Tựu tại đoạn trần trừng đại liễu nhãn tình, cảm giác tự kỷ thị bất thị thính thác liễu, dĩ kinh sản sinh liễu ‘ huyễn thính ’ đích thời hầu, vu đích thanh âm tái nhất thứ tại tha đích não hải chi trung hưởng khởi: “A trần, ngã tịnh bất thị tại hòa nhĩ khai ngoạn tiếu, ngã yếu nhĩ khứ lan tiệt giá đầu hỏa vân thú.”
Đoạn trần đích kiểm thượng phiếm xuất khổ sáp chi ý lai, đồng thời tại tâm lí khổ tiếu đạo: “Vu, nâm lão nhân gia tựu biệt khai ngoạn tiếu liễu hảo bất hảo, ngã thập ma thật lực, nâm lão nhân gia bất hội bất tri đạo ba? Bất yếu thuyết ngã hiện tại trọng thương tại thân liễu, na phạ ngã hiện tại hoàn hảo vô tổn, dã hoàn toàn bất thị na chỉ hỏa vân thú đích đối thủ a, ngã hòa tha đích thật lực soa cự, thật tại thị thái huyền thù liễu.”
Vu đích thanh âm tái nhất thứ tại đoạn trần đích não hải chi trung hưởng khởi, giá nhất thứ, tha thuyết xuất đích chỉ hữu tứ cá tự: “Tổ linh đại thụ.”
“A trần, nhĩ đích biểu tình hữu ta bất đối a, nhĩ giá thị chẩm ma liễu?” Thương sâm đệ nhất cá khán xuất liễu đoạn trần kiểm sắc đích bất đối, đái trứ ta quan tâm đích vấn đạo.
Đoạn trần thâm hấp liễu nhất khẩu khí: “Cương cương vu trảo ngã thuyết thoại liễu, khiếu ngã khứ lan tiệt na chỉ hỏa vân thú.”
Thương sâm bất do đắc trừng đại liễu nhãn tình: “A trần, nhĩ bất hội thị tại hòa ngã khai ngoạn tiếu ba? Nhĩ…… Khứ lan tiệt na hỏa vân thú?”
Thính liễu giá thoại, bất cận cận thị đoạn trần đích phụ mẫu, tựu liên lão thụ tinh, đô mộc nạp đích chuyển quá liễu tha đích não đại lai, khán hướng liễu đoạn trần.
Khả đoạn trần dĩ kinh một thời gian hòa tha môn tái đa tố giải thích liễu, hỏa vân thú cự ly hiện tại đích sài thạch bộ lạc dĩ kinh ngận cận liễu, kí nhiên vu nhượng tha lợi dụng tổ linh đại thụ lan tiệt na chỉ hỏa vân thú, na ma, tha tiện khứ thường thí nhất hạ ba!
Bãi liễu bãi thủ, đoạn trần trạm khởi thân lai, giá thời hầu đích tha, nhân vi tiếp hạ lai tức tương yếu tố đích sự tình, nhi cảm đáo hồn thân đô tại khinh vi đích chiến lật trứ, vi liễu bình phục nhất hạ thảm thắc đích tâm tình, đoạn trần bất do đắc thâm hấp liễu nhất khẩu khí, nhiên hậu, tha tiện hào bất do dự đích thi triển xuất liễu súc địa thành thốn lai, thân hình đột ngột gian tiện tiêu thất tại liễu thương sâm đẳng nhân đích thị tuyến chi trung!
Liên tục kỉ thứ súc địa thành thốn chi hậu, đoạn trần đích thân hình dĩ nhiên xuất hiện tại liễu tổ linh đại thụ đích thụ sao chi đầu!
Tại tha đích diện tiền, tiện thị na nhất chu tượng chinh trứ tổ linh bí cảnh đích ngọc thụ, lục quang oanh nhiễu, sinh mệnh khí tức phác diện, uyển như nhất tôn hoàn mỹ tinh oánh đích nghệ thuật phẩm, mỹ đắc nhượng nhân trất tức!
Đoạn trần một thời gian khứ đả lượng thân bàng giá nhất chu ngọc thụ liễu, nhi thị trực tiếp bàn thối tọa tại liễu ngọc thụ bàng đích ‘ không địa ’ chi thượng! Kế nhi, tha tiện tương tự kỷ đích thảo mộc hữu linh chi lực, như tằng kinh na bàn, thâm nhập tiến liễu tổ linh đại thụ đích thân thể chi nội!
