“Thập ma?” Lạc bạch khán hướng liễu giá cá nữ hài nhi, minh hiển hữu ta ý ngoại.
“Vu hòa tộc trường nâm đô giá ma cường đại, nhĩ môn lưỡng cá gia tại nhất khởi, khả dĩ chiến thắng tha ma?” Thiếu nữ ngưỡng trứ đầu, nhất kiểm đích kỳ phán.
Lạc bạch đê trứ đầu, tại trầm mặc liễu phiến khắc chi hậu, hốt nhiên trọng tân sĩ khởi liễu đầu, triển nhan tiếu đạo: “Ngã môn nhất định khả dĩ chiến thắng tha đích.”
“Tộc trường đại nhân……”
“Thập ma?”
“Nâm tiếu khởi lai đích dạng tử, chân hảo khán.” Thiếu nữ cổ túc dũng khí thuyết đạo.
Lạc bạch: “……”
Đoạn trần: “……”
Hựu quá khứ liễu bán cá tiểu thời thời gian.
Đoạn trần đạp nhập liễu sài thạch bộ lạc đích tổ linh bí cảnh chi trung.
“Vu, nâm lai liễu.” Thanh trĩ hữu ta câu cẩn đích trạm liễu khởi lai, đối trứ đoạn trần cung kính hành lễ.
“Độc tự nhất cá nhân tu luyện liễu giá ma cửu, ứng cai dã luy liễu ba, nhĩ tỷ tỷ ngận tưởng kiến nhĩ, nhĩ khứ kiến kiến tha ba.” Đoạn trần khai khẩu đạo.
Thanh trĩ kiểm thượng, hiển xuất liễu nhất mạt kích động, tha tại nhận nhận chân chân hựu hướng đoạn trần hành liễu nhất lễ chi hậu, chuyển quá thân, chuẩn bị ly khai giá phiến tổ linh bí cảnh liễu.
“Đẳng đẳng.” Tại thanh trĩ tức tương khóa xuất tổ linh bí cảnh đích thời hầu, đoạn trần khiếu trụ liễu tha.
Thanh trĩ đình hạ liễu cước bộ, chuyển quá thân, quy quy củ củ trạm tại liễu nguyên địa.
“Giá kỉ thiên thời gian, nhĩ bất tất lai thử tu luyện liễu, tựu tại bộ lạc lí đãi trứ ba, thế ngã thông tri hạ khứ đích, như quả một thập ma trọng yếu đích sự tình đích thoại, nhậm hà nhân đô bất hứa đạp nhập giá phiến tổ linh bí cảnh.” Đoạn trần phân phù đạo.
“Tri đạo liễu, vu, ngã nhất định hội thông tri hạ khứ đích.” Thanh trĩ nhận chân điểm liễu điểm đầu, giá tài trọng tân chuyển quá thân, khóa bộ tẩu xuất liễu giá phiến tổ linh bí cảnh.
Tổ linh bí cảnh chi trung, nguyên bổn thị tích mãn hôi trần đích, đãn hiện tại, giá phiến không gian lí dĩ kinh biến đắc tiêm trần bất nhiễm liễu.
Ngận minh hiển, thanh trĩ dĩ kinh tương giá phiến tịnh bất đại đích không gian, triệt để đả tảo liễu nhất biến, tựu liên tiên vu sở hóa đích na cá mộc điêu, dã bất lệ ngoại.
Đoạn trần trạm tại nguyên địa trầm mặc liễu sổ miểu chi hậu, nhất cá khóa bộ, thân hình đẩu nhiên mô hồ, tái thứ xuất hiện đích thời hầu, tha dĩ kinh trạm tại liễu tiên vu mộc điêu chi tiền liễu.
Tại cung cung kính kính đích hướng trứ giá mộc điêu hành liễu nhất lễ chi hậu, đoạn trần trực tiếp tại mộc điêu tiền bàn tất tọa hạ liễu, ngưng thị diện tiền đích giá tôn mộc điêu.
Tha hựu nhất thứ thí đồ hoán xuất hệ thống thái đan lai, đãn tha đích ý thức chỉ lệnh như đồng thạch trầm đại hải, hệ thống thái đan lan thủy chung bất tằng xuất hiện.
