Tối cận đích lâm y sinh thập phân đê khí áp, tha giá thị bị dụng hoàn tức đâu liễu ma!
Tha tựu tưởng bất thông, nguyên bổn hoàn quai quai ngốc tại tha hoài lí cân tha hữu nhất đáp một nhất đáp liêu trứ thiên đích nữ nhân, xuyên hảo y phục tựu bất nhận nhân liễu.
Tha ký đắc tha môn đương thời minh minh liêu đắc hảo hảo đích.
“An an, lưu sư huynh nhượng ngã bang mang cấp tha trảo cá phòng tử, tưởng bả sinh hoạt trọng tâm vãng giá biên chuyển di. Viện viện đỗ tử việt lai việt đại liễu, giá đoạn thời gian, tha một khóa đích thời hầu, đô bào quá lai ngốc tại nhĩ môn trực bá gian bang mang, thuyết thị phạ viện viện thái luy liễu.” Lâm hàn phủ trứ diệp an nhiên đích đầu phát thuyết.
Diệp an nhiên tượng nhất chỉ bị loát mao đích tiểu miêu tự đích, tha bế trứ nhãn, bát tại nam nhân khoan hậu đích hung hoài lí, cảm thụ trứ nhục điếm tử đích thư thích, phóng tùng trứ tứ chi.
“Ân, viện viện thuyết lưu lão sư tối cận kinh thường tại công tác thất na nhi quá dạ, hiện tại công tác thất lí nhân dã đa khởi lai liễu, nhân lai nhân vãng, trụ trứ bất phương tiện.” Diệp an nhiên bả kiểm vãng thân hạ nam nhân hoài lí toản liễu toản.
Lâm hàn liên ái địa khán trứ diệp an nhiên giá hài tử khí đích động tác, đê đầu thân liễu thân tha đích trường phát.
“Lưu sư huynh chân thị nhân sinh doanh gia, mã thượng yếu lão bà hài tử nhiệt kháng đầu liễu.” Lâm hàn thí tham.
Hoài lí đích nữ nhân, chỉ thị dụng phách liễu phách tha đích hung thang, thuyết: “Lâm y sinh, nhĩ dã hội hữu đích.”
Lâm hàn khán liễu khán na cá an úy tha, an úy phu diễn đích nữ nhân, hựu thuyết: “Lưu sư huynh 33, ngã 32, tha chỉ bỉ ngã đại nhất tuế, ai!”
“Một sự đích, lâm y sinh, nhất niên đích thời gian, khả dĩ càn ngận đa sự đích, gia du!” Diệp an nhiên nhãn đô một tranh địa thuyết.
Chân thị cá sỏa cô nương, thị tha ám kỳ đắc hoàn bất cú minh hiển mạ? Lâm hàn hữu điểm vô nại địa diêu liễu diêu đầu.
Lưỡng cá nhân, tựu giá dạng thảng trứ, cảm thụ bỉ thử đích thể ôn, liêu trứ gia thường, lâm hàn hữu nhất chủng tuế nguyệt tĩnh hảo chi cảm.
Tha tọa khởi thân, bả diệp an nhiên dã bão khởi lai phóng tại tất cái thượng. Tha đả khai sàng đầu quỹ, nã xuất trân tàng liễu hảo kỉ niên đích tiểu cẩm hạp ác tại thủ tâm.
Lâm hàn đê đầu tại hoàn lại tại tha hoài lí đích nữ nhân nhĩ biên, ách trứ tảng âm thuyết: “An an, ngã ái nhĩ, ngận ái ngận ái. Ngã tri đạo giá bối tử ngã chỉ hội ái nhĩ, giá cấp ngã, hảo mạ?”
Mê mê hồ hồ đích nữ nhân tự hồ hách liễu nhất khiêu, tha tranh đại na song mê tử tha đích hồ li nhãn, kinh nhạ địa khán trứ tha, đương khán đáo tha trương khai đích thủ chưởng lí đích hồng sắc cẩm hạp hậu, đào dã tự đích khiêu hạ sàng.
Lâm hàn khán trứ nữ nhân giá đóa tị bất cập đích động tác, cảm giác tự kỷ thụ thương liễu, tha tựu giá dạng nhượng tha tưởng đào ly mạ? Giá ma bất trị đắc thác phó chung thân? Na tạc vãn hựu toán thập ma?
