“Nhất cá liên công tư quản lý bất hảo đích nhân, tựu tưởng bả tằng kinh ly khai đích công tư mãi hồi lai, tha tựu toán hữu tái đa đích tiền, dã mãi bất hồi tự kỷ đích sơ tâm.”
Trương văn minh nhất biên tẩu, nhất biên hòa li lục liêu trứ quan vu nhậm lực đích thoại đề.
Li lục khai khẩu:
“Nhất cá nhân vong liễu tha đích căn, tựu toán nã hồi tha nguyên bổn đích đông tây dã một hữu dụng, tựu toán tha cải liễu, dụng nhĩ môn nhân loại thoại lai thuyết khiếu giang sơn dịch cải bổn tính nan di.”
“Bất quá, ngã bất lý giải nhĩ môn đích sự, nhĩ môn vi thập ma giá ma thảo yếm nhân gia? Nan đạo chân thị nhân vi tha tố đích bất hành mạ?”
Thuyết đáo giá lí, li lục biểu kỳ bất ngận lý giải, tuy nhiên quá khứ trương văn minh cấp tha phát cấp khán đích phát quang P động thái, tha thị khán liễu, đãn bán tín bán nghi.
Trương văn minh tiếu liễu tiếu:
“Phát quang P phát đích na ta đỉnh đa toán băng sơn nhất giác, kỉ cá nguyệt tiền ngã cương đương thượng lão bản tựu hòa để hạ nhất ta bộ môn đích lão viên công liêu quá, ‘ hỗn đản ’, thị tha môn đối nhậm lực đích bình giới.”
“Tại ngã môn bất tri đạo đích địa phương, nhậm lực bất cận nhượng phấn ti khổ bất kham ngôn, dã tằng nhượng viên công môn khiếu khổ liên thiên, giá ta hành vi bất cận cận thị na dụng công khoản tẩy tiền giá ma giản đan.”
“Bỉ như ni?” Li lục vấn.
Trương văn minh khinh khái liễu lưỡng thanh:
“Cấp nhĩ liệt cử kỉ cá, tượng công tư cảo hoạt động, viên công môn tự kỷ đào tiền, chuyển bàn trừu đáo tưởng phẩm dã yếu đào tiền, liên trung ngọ bát tại trác thượng hưu tức đô yếu phạt khoản, giá ta trá càn viên công đích thao tác đô thị ngận cơ bổn đích.”
“Canh tao đích thị, tha hoàn tưởng khấu công tư nội bộ họa sư sách hoa đích tiền, liên phương án đô yếu kinh quá tha đích đồng ý, đồng ý hậu tự kỷ khước bất phó nhất phân tiền, tối hậu bả nhân gia ác tâm tẩu liễu.”
“Bất nhiên, phát quang P thị chẩm ma tri đạo giá ta đích, cương khai thủy ngã hoàn dĩ vi đối phương thị ngã môn công tư đích viên công, hậu lai phát hiện tịnh bất thị, đối phương tại giá biên hữu bằng hữu, tịnh thả tha môn đích họa sư quyển kinh thường bị tha khiếm cảo phí.”
“Chẩm ma hội hữu giá dạng nhân?” Li lục thính hậu cảm đáo nhất trận đảm hàn, tha ô trứ não đại:
“Giá cứu cánh thị chẩm ma hồi sự? Bổn lai hảo đoan đoan đích, bất ứng cai thị giá dạng đích tài đối a?”
Trương văn minh điểm điểm đầu: “Đối nha! Giá cứu cánh thị chẩm ma hồi sự? Đối vu giá cá vấn đề, ngã tưởng liễu ngận cửu…”
“Ngã nhận vi hữu lưỡng điểm.” Trương văn minh thuyết trứ, thân xuất lưỡng căn thủ chỉ:
“Đệ nhất, thị tràng hoàn cảnh hòa quốc tình, đại chúng đoản thời gian nội vô pháp tiếp thụ giá chủng văn hóa, vô pháp tiếp thụ giá chủng âm nhạc sang tác phương thức.”
“Đệ nhị, háo thời thái trường, trám đích tiền thiếu, tương quan kỹ thuật dã bất thành thục, canh hà huống, VOCALOID kỹ thuật thị lai tự vu nghê hồng, kỹ thuật thượng bị nhân gia tạp bột tử.”
