu linh không tiên giới bất thị một hữu ti hào liễu giải, na lí đích thế lực dĩ nga mi nhất mạch vi tôn, trừ liễu nga mi phi thăng đệ tử năng cú đắc đáo ngận hảo đích chiếu cố chi ngoại, kỳ dư môn phái hoặc giả dị đạo thiên tiên đô hội thụ đáo bất thống xưng độ đích áp chế hòa lợi dụng.

Tha dã thị nhân vi tâm trung bất cam, giá tài bất nguyện tảo tảo phi thăng linh không tiên giới khán nhân kiểm sắc quá hoạt, khước thị tri hiểu linh không tiên giới đích chấp chưởng giả đối vu đồng mạch đệ tử đích nhu cầu lượng thập phân cự đại.

Nhất đán hữu nhân hoặc giả thế lực phá phôi liễu tha môn đích kế hoa, khả tưởng nhi tri hội nghênh lai thập ma hậu quả!

“Na hựu như hà?”

Lâm sa đích ân huệ đại, nhất như kí vãng đích bá khí: “Chân yếu đáo liễu na thời, bổn tọa đảo hảo tự bất giới ý cân sở vị đích thượng giới cao nhân thí thí thân thủ!”

“Các hạ mạc phi dĩ thị kim tiên tu vi?”

Lý tĩnh hư tâm đầu chấn động, đột nhiên khai khẩu tưởng đả lâm sa nhất cá thố thủ bất cập.

“Nhĩ sai!”

Lâm sa khước thị bất vi sở động, phản vấn nhất cú bất đẳng lý tĩnh hư hữu hà phản ứng, tiện cáp cáp đại tiếu khởi thân ly khai liễu giá xử thiên điện, chỉ lưu hạ nhất kiểm khổ tiếu đích lý tĩnh hư.

……

Phù văn phi xa dĩ cập phù văn ảnh hưởng đích xuất hiện, biệt đích thả bất khứ thuyết tha, đan đan tân minh vương triều quân đội đích chiến đấu lực đề thăng, khước thị nhục nhãn khả kiến đích.

Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!