Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Huyền huyễn>Hồng hoang: Cân thông thiên đả đổ, hảm lai ức vạn đại đế> đệ 123 chương thùy điếu, thật lực mãnh mãnh đề thăng!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đệ 122 chương

Đông hải.

“Trảo đáo liễu mạ?”

“Một hữu!”

“Khả ác, cai tử đích tiệt giáo yêu nhân, đáo để thị đóa tàng đáo na lí khứ liễu!”

“A... Yếu thị bị ngã trảo đáo đích thoại, nhất định yếu ngoan ngoan đích thu thập tha môn!”

Như kim, đông hải chi trung, xiển giáo đệ tử môn phân phân bôn tẩu trứ, tại tầm trảo tiệt giáo đích tiêu tức dĩ cập ngân tích.

Đãn vô nại, căn bổn trảo bất đáo.

Giá dã đạo trí trứ, tha môn chi trung đích bất thiếu, hỏa khí đô thập phân đích đại.

Tất cánh, nguyên bổn tại bí cảnh đương trung tu hành trứ, tu vi khả thị nhất nhật thiên lí, tại bí cảnh đương trung, khả thị bỉ tha môn vãng nhật tu hành, yếu khoái đắc đa.

Khả thị hiện tại, khước thị nhân vi tiệt giáo đích sự tình, phản đảo thị nhượng đắc tha môn bất đắc bất xuất lai, khai thủy tầm trảo tiệt giáo đích tiêu tức.

Sở dĩ, lệnh đắc bất thiếu xiển giáo đệ tử, đô thị oán khí pha trọng đích.

Bất thiếu đệ tử canh thị dương ngôn, chỉ yếu trảo đáo tiệt giáo tiêu tức chi hậu, tiện thị yếu tương tha môn phúc diệt.

Đương nhiên.

Na phạ thị phát liễu giá đẳng ngoan thoại, khước nhưng cựu trảo tầm bất đáo tiệt giáo nhậm hà đích tung tích.

Tiệt giáo đệ tử môn, tiện thị phảng nhược bằng không tiêu thất liễu bàn.

Nhi thử khắc.

Tiện tại phân giáo đương trung.

Lâm kỳ tương ý thức thối liễu xuất lai, như kim thể nội thế giới, dĩ nhiên đạt đáo liễu tứ bách vạn trượng, chi nhu yếu đạt đáo ngũ bách vạn trượng thời, tiện khả dĩ sơ bộ đạt đáo liễu sang tạo sinh linh đích điều kiện.

Nhi đáo liễu na thời, tiện thị khả dĩ thường thí khứ đột phá thánh nhân cảnh giới.

Bất quá, nhiêu thị đáo liễu hiện tại, đối vu như hà sang tạo sinh linh, lâm kỳ y cựu thị hữu ta một để.

Sinh linh thái quá thần kỳ liễu.

Tác vi thể nội thế giới đích chủ nhân, giá tịnh bất thị như thử giản đan đích sự tình.

Giá nhất điểm, lâm kỳ tảo tựu nhận thức đáo liễu.

Tưởng yếu sang tạo xuất sinh linh lai, khả bất thị giản giản đan đan tựu năng cú tố đáo đích.

Đãn thị, giá khước thị tưởng yếu thành vi thánh nhân, sở tất tu yếu kinh quá đích nhất điều lộ.

Lâm kỳ đối thử, đảo thị hoàn toán hữu trứ tín tâm.

Thử khắc.

Đương thể nội thế giới hoàn thành liễu tăng trường chi hậu, lâm kỳ tiện thị khinh thán khẩu khí.

Giá thứ, tha hựu thị ủng hữu liễu lánh ngoại đích nhậm vụ.

Giá kỳ nhất, tiện thị nhượng sư tôn gia nhập phân giáo đương trung, giá nhậm vụ đích tưởng lệ, tạm thời hoàn bất tri, đãn thị, khẳng định thị cực hảo đích.

Giá kỳ nhị, nãi chí luyện chế phong thánh bảng, tương thánh nhân nguyên thần phong ấn tại kỳ trung, tịnh thả, dĩ thử lai chân chính đích độ quá lượng kiếp, nhi bất thị thôi trì.

Giá nan độ, bỉ chi đệ nhất cá nhậm vụ, yếu đại đắc đa.

Đồng thời.

Phong thánh bảng thượng đích phong ấn sổ lượng, nhất dạng nhượng lâm kỳ cảm đáo nghi hoặc.

Tất cánh, tổng bất chí vu tương tự gia sư tôn dã phong ấn tại kỳ trung ba?

Sở dĩ, lâm kỳ tại nghi hoặc chi thời, sai trắc trứ, giá hồng hoang chi nội, khả năng bất chỉ giá lục vị thánh nhân!

Tất cánh.

Tằng kinh dữ đạo tổ tịnh kiên tác chiến đích kỉ vị lão tổ, tại sát tử ma tổ la hầu hậu, khả tựu một liễu tung ảnh.