“Nhĩ tri đạo mạ? Ngã cương khai thủy tá tiền mãi công tư đích thời hầu, na chủng cảm giác chân đích ngận sảng! Giá thị nhất chủng chân thật tiếp xúc VOCALOID hành nghiệp đích cơ hội, ngã nhận vi nhậm lực càn bất xuất lai đích, ngã nhất định năng càn.”
Trương văn minh thuyết trứ giá ta thoại ngận thị kích động, tùy hậu, tha thán liễu khẩu khí, đê hạ liễu đầu:
“Cương khai thủy mãi đích thời hầu ngận sảng, đãn hậu diện phát hiện VOCALOID đích sự nghiệp cử bộ duy gian, tựu thị ngã cương khai thủy thuyết đích na lưỡng điểm, chân đích ngận lệnh ngã đầu đông.”
Li lục văn ngôn, hảo kỳ đích vấn: “Na như quả yếu giải quyết giá lưỡng cá vấn đề, nhĩ trừ liễu yếu hoàn thành nhĩ sở vị đích sơ cấp giai đoạn, nhĩ hoàn yếu chẩm ma tố?”
Trương văn minh tịnh một hồi li lục đích thoại, nhi thị phản vấn đạo: “Li lục, nhĩ thính quá nam quất bắc chỉ đích cố sự mạ?”
Li lục văn ngôn cảm đáo hữu ta thục tất, linh quang nhất thiểm tưởng đáo liễu thập ma, liên mang khai khẩu:
“Ngã thính đại tỷ giảng quá giá cá cố sự, giản đan lai thuyết, tựu thị bả quất tử thụ chủng hoa hạ đích bắc phương, kết xuất lai đích quả thật tựu bất thị quất tử, nhi thị hựu toan hựu khổ đích chỉ.”
“Thị đích, ngã môn diện đối đích tựu thị giá ngã chi tiền thuyết đích đệ nhất chủng tình huống.” Trương văn minh khẳng định đích hồi đáp đạo, đãn ngữ khí lí sung mãn liễu vô nại.
Tha nhất biên tẩu, nhất biên tưởng:
“Như quả yếu giải quyết nam quất bắc chỉ đích vấn đề, đệ nhất chủng tựu thị cải lương quất tử thụ đích phẩm chủng, giá dạng nhất lai, na phạ tại bắc phương dã năng trường xuất quất tử lai, đãn thị chủng xuất lai đích khả năng hội một hữu nam phương hảo cật.”
“Đệ nhị chủng, tựu thị cải thiện hoàn cảnh, giải quyết thủy thổ bất phục đích vấn đề, bất quá, yếu tưởng cải thiện hoàn cảnh bất thị nhất kiện dịch sự, giá bất thị ngã môn nhất cá công tư năng giải quyết đích.”
“Sở dĩ…” Trương văn minh thuyết trứ, toản khẩn quyền đầu, giảo trứ nha đạo:
“Ngã nghiên phát nhuyễn kiện, cổ lệ đại gia tại tân kỹ thuật đích cơ sở thượng đa tả ca, cải biến hoàn cảnh yếu kháo đại gia đích nỗ lực, như quả hữu liễu nhất cá hảo đích hoàn cảnh, hoặc hứa ngã thuyết đích lưỡng chủng vấn đề tựu năng giải quyết đích ba.”
Thuyết hoàn, trương văn minh đích biểu tình tiệm tiệm phóng tùng, ngữ khí dã sung mãn liễu giải thoát.
Li lục thính hậu biểu kỳ minh bạch, tha dã minh bạch trương văn minh tối cận dĩ lai sở thuyết sở tố thị vi liễu cải biến.
Tha thị nhậm lực thời kỳ nhập quyển đích, na cá thời hầu đích quyển tử ngận thuần phác giản đan, hoàn một na ma khoái xuất hiện thủy thổ bất phục đích vấn đề, dã một hữu tưởng trứ yếu khứ kiến thiết cải biến.
“Ngã môn nhu yếu canh đa đích nhân nhất khởi tham dữ, nhất khởi càn hoạt kiến thiết, ngã thuyết quá V quyển thị đại gia đích, cải thiện hoàn cảnh bất thị vi liễu ngã hòa công tư, nhi thị vi liễu đại gia.
