Tuy nhiên hồn thể tịnh một hữu thật thể, nam tương y cựu tố liễu nhất cá thâm hô hấp đích biểu tình, giá tài kế tục thuyết đạo: “Chính thị thông quá chu ngữ giá điều tuyến, ngã dữ na thời hầu đích lý tuấn minh, thủ đắc liễu liên hệ.”
Nam tương tại hồi ức giá ta đích thời hầu, ti hào một hữu đề cập quá tha na bổn chu thiên kinh đích do lai, đối thử, đoạn trần dã một hữu đa thuyết thập ma, y cựu tại an tĩnh đích đương trứ thính chúng.
“Hoặc hứa nhĩ tảo dĩ kinh phát hiện liễu ba? Vô luận thị tại địa cầu hủy diệt chi tiền, hoàn thị tại địa cầu hủy diệt chi hậu, ngã sở tố đích na ta dự ngôn, đô bất thị kháo trứ ngã đích chu thiên kinh thôi diễn xuất lai đích, giá ta tín tức, đô thị na lý tuấn minh đề cung cấp ngã đích.”
“Tại địa cầu hủy diệt chi tiền, đương thời đích tha, tựu dữ ngã hữu liễu nhất ta hợp tác, na thời hầu đích ngã, thật lực dĩ kinh đột phá đáo liễu thiên nhân cảnh, dĩ kinh khả dĩ tại hiện thật lí thi triển xuất nhất ta đặc thù năng lực liễu, dã thâm khắc liễu giải đáo liễu hoang cổ thời đại giá khoản du hí đích bất phàm, na thời hầu, ngã hội tại hiện thật lí bang tha tố nhất ta sự tình, chí vu tha, tắc hội tương du hí lí đích nhất ta tình huống, đề tiền cáo tri ngã.”
“Đắc ích vu tha đích na ta tình báo, ngã đích thật lực biến đắc việt lai việt cường, tiệm tiệm đích, thành vi liễu phong trắc ngoạn gia trung đích đệ nhất cao thủ.”
Đoạn trần tái nhất thứ khai khẩu liễu: “Cư ngã sở tri, lý tuấn minh tại ngận tảo chi tiền, tựu bị hạo thiên tàn hồn cấp phụ thân liễu.”
Nam tương tưởng liễu tưởng, thuyết đạo: “Ngã dữ lý tuấn minh, tại phong trắc cơ địa đích thời hầu, đảo thị kiến quá kỉ thứ diện, đãn tùy trứ na phiến phong trắc cơ địa bị di khí, ngã tòng na lí đào ly xuất lai chi hậu, tựu dữ tha tái dã một kiến quá diện liễu, tại giá chi hậu, ngã dữ tha thị thông quá đặc thù đích thông tấn thiết bị, tiến hành liên hệ đích, na thời hầu đích ngã, tịnh bất tri đạo tha dĩ kinh bị hạo thiên tàn hồn sở ảnh hưởng, ngã chỉ đương tha hòa ngã môn giá ta ngoạn gia nhất dạng, bị hệ thống sở áp bách dữ nô dịch, ngã đương tha hòa ngã nhất dạng, tưởng yếu phản kháng hệ thống, vu thị tài trảo đáo liễu ngã, bí mật dữ ngã hợp tác.”
Đoạn trần trầm mặc liễu phiến khắc chi hậu, khai khẩu đạo: “Nhĩ kế tục ba.”
Nam tương điểm liễu điểm đầu, kế tục đạo: “Ngã dữ lý tuấn minh đích tối hậu nhất thứ liên hệ, thị tại thế giới bị hủy diệt tiền đích tiền lưỡng thiên, na thời hầu, vô luận thị ngã, hoàn thị la mạn khắc na ta nhân, đô dĩ kinh tỏa định liễu tha đích cụ thể vị trí, tưởng yếu triển khai diệt sát tha đích hành động liễu, na thiên, tha đột nhiên liên hệ liễu ngã, tha cân ngã thuyết, tha dĩ kinh bị hạo thiên tàn hồn sở phụ thân liễu, tha thuyết tha hiện tại tuyệt đại bộ phân đích thời gian, đô thất khứ liễu đối vu tự thân thân thể đích chưởng khống, chỉ hữu cực thiếu nhất bộ phân thời gian, khả dĩ bảo trì thanh tỉnh, ủng hữu tự ngã ý thức.”
