Tha thuyết tha tại truy tha? Diệp an nhiên chinh chinh địa trạm tại na lí nhất thời hữu điểm tiêu hóa bất liễu. Tha sĩ đầu khán trứ lâm hàn đích nhãn tình, tưởng xác nhận tha thị bất thị tại khai ngoạn tiếu, khả tha tại tha nhãn trung khán đáo đích thị chân thành hòa tự hồ năng nhiên thiêu tha đích chước nhiệt.
Tuy nhiên tâm để dĩ kinh liễu nhiên, đãn tha hoàn tưởng hướng tha thân khẩu xác nhận, tha bất cảm trực thị tha đích mâu tử, chuyển nhi khán trứ tha sấn sam đích đệ nhị cá khấu tử, thảm thắc địa vấn: “Nhĩ biệt khai ngoạn tiếu nga, kim thiên bất thị ngu nhân tiết.”
Lâm hàn khán trứ mã thượng yếu súc hồi bảo hộ xác lí đích cô nương, thượng tiền nhất bộ, lạp khởi tha đích tiểu thủ, vô bỉ chính kinh địa thuyết: “An an, ngã hỉ hoan nhĩ ngận cửu liễu, tối cận ngã nhất trực tại truy cầu nhĩ! An an, cấp ngã cá đông nhĩ ái nhĩ đích cơ hội, hảo mạ?”
Diệp an nhiên tưởng trừu hồi tự kỷ đích thủ, tha thính đáo tha thân khẩu cáo bạch liễu, giá ma ưu chất đích nam nhân hướng tha cáo bạch liễu, thuyết bất kích động thị bất khả năng đích, tha giác đắc tự kỷ đích tâm tạng đô yếu khiêu xuất hung khẩu liễu, tưởng khởi tiền thế tha vi tha lưu hạ đích lệ, tha hữu nhất cổ mã thượng đáp ứng tha đích trùng động.
“Bất hành, nhĩ bất thị dĩ kinh hữu hỉ hoan đích nữ hài liễu mạ? Nhĩ thủ cơ bình bảo thượng đích na cá.” Tha dụng liễu điểm lực, lạp hồi tiểu thủ tàng đáo thân hậu.
Lâm hàn khán tha giá kiều tu dạng, tâm dương dương đích, chân tưởng bão bão tha nha. Tha khinh tiếu nhất thanh thuyết: “Thị a, ngã hữu hỉ hoan đích nữ hài liễu, hỉ hoan liễu ngận cửu. Lai, nhận thức hạ ba!” Thuyết hoàn, tha nã xuất thủ cơ đệ cấp diệp an nhiên.
Diệp an nhiên tiếp quá thủ cơ, nhất khán, bạch T đáp phối ngưu tử đoản quần đích nữ hài tại giáo viên đích lâm ấm đạo, thị tha nha, tha thuyết: “Nhĩ chẩm ma hữu ngã đích chiếu phiến? Vi thập ma thị ngã? Ngã thị bất thị khả dĩ lý giải vi nhĩ ám luyến ngã ngận cửu liễu? Ngã môn bất thị cương chân chính nhận thức bất cửu mạ?”
Tha tranh trứ đại nhãn, hướng lâm hàn vấn xuất liễu giá nhất liên xuyến đích vấn đề. Lâm hàn khinh phủ tha đích trường phát, vô bỉ thản nhiên địa thuyết: “An an, ngã đối nhĩ dự mưu dĩ cửu! Nhĩ ký đắc ngã môn tối tảo thị thập ma thời hầu nhận thức đích mạ?”
“Bất thị na thứ anh hoa tiết đích ban tưởng lễ mạ?” Tha hại tu địa hậu thối nhất bộ, thoát ly lâm hàn đích hoài bão phạm vi.
