Nhất lũ thần thức tài cương cương tham nhập nạp giới, đoạn trần kiểm thượng nguyên bổn ngưng tụ xuất lai đích tiếu dung, tiện trực tiếp cương tại liễu kiểm thượng.
Tựu liên tha phi tại không trung đích thân hình, đô mãnh đích đình liễu hạ lai.
“Đoạn trần, nhĩ giá thị chẩm ma liễu?” Hỏa vân thú hồ nghi khán hướng liễu tha.
“Một…… Một thập ma…… Ngã môn kế tục phi ba.” Đoạn trần biểu tình hữu ta cương ngạnh đích hồi liễu tha nhất cú.
Tam đạo thân ảnh hóa tác liễu tam đạo lưu quang, kế tục hướng trứ sài thạch đại bộ sở tại phương hướng kích xạ nhi khứ.
Đoạn trần kiểm thượng đích biểu tình, thử khắc dĩ kinh khôi phục liễu chính thường, chỉ thị, tha đích thanh âm khước thấu quá thâm nhập nạp giới lí na nhất lũ thần thức, tại nạp giới chi trung bào hao: “Thần hà, nhĩ tại càn ma!? Ngã đích na ta linh thạch ni, tha môn đáo na lí khứ liễu?!!”
Tại nạp giới lí như nhất mai hoa biện bàn phiêu lai phiêu khứ đích thần hà chi tâm, tựu tượng thị bị trảo liễu cá hiện hình đích tiểu thâu nhất dạng, ngoan ngoan đả liễu cá đa sách, nhất đạo như 3 tuế nhi đồng bàn đích trĩ nộn thanh âm, hữu ta nhược nhược đích hồi đáp đạo: “Chủ nhân, ngã ngạ……”
“Bất yếu khiếu ngã chủ nhân liễu! Nhĩ lão thật cáo tố ngã, ngã đích na ta linh thạch ni, tha môn đô khứ na lí liễu?!” Đoạn trần đích thanh âm, y cựu tại thanh tê lực kiệt đích bào hao trứ: “Na khả thị thượng vạn mai đích linh thạch a, thị ngã đích tất sinh tích súc a, thuyết! Tha môn vi thập ma bất kiến liễu!?”
Giá thượng vạn mai linh thạch, thị đoạn trần tỉnh cật kiệm dụng, tân tân khổ khổ toàn hạ lai đích, tha nhất trực đô một xá đắc hoa ni, khước bất tưởng, khước bị giá cá bại gia ngoạn ý nhi toàn cấp huy hoắc liễu, đoạn trần chỉ giác đắc tự kỷ đích tâm đô tại tích huyết.
Tại đoạn trần na chấn nhĩ dục lung đích bào hao thanh trung, thần hà chi tâm tựu tượng thị nhất chỉ bát tại bá vương long cước hạ đích tiểu bạch thỏ, chỉnh cá thân thể đô tại sắt sắt phát đẩu, tha đích thanh âm lí mãn hàm trứ ủy khuất: “Ba ba, na ta linh thạch đô bị ngã cấp hấp thu liễu, ngã ngạ……”
“Xá? Nhĩ cương cương khiếu ngã thập ma?” Đoạn trần hữu ta mộng bức.
“Ngã cương cương khiếu nhĩ ba ba……” ‘ tiểu bạch thỏ ’ nhược nhược đạo.
“Nhĩ tẩu khai! Ngã một hữu nhĩ giá dạng đích nhi tử!!” Đoạn trần kế tục thanh tê lực kiệt đích bào hao đạo.
“Ngã ngạ……” Thần hà chi tâm bất cảm thuyết thoại, sắt sắt phát đẩu.
Trầm mặc liễu nhất trận chi hậu, đoạn trần đích thanh âm lí, dĩ kinh đái liễu ta đồi nhiên: “Toán liễu, giá ta linh thạch, nhĩ cật liễu tựu cật liễu ba, đãn thị, nhĩ yếu ký trụ, dĩ hậu tại một hữu ngã duẫn hứa đích tình huống hạ, bất năng tái loạn cật đông tây liễu, tri đạo bất?”