Diệp an nhiên giác đắc não đại ông ông đích, giá cá nam nhân chẩm ma lai giá ma nhất xuất? Khả năng thị nhân vi tạc vãn ba, na tựu đại khả bất tất liễu.
Tha nã khởi địa thượng đích thượng y, khán khán bị xả phôi đích nữu khấu, một pháp xuyên liễu. Tựu tự động khứ lâm y sinh đích y quỹ lí trảo y phục xuyên.
Tọa tại sàng thượng, khán trứ tha giá thông thông mang mang tưởng đào ly tác án hiện tràng đích dạng tử, lâm hàn thán liễu khẩu khí, thuyết: “An an, thị ngã hách đáo nhĩ liễu mạ?”
“Một hữu, một hữu, lâm y sinh, như quả thị nhân vi tạc vãn đích thoại, nhĩ đại khả bất tất hữu na dạng đích tưởng pháp.” Diệp an nhiên mang bất điệt địa bãi bãi thủ, tòng tha đích y quỹ lí trảo xuất nhất kiện hắc sắc đích sấn sam, xuyên liễu khởi lai.
Lâm hàn tựu giá dạng khán trứ, tự kỷ đích sấn sam thiếp thượng liễu tha đích cơ phu, dữ tha thân mật tiếp xúc, tha cư nhiên hữu điểm tiện mộ. Tú sắc khả xan thị nhất hồi sự, tâm lí hữu khí hựu thị nhất hồi sự.
Tha nhẫn bất trụ lãnh nhiên vấn: “Na, diệp lão sư, tạc vãn toán thập ma?”
Diệp lão sư? Lâm hàn tòng lai một dụng giá ma sinh sơ đích ngữ khí xưng hô quá tha, diệp an nhiên bất tri chẩm đích, dã giác đắc hữu điểm sinh khí. Tâm tưởng, thị nhĩ tại cầu hôn ai, nữ hài tử một thuận nhĩ đích ý, nhĩ tựu mã thượng phiên kiểm liễu, hoàn hữu một hữu nhất điểm phong độ liễu? Hoàn hữu, nhĩ hoàn thị hữu tiền khoa đích, hiện tại liên khảo nghiệm kỳ đô bất toán, hữu thập ma lý do dụng giá chủng ngữ khí chất vấn?
Diệp an nhiên hoán liễu nhất phó kiểm sắc, tha bả hắc sấn y tắc tiến bạch sắc nhất bộ quần lí trát hảo.
Nhiên hậu kháo tại y quỹ môn thượng, khán trứ sàng thượng nhất kiểm bất duyệt đích nam nhân, vũ mị nhất tiếu, tại đối phương nhãn để thiểm quá nhất mạt kinh diễm thời, thuyết: “Lâm y sinh, đại gia đô thị thành niên nhân, tạc vãn ma tựu đương thị cá ý ngoại ba!”
Khán khán na cá nam nhân một thập ma phản ứng, diệp an nhiên hựu khẩu bất trạch ngôn địa thuyết: “Lâm y sinh, ngã môn biệt vi liễu nhất khỏa đại thụ phóng khí chỉnh cá sâm lâm, biệt vi liễu nhất khỏa tiểu tinh tinh, phóng khí chỉnh cá tinh không.”
“Ý ngoại? Sâm lâm? Tinh không? Một tưởng đáo diệp lão sư xuất liễu tranh quốc biến đắc giá ma khai phóng liễu! Giá dạng đích ý ngoại dĩ hậu hoàn hội bất hội hữu? Ngã môn toán thập ma? Pháo hữu?” Lâm hàn khí cấp.
Diệp an nhiên thính xuất liễu lâm hàn thoại ngữ lí đích phúng thứ ý vị, xú nam nhân, xuất quốc đích quyết tâm hoàn bất thị bái tha sở tứ? Hiện tại hoàn dụng giá dạng đích ngữ khí phúng thứ tha.
Diệp an nhiên cảm giác tâm để đích hỏa khí mã thượng yếu phún dũng nhi xuất, tha nha nha nha, kiểm thượng đích tiếu dung canh vũ mị liễu.
