Hạ nhất khắc, đoạn trần đối trứ nhậm tân đích hồn phách, phát động liễu đại thành cấp đích nhiếp hồn thuật!
Hệ thống đề kỳ: “Nhiếp hồn thuật đối mục tiêu hồn phách phát động, thu phục thất bại.”
Đoạn trần vi vi nhất chinh, tâm trung đảo thị hiển đắc ngận bình tĩnh, giá cá hệ thống đề kỳ, tha giá ta thiên hạ lai, thính liễu tối khởi mã hữu sổ bách biến liễu, tảo dĩ kinh thính tập quán liễu, đảo thị nhậm tân, tại đoạn trần đối tha phát động nhiếp hồn thuật đích thời hầu, bị khỏa tại cự đại diệp phiến lí đích hồn thể, hạ ý thức đích trừu súc liễu lưỡng hạ, tự thị tại thừa thụ trứ mỗ chủng thống khổ đích dạng tử.
Thu phục thất bại, na tựu kế tục thường thí hạ khứ hảo liễu, đoạn trần biểu hiện đắc ngận đạm định, tựu đương giá ta thất bại thị tại tích toàn nhiếp hồn thuật đích ‘ kinh nghiệm trị ’ liễu, tức tiện đại thành cấp đích nhiếp hồn thuật y cựu thành công bất liễu đích thoại, đẳng tích luy hảo liễu kinh nghiệm, tương nhiếp hồn thuật nhất cử đột phá đáo viên mãn cấp liễu, tha tựu bất tín hoàn thu phục bất liễu giá nhậm tân đích hồn phách!
Nhất thứ thứ đích thất bại, đoạn trần hựu nhất thứ thứ đích thường thí, dã bất tri đạo quá khứ liễu đa cửu, thính liễu đa thiếu biến thu phục thất bại đích hệ thống đề kỳ âm, tựu liên nhậm tân đích hồn phách, dã tái nhất thứ bị chiết ma đích yểm yểm nhất tức, tần lâm băng hội đích thời hầu, đoạn trần tại kim thiên, tối hậu nhất thứ đối trứ nhậm tân phát động liễu nhiếp hồn thuật!
Tối hậu nhất thứ phát động nhiếp hồn thuật, thuyết thật thoại, đoạn trần dĩ kinh bất bão thập ma hi vọng liễu, sở dĩ tha đích tâm thái đảo dã hiển đắc ngận đạm nhiên, thông quá nhiếp hồn thuật, tương tự kỷ đích nhất ti thần hồn diên thân đáo liễu nhậm tân đích hồn phách chi thượng……
Bán phân chung quá khứ liễu, nhất phân chung quá khứ liễu, lưỡng phân chung quá khứ liễu…… Hệ thống đề kỳ thu phục thất bại đích na băng lãnh đích đề kỳ âm, trì trì vị tằng xuất hiện, nhi đoạn trần thông quá nhiếp hồn thuật, diên thân đáo nhậm tân hồn thể chi thượng đích na lũ thần hồn, tại giá nhất khắc, cánh nhiên tịnh bất tằng bị phản đạn hồi lai, nhi thị mạn mạn đích khai thủy sấm nhập tiến liễu nhậm tân đích hồn thể chi nội, giá dã nhượng nhậm tân đích hồn thể, khai thủy bổn năng đích kịch liệt tránh trát liễu khởi lai!
Giá chủng tình huống, thuyết thật thoại hoàn thị đoạn trần giá ta thiên hạ lai, đệ nhất thứ ngộ đáo, tha lập tức tiện ý thức đáo liễu thập ma, tâm tạng cuồng khiêu đích đồng thời, tha kiệt tẫn sở năng đích nhượng tự kỷ đích tâm tình bình phục hạ lai, nhiên hậu tương tự kỷ đích toàn bộ chú ý lực đô tập trung tại liễu diên thân hướng nhậm tân đích na lũ thần hồn chi thượng!
