Cương tài hồi đáo gia lí, thảng tại sàng thượng, hồ thục phương đích não tử lí nhất trực tại trác ma trứ ôn kiệu đích sự tình.
Tại nữ chủ đích ký ức lí, ôn kiệu nội hướng cô tích, tức tiện thị bị nhân ô miệt tha câu dẫn dương thụ minh, tha dã bất cảm vi tự kỷ biện giải.
Nhân vi thụ bất liễu na ta lưu ngôn phỉ ngữ tài bào đáo hà biên khứ khiêu hà tự sát.
Đãn bất tri đạo vi thập ma tại tối hậu quan đầu hựu bất khiêu liễu, nữ chủ phạ dương thụ minh nhất trực điếm ký trứ ôn kiệu, càn thúy nhất bất tố nhị bất hưu, thâu thâu địa bả ôn kiệu thôi hạ liễu hà.
Khả ôn kiệu một tử, hoàn thành vi liễu quân tẩu.
Hồ thục phương tri đạo, tại giá cá niên đại, giá dạng thân phân đích nhân thị bính bất đắc đích.
Sở dĩ tha yếu cân ôn kiệu hóa giải ân oán, nhiên hậu chỉ nhu tái đẳng đãi nhất niên, quốc gia tựu hội xử lý tri thanh phản thành đích sự tình, đáo thời hầu dương thụ minh tựu khả dĩ hồi thành lí khứ liễu, tha hội cân trứ tha nhất khởi khứ.
Giá dạng nhất lai, tựu khả dĩ củ chính bào thiên đích kịch tình, hoàn án chiếu thư trung sở tả đích khứ phát triển: Dương thụ minh tiến chế dược hán, tha khứ bãi than mại bao tử, mạn mạn địa bả sinh ý tố khởi lai, bả liên tỏa điếm khai đáo toàn quốc các địa khứ.
Bất quá nhãn hạ, tha đắc tiên ổn trụ dương thụ minh, bất đãn bất năng ly hôn, hoàn đắc nhượng tha thính lão bà đích thoại tài hành.
Dương thụ minh thác trứ hạ ba trác ma liễu nhất hội, hồi đạo: “Ngã dã giác đắc ôn kiệu biến đắc ngận kỳ quái, khả thị, tha tựu thị ôn kiệu a, chẩm ma khả năng biến thành biệt nhân, nan bất thành thị quỷ phụ thân?”
Hồ thục phương: “Thị thập ma đô bất trọng yếu, trọng yếu đích thị tha cứu liễu ngã, ngã khiếm tha nhất điều nhân mệnh, đắc tưởng bạn pháp hoàn tha, chí thiếu, dĩ hậu bất năng tái cân tha tác đối, oan gia nghi giải bất nghi kết”.
Dương thụ minh trực trực địa khán trứ hồ thục phương, muộn thanh thuyết: “Ngã giác đắc nhĩ dã biến liễu”.
Hồ thục phương chinh lăng liễu kỉ miểu, “Thị mạ? Ngã đích xác thị biến liễu, khả năng thị nhân vi tử quá nhất hồi, sở dĩ tưởng thông liễu ba, dương thụ minh, ngã nhượng ngã ba khiếu nhĩ lai, bất thị thuyết ôn kiệu đích sự tình đích”.
Dương thụ minh: “Ngã tri đạo, nhĩ thuyết ba, ngã thính trứ”.
Hồ thục phương mi đầu nan dĩ sát giác địa thiêu liễu nhất hạ, tha trầm thanh đạo: “Hảo, na nhĩ thính hảo liễu, ngã đồng ý ly hôn, nhĩ thuyết đắc đối, kí nhiên phản thành đích chỉ tiêu bị thủ tiêu liễu, na cha môn đích hôn nhân tựu vô hiệu”.
“Bất quá, ngã môn bất năng thái tự tư, dã yếu khảo lự đáo phụ mẫu đích nhan diện, bất năng mã thượng tựu ly hôn, giá dạng ba, nhất niên đích thời gian, nhất niên hậu cha môn tái ly hôn, tại thử kỳ gian, cha môn kế tục giả phẫn phu thê”.
Dương thụ minh kinh ngạc, “Giả phẫn phu thê, thị thập ma ý tư?”
Hồ thục phương: “Tựu thị tự diện thượng đích ý tư, nhĩ đắc bàn hồi lai, trụ tại ngã gia, cân ngã trụ nhất ốc, đương nhiên, cha lưỡng thùy dã biệt bính thùy, đẳng nhất niên đích kỳ hạn đáo, tái trảo cá lý do ly hôn”.
Dương thụ minh tại lai hồ gia đích nhất lộ thượng, dã tại trác ma trứ yếu bất nhiên tiên bất ly liễu.
Chủ yếu thị tha bất năng phản thành liễu, như quả nhất trực đãi tại giá lí, tối hậu hoàn thị đắc trảo cá nhân kết hôn sinh tử, hồ thục phương tuy nhiên bỉ bất thượng ôn kiệu phiêu lượng, đãn tại giá cá đại đội lí, dã toán thị thôn hoa cấp biệt đích liễu.