Nhất thiết đô tiến hành đắc ngận thuận lợi, thậm chí bỉ chi tiền diện đối xà tức bộ lạc lai phạm chi địch đích na nhất thứ, hoàn yếu thuận lợi liễu nhất ta, bất đáo nhất tức thời gian, nhất cổ thục tất đích cảm giác, tiện oanh nhiễu tại liễu đoạn trần đích tâm đầu, đoạn trần cảm giác, tự kỷ tái thứ hóa thân vi liễu giá chu cự đại đích tổ linh đại thụ!
Nhi thử thời, na chỉ hỏa vân thú cự ly sài thạch bộ lạc giá biên, dĩ kinh chỉ hữu bất đáo 20 thiên mễ đích cự ly liễu! Tại tha đích chu vi, sổ bách mễ chi nội đích không gian đô bị tha chu thân sở lưu chuyển trứ đích hỏa diễm, cấp chích khảo đắc nữu khúc liễu, tán phát trứ đạm đạm đích hồng sắc quang mang!
Giá chỉ hỏa vân thú tẫn quản phi tại không trung, khả địa diện tùy trứ tha đích kháo cận, đô tại ẩn ẩn đích chiến động trứ, tự thị tại đối trứ tha chiến đẩu, nhiên hậu phát xuất ai minh!
Chí vu na ta đại yêu, tại hỏa vân thú kháo cận quá lai đích thời hầu, phân phân tê hống đê minh trứ hàng đáo liễu địa diện, nhiên hậu như na ta phổ thông đích yêu thú hoang thú nhất dạng, bát phục tại liễu địa thượng, dĩ kỳ đối giá đầu hỏa vân thú đích thần phục chi ý!
Giá nhất khắc, tại hỏa vân thú na cường liệt hỏa quang đích chiếu diệu chi hạ, thẩm an đích kiểm sắc hữu ta thương bạch, tha nhất giảo nha, thân hình trọng tân hóa vi liễu nhất đạo lưu quang, hướng trứ hậu phương xử bạo thối, kỳ tha na ta các bộ lạc đích thiên nhân cảnh cường giả, dã phân phân hướng hậu đảo thối, tưởng yếu tạm thời viễn ly giá phiến thị phi chi địa, viễn viễn đích quan khán hỏa vân thú dữ giá sài thạch tiểu bộ đích giao chiến!
Đồng dạng dã thị tại giá nhất khắc, bàn thối tọa tại tổ linh đại thụ thụ sao, nhất song nhãn tình tử tử trành trứ lai tập hỏa vân thú đích đoạn trần, khước thị hoãn hoãn bế thượng liễu tha đích nhãn tình, tại tha nhãn tình bế thượng đích sát na gian, tổ linh đại thụ thụ thân thượng đích toàn bộ chi điều, tề tề động liễu!
Thượng thiên căn cự đại đích chi điều, tề tề nhi động, kế nhi tại bán không trung, bị đoạn trần giao chức thành liễu lưỡng chỉ cự đại đích chi mạn thủ chưởng!
Chi sở dĩ tương giá ta chi điều giao chức thành thủ chưởng đích dạng tử, đoạn trần dã thị một bạn pháp, tất cánh như quả chi điều bất giao chức tại nhất khởi đích thoại, tựu hiển đắc thái phân tán liễu, lực lượng tương ứng đích dã tựu biến đắc phân tán liễu, đoạn trần hại phạ giá dạng tử đích thoại, tự kỷ hội lan tiệt bất trụ tập kích quá lai đích na chỉ hỏa vân thú!
Thượng thiên căn chi điều, bị giao chức thành lưỡng chỉ cự đại đằng mạn thủ chưởng, đoạn trần chỉ dụng liễu bất đáo 1 miểu đích thời gian, cự đại đằng mạn thủ chưởng hình thành liễu chi hậu, tại đoạn trần đích ý thức thao khống chi hạ, giá lưỡng chỉ cự đại thủ chưởng, tựu hảo tự lưỡng chỉ nhân loại đích thủ tí nhất dạng, song thủ hợp tịnh tại liễu nhất khởi, kế nhi hướng trứ tiền phương xử thôi khứ!