“Thị a, lâm y sinh, nhĩ đích kỹ thuật hoàn thị na ma soa cường nhân ý, dĩ hậu ngã môn tựu bất yếu tái thường thí giá dạng đích ý ngoại liễu ba! Nhĩ thuyết, pháo hữu? Pháo hữu thủ yếu điều kiện tựu thị kỹ thuật yếu hảo!” Diệp an nhiên nã khởi sàng đầu quỹ thượng đích bao bao, đối nhất kiểm lãnh ý đích lâm hàn thuyết.
Kỹ thuật bất hảo? Tha cư nhiên thuyết tha kỹ thuật bất hảo liên pháo hữu đô bất hợp cách, dã bất tưởng tưởng, tạc vãn hòa cương tài thị thùy tại tha thân hạ chiến đẩu? Hựu thị thùy cầu nhiêu liễu nhất thứ hựu nhất thứ đích?
Lâm hàn lãnh tiếu trứ, nhất thân thủ tựu lạp quá giá cá xuyên hảo y phục tựu phiên kiểm đích nữ nhân, tha bả tha bão tại hoài lí, khán trứ tha tiếu đắc đặc biệt vũ mị, tố tác đích hồ li nhãn, thấu cận tha đích hồng thần, thuyết: “Na ma, diệp lão sư, yếu bất yếu ngã môn tái thí thí, giá thứ ngã bảo chứng hảo hảo tý hầu nhĩ.”
Xú nam nhân! Dụng thập ma nhãn thần khán trứ tha? Diệp an nhiên hoảng mang nhất bả thôi khai, thuyết: “Bất liễu, bất liễu, ngã dã thị ngận thiêu đích hảo bất hảo!”
Thuyết hoàn, tựu đầu dã bất cảm hồi địa đào xuất liễu lâm hàn gia. Diệp an nhiên hạ lâu hồi đầu khán khán, lâm hàn một hữu cân thượng liễu, tài phóng tâm địa khiếu liễu cá tích tích, trực tiếp tựu khứ công tác thất liễu. Tuy nhiên lâm hàn giá cá tiểu công ngụ cách điều nhai tựu thị tha gia, khả hiện tại tái cấp tha kỉ cá đảm tha đô bất cảm hồi gia.
Lâm hàn thảng tại sàng thượng, ngận thụ thương.
Tha đích thái độ nhượng tha ngận thụ thương. Tha tựu giá ma bất trị đắc tha ái mạ?
Chân đích thị tha thái cấp thiết liễu mạ? Tha hoàn tưởng yếu tha chẩm dạng? Tha chỉnh khỏa tâm đô thị tha đích!
Chí vu tha thuyết thập ma kỹ thuật vấn đề, tha thị bất hội tương tín đích, linh nhục giao dung chi sự, tha năng thể hội đáo tha đích du duyệt. Na nhất thứ, bất thị đái tha độ quá liễu nhất cá cá cao phong?
Đãn tha thuyết đích sâm lâm, tinh không, nhượng tha ngận thị giới ý. Tha hoàn hữu đa thiếu truy cầu giả? Nhất cá trương trì tựu cú tha toan đích liễu. Tha giá ma trực tiệt liễu đương địa cự tuyệt liễu tha, thị bất thị tựu thị nhân vi tâm lí hữu liễu bỉ tha canh hảo đích tuyển trạch?
Lâm hàn giác đắc tự kỷ tâm lí hữu chỉ đại thủ tại duệ trứ tha đích tâm tạng, khởi khởi lạc lạc, hảo nan thụ, nan thụ đáo khoái trất tức đích đông thống.
Tha thuyết tha liên tố cá pháo hữu đô bất hợp cách! Lâm hàn tòng song khẩu vãng tiểu khu môn khẩu khán, khán trứ xuyên trứ nam thức quá đại hắc sấn y, bạch sắc nhất bộ quần, tố diện triều thiên khước nhưng thị a na, chiêu thủ khiếu tích tích đích nữ tử. Tha khí đắc thất tiếu, tha đích cầu ái hành vi thị nhượng tha hữu đa hoảng, giá dạng bất cố hình tượng địa lang bái đào ly?