Tha yếu tưởng tái trảo nhất cá bỉ hồ thục phương canh phiêu lượng đích nữ nhân, khả năng tính bất đại.
Chỉ thị, tha giác đắc như quả tựu giá ma toán liễu, hựu bất cam tâm, dã phạ hồ gia kim hậu hội khán khinh tha.
Giá hội hồ thục phương thuyết xuất lai đích giá cá đề nghị, tha giác đắc thị chân đích hảo, phản chính hữu nhất niên đích thời gian cấp tha ni, nhất niên hậu đích sự tình thùy tri đạo ni, đáo thời hầu yếu chân bất tưởng cân tha quá, na tái ly bái.
Hồ thục phương kiến dương thụ minh đích thần tình tự hồ hữu sở tùng động, tiện cố ý thuyết: “Nhĩ tiên khảo lự nhất hạ ba, nhĩ yếu thị bất nguyện ý, na cha lưỡng khả dĩ hiện tại tựu khứ ly, nhĩ phóng tâm, ngã bất hội tái khứ tầm tử liễu”.
Dương thụ minh thính liễu, cản khẩn thuyết: “Ngã đồng ý, ngã đồng ý nhĩ cương tài thuyết đích na cá đề nghị, nhĩ thuyết đắc đối, cha lưỡng hiện tại tựu khứ ly hôn, hội biến thành chỉnh cá sinh sản đại đội đích tiếu thoại”.
“Phản chính ngã dã bất năng hồi thành lí khứ liễu, trụ tại giá lí, cân đại gia đê đầu bất kiến sĩ đầu kiến, một tất yếu luân vi biệt nhân đích tiếu bính, ngã giác đắc ngã môn bất đãn yếu giả phẫn phu thê, hoàn yếu giả phẫn ân ái đích phu thê”.
“Nhượng tha môn tiện mộ tật đố cha môn”.
Hồ thục phương tri đạo thỏa liễu, tiếu trứ thuyết: “Nhĩ dã bất dụng hôi tâm, giá thứ bất năng hồi thành, bất đại biểu dĩ hậu một hữu cơ hội, hiện tại chính sách mỗi thiên đô tại biến, chỉ bất định tái quá đoạn thời gian, nhĩ môn tựu đô năng hồi khứ liễu”.
“Đáo thời hầu, nhĩ tưởng ly hôn, ngã tùy thời phối hợp nhĩ”.
Dương thụ minh tiếu nhan trục khai, “Như quả chân thị na dạng, na ngã hướng nhĩ bảo chứng, đái nhĩ nhất khởi hồi khứ”.
Hồ thục phương biệt quá kiểm khứ, “Hoàn thị toán liễu, ngã nhất cá nông thôn nhân, hoàn thị đãi tại giá lí hảo, nhĩ hồi thành lí khứ, trọng tân tái trảo cá cô nương ba, biệt cân nhân đề nhĩ tại giá lí kết hôn đích sự tình, ngã dã bất hội xuất khứ loạn thuyết đích”.
Dương thụ minh bổn thị tùy tiện thuyết thuyết, tha dĩ vi hồ thục phương thính liễu hội ngận khai tâm, một tưởng đáo tha hội giá dạng thuyết, tha chân đích biến liễu, chi tiền bất thị tha chủ động hướng tha kỳ hảo, hoàn nhượng tha ba dụng phản thành chỉ tiêu cân tha tố giao dịch đích mạ?
Chẩm ma khiêu liễu hà hậu, thái độ tựu biến liễu?
Nan quái nhân gia đô thuyết nữ nhân tâm hải để châm, tha dương thụ minh hiện tại toán thị kiến thức đáo liễu.
Hồ khánh huy tọa tại phạn trác tiền trừu yên, thê tử ngưu quế tiên hòa đại nữ nhi hồ thục phân chính tại bãi oản khoái, kiến đáo dương thụ minh phù trứ hồ thục phương xuất lai, tam nhân đô chinh trụ liễu.
Dương thụ minh phù trứ hồ thục phương tọa hạ, bất hảo ý tư địa thuyết: “Ba, mụ, ngã cân thục phương đàm hảo liễu, ngã môn bất ly hôn liễu, ngã môn yếu hảo hảo địa quá nhật tử, đãi hội ngã tựu khứ tri thanh điểm bả ngã đích hành lý nã hồi lai”.
Ngưu quế tiên trực lăng lăng địa thu trứ dương thụ minh, vấn: “Nhĩ thuyết đích thị chân đích? Hoàn thị đậu ngã môn ngoạn ni?”
Hồ thục phương hồi mẫu thân đạo: “Mụ, nhĩ khán ngã môn giá dạng, tượng thị đậu nhĩ ngoạn mạ? Hảo liễu, ngã đỗ tử ngạ liễu, cha môn cật phạn ba, quá khứ đích sự, dĩ hậu thùy đô biệt tái đề liễu”.
Hồ khánh huy bả yên can tử phóng hạ, nã khởi khoái tử cấp dương thụ minh giáp liễu nhất khối tạc thiên thặng hạ đích hồng thiêu nhục, thuyết: “Đàm hảo liễu tựu hảo, dĩ hậu hảo hảo quá nhật tử, biệt nhượng ngoại nhân tiếu thoại”.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!