Tại tha bị hệ thống bác đoạt liễu thần quyến giả đích thân phân, thành vi liễu thiên khí giả chi hậu, hệ thống đích sở hữu công năng, tha đô vô pháp tái sử dụng liễu, tại giá chi hậu, tha hựu thí nghiệm liễu bất hạ thập thứ, khước tái dã vô pháp hoán xuất hệ thống thái đan lai liễu.
Tại hựu nhất thứ thường thí hoán xuất hệ thống thái đan thất bại hậu, đoạn trần thâm hấp nhất khẩu khí, lệnh tự kỷ đích tâm triệt để đích trầm liễu hạ lai, kế nhi ngưng thị tiên vu mộc điêu na trương hủ hủ như sinh đích, thương lão đích kiểm, thuyết đạo: “Vu, dĩ nhĩ đích trí tuệ, khả năng tảo tựu khán xuất đoan nghê liễu ba? Ngã kỳ thật tịnh bất thị hoang giới đích nguyên trụ dân, nhi thị lai tự vu nhất cá khiếu tố địa cầu đích thế giới, tại na lí, ngã môn nhân loại vô pháp tu hành dữ tu luyện, na lí tịnh bất tồn tại cường đại đích yêu loại, hữu đích chỉ thị nhất ta đầu não giản đan đích dã thú……”
Đối trứ tiên vu sở hóa đích mộc điêu, đoạn trần khai thủy dĩ nhất chủng bình tĩnh đích khẩu vẫn, tố thuyết khởi liễu tự kỷ đích sự tình. 【△ võng w ww.Ai Qu xs.】
Kỳ thật, tha tâm lí tảo tựu biệt liễu nhất đỗ tử đích thoại, tưởng yếu trảo cá nhân lai khuynh tố liễu, đãn mỗ ta sự tình thật tại thị thái ẩn bí liễu, tựu liên tha đích phụ mẫu thê tử, tha đô vô pháp đối tha môn tố thuyết, hoặc hứa, chỉ hữu đối trứ dĩ kinh hãm nhập trầm miên, phục hoạt quá lai đích hi vọng vi hồ kỳ vi đích tiên vu, tha tài khả dĩ vô sở cố kỵ đích khứ khuynh tố tha tâm trung đích nhất thiết ba.
Tọa tại tiên vu mộc điêu diện tiền, đoạn trần thuyết liễu ngận đa ngận đa.
“…… Tri đạo ma? Nhất trực dĩ lai, ngã đô giác đắc tự kỷ tựu thị nhất cá phổ thông nhân, ngã bất cú thông minh, tính cách thượng dã một thập ma ưu điểm, đảm tiểu, nọa nhược, hữu thời hầu hoàn dung dịch trùng động, dung dịch cảm tình dụng sự, vô luận thị tại hoang giới, hoàn thị tại hiện thật lí đích địa cầu thượng, bỉ ngã ưu tú đích nhân, thật tại thị thái đa thái đa liễu, ngã bất tri đạo nhĩ vi thập ma thiên thiên tựu khán thượng liễu ngã, tương đoán linh quyết truyện thừa cấp liễu ngã, tối hậu canh thị tương vu đích vị tử dã truyện cấp liễu ngã.” Đoạn trần khổ tiếu trứ đạo.
“Thuyết thật thoại, na thời hầu, ngã tâm lí kí hữu hư vinh, kỳ thật dã ngận bàng hoàng đích, nhất trực dĩ lai, ngã đô bả nhĩ đương thành thị ngã đầu đỉnh đích na chu đại thụ, khả dĩ vĩnh viễn vi ngã già phong đáng vũ, tất cánh nhĩ dĩ kinh hoạt quá liễu 1 vạn niên liễu, nỗ nỗ lực, tái hoạt cá nhất vạn niên, dã thị khả dĩ đích ma, đãn tại na thiên, nhĩ giá khỏa đại thụ khước đột nhiên đảo liễu, nhiên hậu tương vi biệt nhân già phong đáng vũ đích giá phó đam tử, án tại liễu ngã đích thân thượng, tri đạo ma, nhĩ cấp ngã đích giá phó đam tử, thật tại thị thái trầm trọng liễu, ngã phạ tự kỷ tố bất hảo giá cá vu, hại phạ tại na nhất thiên, sài thạch bộ lạc hội tại ngã đích thủ trung xuất thập ma xóa tử.”