“Nhi tha tựu thị sấn trứ giá đoạn ủng hữu thanh tỉnh ý thức đích thời gian, dữ ngã tiến hành liễu liên hệ, cân ngã thuyết khởi liễu chu ngữ đích chân thật thân phân, tha thuyết chu ngữ chân chính đích danh tự, khiếu tố lý liên hoan, thị tha đích thân muội muội.”
“Tha hoàn cân nhĩ thuyết liễu thập ma?” Đoạn trần vấn đạo.
“Tha thuyết, tha dĩ kinh tri đạo lưỡng thiên chi hậu tương yếu phát sinh thập ma liễu, tha thuyết na tất tương thị nhất tràng quyết định chỉnh cá thế giới mệnh vận đích đại chiến, đại chiến chú định tương hội cực vi thảm liệt, sở dĩ tha tưởng…… Tha tưởng cầu ngã nhất kiện sự tình……”
“Ngã sai sai khán…… Tha nhất định thị tưởng yếu thỉnh cầu nhĩ, nhượng nhĩ tại lưỡng thiên chi hậu đích na tràng chiến đấu chi trung, bất yếu đái thượng lý liên hoan, đối ba?” Đoạn trần thanh âm đạm mạc đích khai khẩu đạo. 【△ võng w ww.Ai Qu xs.】
“Đối đích.” Nam tương điểm liễu điểm đầu: “Tha thuyết, tha tựu chỉ hữu giá ma nhất cá muội muội, tha bất tưởng nhượng tự kỷ đích muội muội, xuất nhậm hà đích ý ngoại.”
“Nhiên hậu, nhĩ tựu đáp ứng liễu?” Đoạn trần kế tục đạo.
Nam tương tái thứ điểm đầu: “Ân, ngã đáp ứng liễu, ngã na thời hầu giác đắc, tác vi nhất cá ca ca, lý tuấn minh hướng ngã đề xuất giá dạng nhất cá yếu cầu, thị ngận chính thường đích, ngã tịnh một hữu vãng biệt đích phương diện khứ tưởng, tái thuyết liễu……”
“Tái thuyết liễu, na thời hầu đích nhĩ, nhân vi đạp nhập đáo liễu truyện thuyết trung đích vạn vật cảnh, đối vu tự thân đích thật lực hữu liễu cực kỳ cường liệt đích tự tín, giác đắc bằng nhất kỷ chi lực, tựu khả dĩ diệt sát hạo thiên tàn hồn, đoạt đắc chúng sinh đồ phổ, kế nhi chủ tể chỉnh cá thế giới liễu, dĩ kinh khán bất thượng lý liên hoan na điểm nhi thật lực liễu, giác đắc tha khứ dữ bất khứ, kỳ thật đô vô sở vị liễu, đối bất đối?”
Nam tương tự thị bị nhân trạc xuyên liễu tâm sự, tha đích kiểm sắc biến đắc âm tình bất định liễu khởi lai, sổ miểu chi hậu, tha giá tài hữu ta đồi nhiên đích tọa tại liễu địa thượng, khổ tiếu đạo: “Nhĩ sai đắc một thác, na thời hầu đích ngã, tại thành vi liễu vạn vật cảnh chi hậu, xác thật thị hữu điểm nhi bành trướng liễu.”
Đoạn trần một tái đa thuyết thập ma liễu, chỉ thị tại tâm lí khinh khinh thán liễu nhất khẩu khí.
Khán đắc xuất lai, nam tương giá cá nhân, xác thật một hữu đa thiếu đích thành phủ, tự thủy chí chung, tha đô tại bị lý tuấn minh dữ lý liên hoan giá lưỡng huynh muội, cấp sái đắc đoàn đoàn chuyển.