Tha môn tối hậu kết cục như hà, thị hoạt hạ lai liễu, hoàn thị ẩn thối liễu, diệc hoặc giả tử khứ liễu, đô một hữu xác thiết đích tiêu tức.

Dã hứa, tha môn hoàn hoạt trứ, tịnh thả thật lực, dã biến đắc ngận cường, thành vi thánh nhân liễu dã thuyết bất định.

Đương nhiên.

Giá nhất nhậm vụ, đảo thị canh vi gian nan liễu.

Hoàn yếu luyện chế phong thánh bảng, năng cú phong ấn thánh nhân nguyên thần, giá bảo vật đích phẩm giai, khả tưởng nhi tri.

Chí thiếu, dã đắc thị cực phẩm đích tiên thiên chí bảo liễu.

Thuyết bất chuẩn, hoàn đắc thị hỗn độn chí bảo liễu!

Nan!

Phi thường nan!

Đương khán hoàn nhậm vụ chi hậu, lâm kỳ tiện thị thanh sở liễu, đoản thời gian nội, thậm chí ngận trường nhất đoạn thời gian, đô nan dĩ hoàn thành.

Nhi trừ liễu lưỡng cá nhậm vụ ngoại, tha đảo thị hoàn hoạch đắc liễu bất thác đích nhị liêu.

Giá nhất điểm.

Lâm kỳ đảo thị bất đả toán lưu trứ, đả toán trực tiếp khai thủy thùy điếu, trừ khai thiên đạo cấp biệt đích nhị liêu nhị thập phân chi ngoại, hoàn hữu trứ thập phân đại đạo cấp biệt đích.

Lâm kỳ đối thử, ngận thị kỳ đãi, năng phủ tòng kỳ trung, thùy điếu đáo nhất ta bất thác đích hảo đông tây.

Ngận khoái.

Lâm kỳ tiện thị tiễu nhiên lai đáo liễu kinh thường thùy điếu đích vị trí.

Tha thủ trung đích chư thiên thùy điếu can, nãi thị thùy điếu hướng chư thiên, đảo thị tịnh bất tồn tại vu, hoán cá địa phương, khả năng hội hữu canh hảo thu hoạch đích khả năng.

Cố thử, tại na đô thị nhất dạng đích.

Tương tam phân nhị liêu quải hảo chi hậu, lâm kỳ tiện thị trực tiếp động thủ, tương chi phao hướng liễu hải diện đương trung.

Tùy trứ hoa lạp nhất thanh, na điếu câu tiện thị lạc nhập liễu hải thủy trung.

Nhi hậu, đãng khởi tằng tằng đích liên y lai.

Bất đa thời.

Đệ nhất can tiện thị hựu thu hoạch liễu.

【 thế giới chi linh *13! 】

【 bàn cổ bí cảnh ( tàn ) *3! 】

【 cân cước chi đạo *2! 】

Ân?

Lâm kỳ mâu quang tối chung lạc đáo liễu giá bàn cổ bí cảnh ( tàn ) thượng, tiền bất cửu, tha tằng kinh thùy điếu đáo liễu bất thiếu bàn cổ bí cảnh đích toái phiến, đồng thời dã hữu giá tàn khuyết đích bàn cổ bí cảnh, đương thời giác đắc, tuy nhiên thị tàn khuyết đích, đãn thị khuyết thiếu đích hoàn thị ngận đa.

Như kim, khước hựu thị thùy điếu đáo liễu tam phân.

Lâm kỳ tương thượng thứ thùy điếu đáo đích nã liễu xuất lai, khước phát hiện, nhưng cựu soa liễu bất thiếu.

Giá túc dĩ chứng minh, giá bàn cổ bí cảnh, hoàn thị pha vi bàng đại đích.

Tưởng yếu tương chi hoàn chỉnh trọng hiện đích thoại, tịnh bất dung dịch.

Bất quá, lâm kỳ đảo dã bất thị ngận cấp, giá đẳng cơ duyên, nhu yếu mạn mạn tích toàn, trứ cấp bất đắc.

Nhi trừ thử ngoại, hoàn hữu cân cước chi đạo, giá thị thập ma?

【 cân cước chi đạo: Năng cú canh đại hạn độ đích tăng cường tự thân cân cước! 】

Nguyên lai như thử.

Lâm kỳ đương tức, tiện thị tương giá lưỡng phân cân cước chi đạo sử dụng liễu.

Nhi hậu, tha tự thân đích cân cước, tiện thị đề thăng liễu.

Canh vi tiếp cận liễu thánh nhân cấp cân cước.

Đương cân cước đề thăng chi hậu, thể nội thế giới đích đại tiểu, cư nhiên dã tăng trường liễu nhất ta.

Giá đảo toán thị ý ngoại chi hỉ liễu.

Lâm kỳ khai thủy liễu đệ nhị can.

Mỗi nhất can đô khả dĩ quải thượng tam phân nhị liêu, khả dĩ đại đại đích tăng cường hiệu suất.

Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!