“Ngã hữu ta một tưởng đáo đích thị, giá nhất thiên, cánh nhiên lai đắc giá ma khoái, na kiện hạo thiên di lưu hạ lai đích đại thiên chi khí, dĩ kinh quyết định đối sài thạch bộ lạc động thủ liễu, nhi tảo tại chi tiền, ngã tựu tại não hải lí vô sổ thứ đích thôi diễn quá liễu, ngã căn bổn tựu chiến thắng bất liễu tha, vô luận ngã chẩm ma nỗ lực, chẩm ma khứ bính mệnh, ngã đô một hữu nhậm hà đích hi vọng khả dĩ chiến thắng tha.”
“Ngã kỳ thật hữu ngận đa thứ, tại tâm trung sinh xuất liễu tưởng yếu đào tẩu đích niệm đầu, chỉ yếu đào nhập tha vô pháp thao khống đích mỗ cá dị thế giới, ngã tựu khả dĩ đào ly giá nhất thiết, hảo hảo đích hoạt hạ khứ liễu, đãn ngã tưởng a, nhĩ đối ngã thật tại thị thái hảo liễu, nhĩ cấp liễu ngã thái đa thái đa, ngã hiện tại sở ủng hữu đích giá nhất thiết, kỉ hồ đô thị nhĩ cấp ngã đích, như quả ngã lưu hạ giá cá lạn than tử, phách phách thí cổ ly khai liễu, ngã cổ kế ngã tại lương tâm thượng, giá bối tử đô hội quá bất khứ, hội quý cứu nhất bối tử đích……”
“Ngã giá ma tưởng, thị bất thị ngận sỏa? Tất cánh hữu cú thoại khiếu tố nhân bất vi kỷ thiên tru địa diệt, giá cá thế giới thượng, vi liễu tự kỷ đích sinh tử dữ lợi ích, tố sự bất trạch thủ đoạn đích nhân thật tại thị thái đa liễu, ngã giá ma tưởng thị bất thị ngận hư ngụy, ngận ngụy thiện?”
Thuyết đáo giá lí thời, đoạn trần hựu tự trào đích tiếu liễu kỉ thanh: “Ngã tịnh bất giác đắc tự kỷ giá thị ngụy thiện, ngã dã bất giác đắc tự kỷ hữu đa ma đích thiện lương, ngã tựu thị giác đắc, tố nhân ma, tổng đắc hữu điểm lương tri, hữu điểm để tuyến, ngã bất tưởng tố na chủng vong ân phụ nghĩa đích bạch nhãn lang, nhĩ kí nhiên cấp dư liễu ngã nhất thiết, na ma, ngã tựu dụng tự kỷ đích mệnh, lai báo đáp nhĩ ba.”
Đoạn trần dữ tiên vu mộc điêu tương đối nhi tọa, tựu tượng thị liêu gia thường nhất dạng, tại nhứ nhứ thao thao đích thuyết trứ.
Tịnh một hữu thập ma kỳ tích phát sinh, nhãn tiền đích mộc điêu y cựu thị mộc điêu, một hữu nhậm hà yếu hoạt quá lai đích chinh triệu.
Tại nhứ nhứ thao thao hựu thuyết liễu nhất trận chi hậu, đoạn trần thâm hấp liễu nhất khẩu khí, nhiên hậu tâm niệm nhất động, tương nhất bổn tán phát hắc khí đích bí tịch, tòng nạp giới lí thủ liễu xuất lai, bãi phóng tại liễu tự kỷ đích diện tiền.
Tại đê đầu ngưng thị liễu nhất trận giá bổn tán phát hắc khí đích bí tịch chi hậu, đoạn trần sĩ khởi đầu, khán liễu tiên vu mộc điêu nhất nhãn: “Giá bổn bí tịch khiếu tố thiên ma giải thể, thị nhất bổn duy nhất loại công pháp.”
“Kỳ thật, tảo tại ngận cửu chi tiền, ngã tựu hữu tưởng yếu tu luyện tha đích trùng động liễu, dã tằng đặc ý vấn quá nhĩ, đãn thị, nhân vi tu luyện tha thật tại thị thái nguy hiểm liễu, bị na ta tàn hồn đoạt xá đích khái suất thật tại thị thái cao liễu, sở dĩ, nhất trực dĩ lai, ngã đô hạ bất liễu quyết tâm khứ tu luyện tha.”.