“Tiếp hạ lai đích sự tình, nhĩ dã tri đạo liễu, hiện thật thế giới đột nhiên gian bị hủy diệt liễu, tại na tràng đại chiến trung, sở hữu công kích quá hạo thiên tàn hồn đích ngoạn gia, toàn đô bị hệ thống đái thượng liễu thiên khí giả đích mạo tử, bị phóng trục đáo liễu na cá khiếu tố thiên đãng sơn đích phó bổn chi trung, nhi ngã, tắc thành vi liễu thiên đãng sơn phó bổn lí đích BOSS, tọa tại liễu thiên đãng sơn chi điên, tọa tại liễu na phiến tuyết địa thượng đẳng tử.” Nam tương khổ tiếu trứ.
“Nhĩ tại thiên đãng sơn phó bổn lí đích thời hầu, lý tuấn minh hựu thị chẩm ma liên hệ đáo nhĩ đích?” Đoạn trần trầm ngâm phiến khắc chi hậu, vấn đạo.
Nam tương đạo: “Tối khai thủy đích thời hầu, ngã dữ kỳ dư na ta thiên khí giả nhất dạng, thị triệt để tang thất liễu thần trí đích, đãn bất tri đạo vi hà, tiệm tiệm đích, ngã khôi phục liễu nhất ta chúc vu tự kỷ đích ý thức, tựu thị tại giá cá thời hầu, lý tuấn minh tái thứ trảo thượng liễu ngã.”
“Tha trảo nhĩ tố thập ma? Nhĩ hòa tha chi gian, thị thông quá thập ma phương thức tiến hành giao lưu đích?” Đoạn trần vấn đạo.
Nam tương tưởng liễu tưởng, khai khẩu đạo: “Na cá thời hầu, ngã dĩ kinh ủng hữu liễu thanh tích đích tự ngã ý thức liễu, chính tại tâm trung tưởng trứ, đáo để cai như hà khứ tố, tài năng đào thoát na phiến tù khốn trứ ngã đích tù lung, tựu thị tại giá cá thời hầu, ngã thân bàng đích tuyết địa phát sinh liễu biến hóa, nhất trương hữu ta mô hồ đích nam nhân đích kiểm, tòng tuyết địa thượng đột hiển liễu xuất lai, chính thị lý tuấn minh!”
“Tha cân ngã thuyết, tại na tràng hủy diệt thế giới đích đại bạo tạc chi trung, hạo thiên đại thần đích na nhất lũ tàn hồn, dĩ kinh hoàn toàn bị hủy diệt điệu liễu, nhi tha đích vận khí hoàn toán bất thác, tại na tràng đại bạo tạc chi trung, hoàn tàn lưu hạ lai liễu nhất lũ hồn phách, hiện tại, tha đích giá nhất lũ hồn phách phụ trứ tại liễu na chúng sinh đồ phổ chi thượng, tựu tượng thị ký sinh trùng nhất dạng, ký sinh tại liễu na chúng sinh đồ phổ đích thượng diện.”
“Tha thuyết, tha hiện tại đích trạng thái ngận bất hảo, hồn phách dã cực vi hư nhược, tha phi thường tưởng yếu cải biến giá nhất thiết, nhân vi tại thế giới bị hủy diệt chi tiền, tha tiện dữ ngã hữu quá hứa đa thứ đích hợp tác, nhi thả hợp tác đắc hoàn ngận du khoái, vu thị, tha tưởng yếu dữ ngã tái độ hợp tác.”
“Lý tuấn minh hữu một hữu cân nhĩ thuyết khởi quá, tha dữ nhĩ hợp tác đích mục đích thị thập ma? Tha tối chung tưởng yếu đắc đáo đích, hựu thị thập ma?” Đoạn trần vấn đạo.
“Tự do! Tha thuyết, tha dữ ngã đích mục đích thị nhất trí đích, đô thị vi liễu tự do.!”
“Tha thuyết, ngã tưởng yếu đích thị đào thoát thiên đãng sơn giá cá tù lung, nhi tha tưởng yếu đích, tắc thị tương tự kỷ đích hồn phách thoát ly na chúng sinh đồ phổ, tịnh thả hoạch đắc nhất cụ tân đích khu thể, dĩ nhất cá nhân loại đích tư thái, trọng tân hồi quy giá cá thế giới!”..