“Tri đạo liễu, ba ba.” Thần hà chi tâm đích hình tượng, y cựu thị nhất đóa thịnh khai trứ đích liên hoa, đoạn trần dữ tha tâm linh tương thông, tha khả dĩ minh hiển cảm thụ đáo tòng thần hà chi tâm thân thượng tán phát xuất lai đích hoan khoái chi ý. Tha tựu tượng thị nhất chỉ thanh phong trung đích hồ điệp bàn, tại nạp giới chi trung phi khoái đích vũ động trứ.
“Hoàn hữu, dĩ hậu nhĩ hoàn thị khiếu ngã chủ nhân ba, biệt tái khiếu ngã ba ba liễu……” Đoạn trần kế tục hữu khí vô lực đích thuyết liễu nhất cú.
“Hảo đích, chủ nhân.” Thần hà chi tâm hiển đắc ngận quai xảo, nhất phó ngận thính thoại đích quai bảo bảo mô dạng.
“Đối liễu, nhĩ thôn phệ liễu nhất vạn mai linh thạch đích năng lượng, hiện tại thị bất thị khôi phục đắc soa bất đa liễu?” Đoạn trần tưởng liễu tưởng, hựu vấn đạo.
“Một hữu.” Thần hà chi tâm ngận nhận chân đích hồi đáp đạo: “Ngã cương cương cảm giác liễu nhất hạ, ngã đích lực lượng, ứng cai dĩ kinh khôi phục đáo liễu mãn trạng thái đích bách phân chi 2 tả hữu liễu.”
“Nhất vạn đa mai linh thạch…… Tài bách phân chi 2……” Đoạn trần thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí, hữu ta vô ngữ đích khán hướng liễu thiên không.
Vô luận thị đoạn trần, hoàn thị cân tại tha thân hậu đích viêm tước dĩ cập hỏa vân thú, đô thị thiên nhân cảnh chi trung, tối điên phong đích na nhất loại tồn tại, tha môn đích phi hành tốc độ, viễn viễn siêu quá liễu phổ thông đại yêu dĩ cập nhất bàn đích thiên nhân cảnh nhân loại cường giả.
Cận cận quá khứ liễu sổ cá tiểu thời, tha môn tiện khoái yếu tiếp cận sài thạch đại bộ đích thế lực phạm vi liễu.
Duyên đồ, vô sổ khởi phục đích sơn lâm, bôn đằng đích đại hà bị tha môn khóa việt nhi quá, giá ta sơn lâm dữ đại hà lí, tồn tại liễu bất tri đạo đa thiếu đích khủng phố thú loại, đãn thị, giá ta thú loại khước một nhất cá cảm tại đoạn trần tha môn diện tiền mạo đầu đích, nhất cá cá đô súc khẩn liễu não đại, tiềm phục tại liễu lâm tử đích tối thâm xử, nhậm do đoạn trần tha môn tòng tha môn đích đầu đỉnh phi quá.
Khả dĩ thuyết, hoang giới hiện tại đích sơn lâm lí dĩ kinh bất bỉ dĩ tiền liễu, nguy hiểm hệ sổ bỉ khởi tằng kinh lai, đề thăng liễu sổ thập bội! Tức tiện thị thật lực đạt đáo liễu tiên thiên cảnh đích tồn tại, dã biến đắc dữ phổ thông nhân nhất bàn thúy nhược liễu, chỉ hữu thật lực đạt đáo liễu thiên nhân cảnh đích cường giả, tài cảm tại thâm sơn trung hành tẩu, đãn dã nhu yếu tiểu tâm dực dực đích, yếu bất nhiên đích thoại, nhất bất tiểu tâm tựu hội thành vi lâm tử lí na ta đại yêu đích phúc trung chi thực.
Dã tựu chỉ hữu thật lực đạt đáo liễu đoạn trần giá cá tằng thứ đích nhân loại cường giả, tài cảm tại thiên không chi trung như thử tứ vô kỵ đạn đích phi hành liễu.