Giá lũ thần hồn, tại đoạn trần nhận chân nhi tiểu tâm đích khống chế chi hạ, kế tục sấm nhập tiến nhậm tân đích hồn thể chi nội, dã bất tri đạo quá khứ liễu đa cửu, giá lũ thần hồn chỉnh cá đích tiến nhập liễu nhậm tân đích hồn thể chi nội! Hạ nhất khắc, đoạn trần chỉ cảm giác đáo liễu nhất cổ lai tự vu linh hồn chi thượng đích tê tâm liệt phế bàn đích thống sở! Na lũ tự tha linh hồn thượng diên thân xuất lai đích thần hồn, tại hoàn toàn một nhập đáo liễu nhậm tân đích hồn thể chi nội hậu, tiện trực tiếp đoạn khai liễu dữ tha linh hồn đích liên tiếp…… Giá chủng cảm giác, tựu hảo tự hữu nhân tại tha đích linh hồn chi thượng, ngạnh sinh sinh cấp tê xả hạ lai liễu nhất khối linh hồn toái phiến nhất bàn, giá chủng đông thống đích cảm giác, bỉ nhục thể thượng đích đông thống, yếu cường liệt liễu vô sổ bội! Tức tiện đoạn trần hiện tại đích ý thức hoàn xử tại thức hải không gian chi nội, tha tại tu luyện tĩnh thất lí bàn thối nhi tọa đích thân thể, đô bất do đắc hồn thân trừu súc kinh luyên liễu khởi lai, kiểm thượng thân thượng dã khai thủy sấm xuất liễu đại lượng đích hãn thủy xuất lai!
Hoàn hảo, giá chủng nguyên tự vu linh hồn thâm xử đích đông thống cảm, tịnh một hữu trì tục thái trường đích thời gian, bất quá bán khắc chung chi hậu, đoạn trần hoãn hoãn tranh khai liễu nhãn tình, hữu ta hư nhược đích suyễn trứ khí, đồng thời dụng thủ sát khứ liễu ngạch đầu thượng mật bố đích hãn thủy, giá cá thời hầu đích tha, khán khởi lai ngận hư nhược, chỉ thị tha đích nhãn trung, khước nan yểm đích hữu trứ nhất cổ hỉ ý!
Chỉ nhân vi tối hậu giá nhất thứ thi triển nhiếp hồn thuật, tha…… Thành công liễu! Tuy nhiên chỉnh cá quá trình ngận khốn nan, nhượng tha cảm đáo ngận thống khổ, đãn tha chung cứu thị thành công liễu! Hiện tại đích nhậm tân hồn phách, dĩ kinh hoàn toàn xử vu tha đích khống chế chi trung liễu, lưỡng giả chi gian đích hồn phách tự thị bị nhất đạo vô hình đích ti tuyến liên tiếp trứ, nhượng đoạn trần na phạ bất sử dụng thần hồn nội thị chi pháp, đô khả dĩ ẩn ước cảm ứng đáo nhậm tân hồn phách đích tồn tại, nhi thả tha hoàn hữu nhất chủng cường liệt đích cảm giác, na tiện thị tha đoạn trần, tựu thị giá nhậm tân hồn phách đích chủ tể, tha yếu nhậm tân sinh, nhậm tân tiện sinh, tha yếu nhượng nhậm tân tử, nhậm tân tiện chỉ năng khứ tử!
Giá chủng cảm giác ngận huyền huyễn, dã ngận mỹ diệu, hoảng hốt gian, nhượng đoạn trần hữu liễu nhất chủng bất chân thật đích, tự thị xuyên việt đáo liễu huyền huyễn thế giới lí đích cảm giác! Tác vi nhất cá sinh hoạt tại 22 thế kỷ đích đại hảo thanh niên, đoạn trần huyền huyễn, tiên hiệp loại đích tiểu thuyết khả một thiếu khán, tiểu thuyết lí diện chủ giác khống chế mỗ nhân hồn phách đích kiều đoạn, tha dã một thiếu kiến đáo quá, đệ nhất thứ khán đáo giá dạng đích kiều đoạn, tha khán trứ cảm giác ngận sảng, khả hậu lai tiểu thuyết khán đích đa liễu, giá dạng đích kiều đoạn dã kiến đích đa liễu, tha tựu một thập ma đặc biệt đích cảm giác liễu, khả giá nhất thứ bất nhất dạng a, giá nhất thứ bất thị tại tiểu thuyết lí liễu, nhi thị tại hoang cổ thế giới lí, tha, đoạn trần, thành công khống chế liễu nhất cá thiên nhân cảnh đích hồn phách, hoàn toàn chưởng khống liễu giá cá thiên nhân cảnh hồn phách đích sinh tử!