“Nhi thị tối chung đích thu hoạch dã thị đại gia, bất thị mạ?” Trương văn minh thuyết trứ, khán trứ li lục mãn kiểm đích tiếu ý.
Li lục yên tiếu đạo: “Đối a, cảm tưởng tài cảm tố, cảm tố tựu hữu thu hoạch.”
“Thuyết đích đối, li lục.” Trương văn minh thuyết đạo.
……
Lánh nhất biên, nhất đối hoàng phát tử nhãn đích song bào thai tẩu tại tiền vãng hòa niệm đích lộ thượng, lai đáo phổ đông tân khu đích giá đoạn thời gian lí, nhất lộ thượng dã thị phí liễu ngận đại đích công phu.
Nhi nhất cá xuyên trứ bì ngoại sáo đích nam tử, song thủ sáp đâu hòa tha môn tẩu tại đồng nhất điều lộ thượng, tha môn chính thị do lưỡng phân hệ thống chinh triệu nhi lai đích nhất phê tân phấn.
Hầu trịnh vĩ giá biên cương đả khai án nữu nhượng thân súc môn hồi súc, cương phóng hành liễu nhất lượng viên công đích xa, tựu kiến đáo viễn xử hữu lưỡng nữ nhất nam tẩu liễu quá lai.
Long hạo nhiên kiến bàng biên đích na đối song bào thai hòa tự kỷ nhất dạng tẩu tại khứ hòa niệm đích lộ thượng, tựu đả chiêu hô đạo: “Nhĩ môn hảo a, lưỡng vị! Nhĩ môn thị bất thị thu đáo liễu na cá toàn tức đầu ảnh, tài lai đáo giá lí đích mạ?”
Tinh thần tinh tịch văn ngôn, đình hạ liễu cước bộ, sĩ đầu khán hướng long hạo nhiên, hậu giả chỉ thị điểm điểm đầu, một hữu thuyết thoại, dĩ thử lai biểu kỳ thị đích.
Lánh nhất cá thấu thượng tiền khứ, đái trứ mãn kiểm đích tiếu ý, nhãn tình tinh lượng:
“Đối a, nhĩ dã thị mạ? Nhĩ tri đạo hòa niệm tối cận đích hành vi mạ? Ngã môn nhất trực đô ngận hảo kỳ, hòa niệm cứu cánh thị thập ma dạng, chân đích ngận bổng a!”
Long hạo nhiên ách đích nhất thanh hồi đạo: “Đối a, bất quá, hòa niệm đích hành vi ngã đa thiếu thị tri đạo nhất điểm đích, đãn ngã bất thị ngận thanh sở.”
“Tương bỉ chi hạ, ngã canh hỉ hoan lạc thiên y ni.” Thuyết đáo giá lí, long hạo nhiên nạo nạo đầu, hữu điểm bất hảo ý tư đích tiếu liễu tiếu.
Nhượng long hạo nhiên ý ngoại đích thị, cư nhiên chân đích hữu nữ sinh hỉ hoan lạc thiên y.
Tinh thần tinh tịch nhị nhân kiến trạng, dã thị vi vi trứu mi, cảm giác tự kỷ cân đối phương hảo tượng bất thị đồng nhất điều lộ.
Bất quá dã chính thường, giá cá quyển tử lí diện đại đa sổ nhân đô thị độc lập đích cá thể, mỗi cá nhân hỉ hoan VOCALOID đích phương thức dã bất nhất dạng.
Vi liễu hoãn giải dam giới, tinh thần chỉ hảo hướng diện tiền đích nam nhân thản bạch:
“Ngã môn chủ yếu hoàn thị bị hòa niệm tối cận đích hành vi sở hấp dẫn, bỉ như sang tác quyển đích na ta, hoàn hữu vi vũ li sở tố đích na ta, ngã môn dã bỉ giác hảo kỳ, hòa niệm nội bộ hoàn hữu lão bản cứu cánh thị cá thập ma dạng đích nhân?”
“Nga, giá dạng a!” Long hạo nhiên khán trứ nhị nhân, chuyển quá thân tiếp trứ triều trứ hòa niệm đích phương hướng tẩu, “Na ngã môn cản khẩn tẩu ba.”