Hựu hướng tiền phi liễu nhất trận, viễn viễn đích, đoạn trần dĩ kinh khả dĩ khán đáo như cô phong bàn ngạo nhiên đĩnh lập trứ đích tổ linh đại thụ liễu.
Cao độ đạt đáo sổ thiên mễ đích đại thụ, vô luận thị tại na cá thế giới, đô thị cực vi hãn kiến đích tồn tại, như kim đích tổ linh đại thụ, kỉ hồ dĩ kinh thành vi sài thạch đại bộ đích ‘ tiêu chí tính ’ kiến trúc liễu, tại tiêu tức tương đối bế tắc đích hoang giới, tựu liên phụ cận đích na ta đại bộ lạc, hứa đa đô tri đạo liễu sài thạch đại bộ hữu giá ma nhất chu tổ linh đại thụ đích tồn tại liễu.
Cận liễu, canh cận liễu.
Tùy trứ cự ly đích bất đoạn lạp cận, tổ linh đại thụ tại đoạn trần đích thị dã chi trung bất đoạn bị phóng đại trứ.
Hốt nhiên, đoạn trần đích thân hình ngưng cố tại liễu bán không trung, nhất song nhãn tình đẩu nhiên gian trừng đại liễu.
“Đoạn trần, nhĩ chẩm ma hồi sự? Chẩm ma đột nhiên chi gian tựu đình hạ bất tẩu liễu?” Hỏa vân thú tại cục vực võng lí ngận bất mãn đích thuyết đạo.
Đoạn trần đích đột nhiên đình hạ, lệnh tha soa điểm nhất đầu chàng tại liễu đoạn trần đích hậu bối thượng.
Đoạn trần một thuyết thoại, chỉ thị huyền đình tại liễu không trung, thử thời đích tha, song nhãn chi trung, đồng khổng thu súc thành liễu cực độ nguy hiểm đích châm tiêm hình trạng, chính nhất trát bất trát đích chú thị trứ tiền phương xử đích tổ linh đại thụ.
Giá thời hầu đích tha, cự ly tổ linh đại thụ hoàn hữu đại ước 30 công lí đích cự ly, đãn thị, bằng trứ bán bộ vạn vật cảnh đích siêu cường thị giác, tha hoàn thị khả dĩ thanh tích khán đáo, tại tổ linh đại thụ đích thụ sao chi thượng, chính hư không nhi lập trứ lưỡng đạo thân ảnh.
Giá lưỡng đạo thân ảnh tịnh bất như hà cường tráng, thậm chí hữu ta ải tiểu, đãn thị, đoạn trần khán trứ giá lưỡng đạo thân ảnh đích nhãn thần, khước như khán lưỡng cá quái vật nhất dạng!
Chính tại tổ linh đại thụ thượng đối trì trứ đích giá lưỡng đạo thân ảnh, tả biên na đạo thân ảnh, xuyên trứ nhất thân thô bố ma y, đầu phát bán bạch, thân hình vi vi hữu ta câu lũ, chính thị sài thạch đại vu!
Chí vu hữu biên na đạo thân ảnh…… Giá thị nhất chỉ hữu trứ hôi bạch sắc mao phát đích nhân hình quái vật, thân hình tuy nhiên thập phân ải tiểu, đãn thị, đoạn trần tại khán đáo tha đích thuấn gian, tiện sản sinh xuất liễu nhất chủng mao cốt tủng nhiên đích cảm giác, chỉnh cá thân thể đô khống chế bất trụ đích vi vi phát chiến khởi lai!
“Sài thạch đại vu vi thập ma hội tại tổ linh đại thụ thượng? Hoàn hữu, na cá chính tại hòa tha đối trì đích bạch mao quái vật cứu cánh thị thập ma? Ngã đích trực giác cáo tố ngã, giá chỉ quái vật ngận cường đại, nhượng ngã nhất khán đáo tha, tựu đắc đóa đắc viễn viễn đích, thiên vạn bất yếu kháo cận tha.” Viêm tước na sảo hiển trĩ nộn đích nữ thanh, tại cục vực võng chi trung hưởng khởi, thanh âm lí đái liễu ta kinh cụ dữ nghi hoặc..