“Bất thị, canh tảo ta, tham gia anh hoa nữ thần bình bỉ thị bất thị yếu tiên phách cá tuyên truyện thị tần? Na thiên, nhĩ tại anh hoa lâm phách đoản phiến thời, ngã cân đạo sư tại anh hoa lâm đề thủ anh hoa kháng dưỡng hóa nguyên tố. Ngã đương thời đích tất nghiệp luận văn đích tuyển đề phương hướng thị nghiên cứu anh hoa trung tụy thủ đề luyện xuất đích lưỡng đại cụ hữu trác việt cao kháng dưỡng hoạt tính đích hoàng đồng tố đối vu cải thiện phu chất đích công hiệu. Ngã khán đáo liễu nhĩ, nhĩ khả dĩ lý giải vi nhất kiến chung tình, tòng na hậu nhĩ tiện thị ngã đích anh hoa lâm. Hậu lai ngã hoàn thông quá quan hệ thành vi ban tưởng gia tân vi nhĩ ban tưởng, khả tích na thiên nhân vi thật nghiệm ngao dạ, thượng hỏa liễu, nha thống, nha ngân thũng liễu, kiểm dã thũng liễu, sở dĩ chỉ năng đái trứ khẩu tráo liễu.” Lâm hàn thản nhiên địa thuyết, tha đích mục quang canh thị thâm tình khoản khoản địa khán trứ thân tiền đích cô nương.
“Na nhĩ……” Diệp an nhiên tưởng vấn tha vi thập ma hiện tại tài truy, đãn hữu điểm nan dĩ khải xỉ.
Khán trứ tha nữu niết đích dạng tử, lâm hàn tiếu liễu, hựu tưởng thân thủ phủ mạc tha đích trường phát, bị tha đóa quá khứ liễu.
Tha mạc mạc tị tử thuyết: “Na niên ngã nghiên tam, mã thượng yếu tất nghiệp liễu, hậu tục công tác đô thị vị tri, bất thị ngã môn khai thủy luyến ái đích hảo thời cơ, ngã xá bất đắc nhượng nhĩ khai thủy một bảo chướng đích cảm tình. Hiện tại bất nhất dạng liễu, hạ cá nguyệt ngã hội lợi dụng hưu nhàn thời gian hồi học giáo nhậm khách tọa giáo sư, nhất nguyệt lưỡng cá bán thiên đích khóa, ngã giác đắc thời cơ đáo liễu.” Thuyết hoàn, tha khiên khởi liễu cô nương đích tiểu thủ, giá thứ, tha một hữu đóa thiểm, quai quai địa nhậm tha khiên trứ.
“Na thứ khai học tiền tại cấu vật quảng tràng kiến đáo nhĩ, ngã giác đắc thị thượng thiên cấp ngã đích lễ vật, tòng na chi hậu ngã tựu khai thủy ngã đích truy cầu liễu, bán dạ hướng lâm thần yếu nhĩ đích chiếu phiến, bang nhĩ chỉnh lý khảo điểm, khứ học giáo giảng tọa dã thị vi liễu lạp cận cân nhĩ đích cự ly, hậu lai đích tiếp nhĩ hồi gia, đái nhĩ lữ du, giá ta đô thị truy nhĩ đích biểu đạt a. An an, nhĩ hoàn một cảm giác đáo ngã đối nhĩ đích tại ý mạ?” Lâm hàn đê đầu tại diệp an nhiên đích nhĩ biên thuyết, tha thuyết thoại thời hô xuất đích nhiệt khí, nhượng tha giác đắc nhĩ đóa dương dương đích.
“Na, nhĩ bất tại ngã thân biên đích giá đoạn thời gian, vạn nhất ngã hữu nam bằng hữu liễu ni?” Diệp an nhiên tưởng khởi tiền thế, tựu nhân vi lâm hàn một hữu tảo điểm truy cầu, tha tài hòa trương lập thành hữu liễu na đoạn hôn nhân.
Thính tha giá ma thuyết, lâm hàn sĩ khởi tha đích tiểu xảo đích hạ ba, khán trứ tha đích nhãn tình nhất tự nhất cú địa thuyết: “An an, nhĩ ký trụ liễu, như quả tại ngã truy cầu chi tiền, nhĩ hữu tâm nghi đích nhân liễu, ngã hội bả kim thiên đích thoại lạn tại đỗ tử lí, đáo tử đô bất hội thuyết, nhĩ hạnh phúc tựu hảo. Hiện tại, nhĩ một hữu, nhi ngã giác đắc ngã hiện tại hữu năng lực cấp nhĩ nhất phân an ổn đích cảm tình liễu, sở dĩ ngã thuyết liễu. Nhĩ ký trụ, ngã nhận định liễu đích, tựu thị nhất sinh nhất thế!”