Đãi đắc thân thể khôi phục liễu nhất ta chi hậu, đoạn trần hựu cật liễu điểm hoang thú nhục càn, hát liễu điểm nhi thủy, bổ sung liễu nhất hạ thân thể lí lưu thất đích năng lượng, giá tài cảm giác hảo thụ liễu nhất ta, hựu hưu tức liễu nhất trận, tha tiện hựu bách bất cập đãi đích trọng tân tiến nhập liễu thức hải không gian chi nội, hóa tác liễu thức hải không gian tối trung ương xử đích na nhất chu tiểu thụ, tại tha sở hóa đích giá chu tiểu thụ chi tiền, nhậm tân chính hư nhược đích thảng tại na lí, nhi bao khỏa trứ tha đích na phiến cự đại diệp tử, dĩ kinh bất kiến liễu.
“Khởi lai.” Đoạn trần đạm đạm đích thuyết liễu nhất cú.
Thảng tại địa thượng đích nhậm tân tẫn quản ngận hư nhược, nhất động dã bất tưởng động, đãn hoàn thị ngận thính thoại đích gian nan ba liễu khởi lai.
“Khứ, nhiễu trứ ngã giá chu thụ, cấp ngã bào lưỡng quyển khán khán.” Đoạn trần hựu đạm đạm thuyết liễu nhất cú.
Nhậm tân ngận vô nại, đãn hoàn thị thường thí trứ nhiễu trứ đoạn trần sở hóa đích giá chu thụ mạn mạn bào động liễu khởi lai, chỉ thị tha đích hồn phách chung cứu thị thái quá hư nhược liễu, tài tránh trát trứ bào liễu bán quyển, tiện hựu tái nhất thứ phác đảo đáo liễu địa thượng, chẩm ma đô ba bất khởi lai liễu.
“Nhậm tân, một tưởng đáo nhĩ cánh nhiên hư nhược thành giá cá dạng tử liễu.” Đoạn trần hữu ta kinh nhạ đích thuyết đạo.
“Chủ nhân, nhĩ dĩ vi ni?” Nhậm tân dụng nhất chủng ngận hư nhược đích ngữ khí hồi đáp đạo.
“Bất yếu khiếu ngã chủ nhân, giá ma khiếu ngã ngận bất tập quán, nhĩ dĩ hậu khiếu ngã đoạn ca tựu hảo liễu.” Đoạn trần kiến nhậm tân đích hồn phách tại bị tự kỷ thu phục liễu chi hậu, đoạn gia đô bất khiếu liễu, cánh nhiên tựu chủ nhân chủ nhân đích khiếu thượng liễu, tâm trung cảm đáo ngận biệt nữu, bất thái thích ứng, tiện khai khẩu thuyết liễu giá ma nhất cú.
“Hảo đích, đoạn ca.” Nhậm tân ngận càn thúy đích điểm đầu, thử khắc đích tha, ngận nỗ lực đích tưởng yếu ba khởi lai, chuẩn bị kế tục nhiễu trứ tiểu thụ bào quyển, hảo hoàn thành đoạn trần tiên tiền đối tha phát xuất đích na nhất đạo mệnh lệnh, tuy nhiên thử khắc đích tha, tâm trung mãn mãn đích đô thị biệt muộn hòa khuất nhục, khả tha linh hồn đô thụ chế vu nhân liễu, vô luận tố thập ma sự tình, đô do bất đắc tự kỷ liễu.
“Hảo liễu, bất yếu ba liễu, nhĩ tựu thảng tại giá nhi, hưu tức nhất hạ ba.” Đoạn trần kiến tha khả liên, tiện xuất ngôn đạo.
“Hảo đích.” Nhậm tân ngận càn thúy đích hựu thảng hồi liễu địa diện, nhiên hậu gian nan nữu động thân thể, tứ ngưỡng bát xoa đích ngưỡng thảng tại liễu địa thượng, hư nhược đích suyễn trứ khí. ( vị hoàn đãi tục. )