Nhi tại đằng mạn thủ chưởng đích tiền phương xử, na chỉ hỏa vân thú, dã chu thân lưu thảng trứ hỏa hồng đích dịch thể, y cựu quyền súc thành cầu, đái khởi liễu thao thiên khí thế, hướng trứ giá biên nhi lai!
Hỏa vân thú đích thể tích ngận bàng đại, đoàn thành cầu chi hậu, giá cá hảo tự lưu thảng trứ nham tương đích hỏa cầu, y cựu hữu trứ siêu quá 300 mễ đích cao độ, chí vu đoạn trần sở ngưng tụ xuất lai đích na nhất song đằng mạn thủ chưởng, bỉ khởi na đoàn thành cầu đích hỏa vân thú lai, dã một tiểu đáo na lí khứ, viễn viễn khán quá khứ đích thoại, tựu hảo tượng thị nhất cá tây hồng thị tha động trứ trường trường đích vĩ diễm, hướng trứ nhất song nhân loại đích song thủ, trực trực xạ liễu quá lai!
Hỏa vân thú sở nháo xuất lai đích thanh thế cự đại, tựu hảo tượng thị nhất khỏa cự đại đích vẫn thạch, dĩ nhất chủng nhượng nhân khủng cụ đích tốc độ, dữ đại khí tằng kịch liệt ma sát, trụy hướng địa diện nhất dạng, nhi đoạn trần sở thao khống đích tổ linh đại thụ, sở nháo xuất lai đích động tĩnh, dã bất tiểu, vô sổ chi điều bị giao chức thành cự thủ, nhiên hậu song thủ hợp tịnh hướng trứ tiền phương xử thôi xuất, chi diệp mạn thiên, thiên địa chi lực dã đồng dạng bị dẫn động, lệnh chu vi đích thiên địa đô vi chi sắc biến liễu!
Giá nhất khắc, thời gian tự hồ bị định cách trụ liễu, sở hữu nhân đô bình tức liễu!
Sài thạch bộ lạc giá biên, trừ liễu vu y cựu nhất động bất động đích chú thị trứ đầu đỉnh xử chi ngoại, bao quát tộc trường lạc bạch tại nội, sở hữu tộc nhân đích mục quang, đô bất do sĩ đầu chú thị hướng liễu nhãn tiền tức tương phát sinh đích giá nhất mạc!
Hô! Na 12 danh tiên tiền chính dữ na ta đại yêu dữ ngoại bộ lạc thiên nhân cảnh đối trì đích sài thạch tiên tổ, dã tại giá nhất đoạn thời gian lí, phản hồi đáo liễu sài thạch bộ lạc đích thượng không xử, hữu cường liệt đích thiên địa chi lực tòng tha môn đích thân thượng tán phát liễu xuất lai, 12 vị sài thạch tiên tổ hợp lực, cánh nhiên tại sài thạch bộ lạc đích thượng không ngưng xuất liễu nhất cá uyển như thấu minh thủy tinh nhất bàn đích tráo tử, tương địa diện thượng đích tộc nhân dữ tộc nhân môn thân hậu phương hướng đích sài thạch trại tử, cấp hoàn toàn lung tráo tại liễu lí diện!
Chí vu na ta tụ tập quá lai đích phổ thông yêu thú dữ hoang thú môn, tha môn tựu một giá ma hảo đãi ngộ liễu, bằng trứ dã thú trực giác, ý thức đáo liễu nguy hiểm đích tha môn, dã cố bất đắc tái bồ bặc tại địa thượng trang tôn tử liễu, nhi thị nhất cá cá đích phát xuất hoảng loạn đích hào khiếu chi âm, đốn thời hóa tác liễu điểu thú tán, sử xuất liễu tha môn sở hữu đích lực khí, phấn lực hướng trứ viễn xử bôn đào nhi khứ!
Chí vu na ta đại yêu, tha môn tắc tịnh một hữu động, nhi thị y cựu bát phục tại địa diện thượng, chỉ bất quá tha môn nhất cá cá đích khước đô sĩ khởi liễu não đại, tưởng yếu thân nhãn mục đổ tiếp hạ lai đích ‘ tinh thải nhất thuấn ’! ( vị hoàn đãi tục. ).