Diệp an nhiên khán trứ nam nhân lăng giác phân minh đích tuấn kiểm, chỉnh khỏa tâm đô tẩm tại điềm mật lí, tha hà kỳ hữu hạnh ủng hữu giá cá nam nhân đích ái ý. Tha tựu giá dạng cường nhẫn trứ tu sáp, ngưỡng trứ kiểm khán trứ tha, đô đô đích hồng thần vi vi kiều khởi, dục ngữ hoàn hưu đích dạng tử.
Giá dạng đích tư thế đối vu lâm hàn giá cá thùy tiên tha hứa cửu liễu đích nam nhân thị hữu cự đại đích dụ hoặc lực đích, tha hoãn hoãn phủ hạ thân lai, bạc thần khắc chế địa tại tha đích hồng thần thượng khinh trác liễu khẩu, na nhu nhuyễn đích xúc cảm, điềm điềm đích tư vị thiển thường dĩ nhượng tha trầm mê, đãn tha tại cô nương hoàn một phản ứng quá lai thời cường bách tự kỷ trừu thân.
“Nhĩ…… Nhĩ chẩm ma khả dĩ giá dạng” diệp an nhiên giác đắc giá nhất thiết đô thái khoái liễu, giá kỉ phân chung thủ bị khiên liễu, hiện tại hoàn bị thân liễu, tha đô hoàn một đáp ứng tha đích truy cầu ni.
Lâm hàn hồi vị trứ cô nương đích điềm mỹ, phạ tự kỷ đích dục vọng hách đáo tha, tha thối hậu nã khởi phòng gian tiểu ba đài thượng đích quáng tuyền thủy, hát liễu nhất đại khẩu. Tha kháo tại ba đài biên, khán trứ mãn kiểm thông hồng đích cô nương thuyết: “An an, ngã đích tâm ý nhĩ liễu giải liễu, na nhĩ đích hồi đáp?”
Diệp an nhiên tất cánh thị hoạt liễu nhất thế đích nhân liễu, tha giác đắc tưởng yếu tựu thuyết, bả ác đương hạ thị tối trí tuệ đích hoạt pháp. Kí nhiên lâm hàn hỉ hoan tha, nhi tha dã đối tha hữu ý, na ma tựu tương xử khán khán bái.
Na nam nhân kháo tại ba đài đích tư thế khán khởi lai tùy ý, đãn tha dụng lực trảo quáng tuyền thủy bình tử đích thủ hoàn thị nhượng tha cảm thụ đáo liễu tha nội tâm đích khẩn trương.
Tha thượng tiền nhất bộ, thân thủ khinh lạp tha đích y lĩnh, bả tha lạp cận tự kỷ, thân xuất lánh nhất chỉ thủ học tha cương tài sĩ tha hạ ba đích động tác, tại tha nhĩ biên nãi hung nãi hung địa thuyết: “Khán nhĩ giá ma hỉ hoan ngã đích phân thượng, cấp nhĩ thứ cơ hội thí thí, bất quá nhĩ ký trụ liễu, cơ hội chỉ hữu nhất thứ, như quả na thiên nhĩ phạm liễu nhượng ngã vô pháp nguyên lượng đích thác, ngã tựu vĩnh viễn ly khai nhĩ! Hoàn hữu, nhĩ hoàn một thành vi chính bài nam hữu tiền, ngã bất tưởng gia trường tri đạo nga.” Thuyết hoàn, tha hoàn phách liễu phách tha đích tuấn kiểm.
Lâm hàn tái dã nhẫn bất trụ nội tâm đích cuồng hỉ, tha nhất bả bão khởi lai diệp an nhiên nhiễu khởi liễu quyển quyển: “Nhĩ hảo, nữ bằng hữu, tạ tạ nhĩ, ngã đích cô nương……”
Giá nhất mạc, bị thôi môn tiến lai khiếu tha môn xuất khứ cật phạn đích lâm thần khán đáo liễu, tha khoái kinh điệu hạ ba liễu, giá tiếu đắc tượng cá sỏa tử đích, thượng bính hạ khiêu đích, chân đích thị tha cao lãnh đích biểu ca mạ?
Tha khán trứ hoàn bão tại nhất khởi đích lưỡng nhân, thanh thanh tảng tử thuyết: “Biệt bão liễu, tiên khứ cật phạn ba, cật hoàn phạn hữu lực khí tái bão. Ngã phát hiện a, tại tâm ái đích nữ nhân diện tiền, tái ưu tú đích nam nhân dã thị si hán nhất cá.”