Trực đáo tiểu bán cá thời thần tả hữu
Nhất cổ lục sắc kinh nghiệm trị tòng na đại bạo tạc trung trực tiếp tiến nhập lư vũ đích thân thể trung, tha môn tựu dĩ kinh tri đạo, giá tràng chiến đấu, thắng phụ dĩ kinh một hữu liễu huyền niệm.
Đột nhiên, chỉnh cá thiên không đô an tĩnh đích khả phạ, giá thiên để hạ đích cường giả như vân, đãn chân chính năng tố đáo kích sát nhất danh đại giáo thánh nhân đích, khủng phạ hoàn chân một kỉ cá.
Nhi giá niên khinh nhân cánh nhiên năng tại đẳng cấp như thử huyền thù đích tình huống hạ tương đối phương kích sát, giá thật lực khả vị thị khủng phố như tư liễu ba?
“Tưởng bất đáo giá gia hỏa đích thành trường tốc độ cánh như thử đích khủng phố, giá tài bất đáo nhất cá nguyệt thời gian hựu đột phá liễu.”
Hàn tín trứu khởi mi đầu nam nam thuyết trứ, tha thị tưởng trứ, lư vũ đích thật lực tựu toán thị thành trường tái khoái, dã bất quá thị tứ thập ngũ cấp khai ngoại, đãn hiện tại khán lai, lư vũ thử thời đích thật lực, khủng phạ chí thiếu yếu tại 55 cấp tả hữu liễu.
Đãi đáo thiên địa yên trần thanh minh, na đại bạo tạc sở sản sinh đích khí tràng dã khai thủy trục tiệm thối khứ, chỉ kiến na nhân vi hạch bạo tạc nhi sở sản sinh thặng hạ đích đông tây tựu chỉ thặng hạ tứ dạng.
Chỉ kiến na tứ dạng đông tây, phân biệt thị nhất mai nạp giới, nhất quyển công pháp quyển trục, nhất kiện đạm lục hộ giáp, dĩ cập nhất bình hắc sắc đan bình.
Lư vũ chính thần khán khứ, tảo liễu nhất nhãn phát hiện chu vi xác thật thị một hữu liễu kỳ bạch chính đích khí tức chi hậu, giá tài tùng liễu khẩu khí.
“Hảo gia hỏa, giá tiểu tử quả nhiên hoàn thị tố đáo liễu.”
Hàn tín túng thân nhất dược lai đáo trư bát giới cân tiền, nhị nhân sĩ đầu khán khứ, chỉ thị tảo liễu nhất nhãn chi hậu tiện hướng na thành môn khẩu túng thân nhi khứ.
Biệt khán sở hữu nhân tâm tri đỗ minh đô tri đạo giá thị bạo xuất lai đích trang bị, đãn một hữu nhất cá nhân cảm thượng tiền khứ thưởng, giá tựu thị vấn đề sở tại, nhân vi tha môn đô tri đạo, như kim dĩ lư vũ đích thật lực, tức tiện thị hạo nhiên khí sở thặng vô kỉ, đãn tưởng yếu thu thập tha môn dã tự nhiên thị bất tại thoại hạ.
Canh hà huống vi liễu nhất ta xác thật hữu khả năng thị liễu bất đắc đích bảo bối, tẫn quản thị như thử, nhượng tha môn khứ vi liễu giá chủng lợi ích mạo hiểm, khứ đắc tội nhất cá vị lai khả kỳ đích niên khinh cường giả, dữ cập tùy thời hữu khả năng tiếp thụ kỳ phong cuồng báo phục đích hậu quả nhi dữ chi hổ khẩu đoạt thực, giá thị cá thông minh nhân đô tri đạo như hà thủ thủ xá.
Thiếu niên mục quang vi tỏa, giá thánh nhân đạo quả tuy thuyết xác thật thị cá hương bột bột, thị nhất khối phì nhục, đãn lư vũ tri đạo, tưởng yếu nhất hạ tử hoàn toàn hấp thu, khủng phạ tịnh phi na ma dung dịch đích sự tình.
Cương tài na nhất cổ kinh nghiệm trị đích thâu nhập, lư vũ đáo hiện tại đô hoàn một hữu hoàn toàn hấp thu, canh bất yếu thuyết thập ma khứ tương na ta bạo xuất lai đích trang bị học hội liễu, bất quá tương tha môn thu khởi lai hoàn thị khinh nhi dịch cử đích, tất cánh hữu tiểu tháp tại, thu nạp giá ta đông tây hoàn bất tại thoại hạ.
Chỉ kiến lư vũ khinh khinh xúc bính bột tử thượng đích tiểu tháp, na tiểu tháp phát trứ thiểm quang tựu dĩ kinh tri đạo liễu thiếu niên đích tưởng pháp, nhất đạo bạch quang thiểm xuất tiện tương na tứ kiện bảo vật hấp đáo liễu tháp trung.
Thiếu niên vi vi điểm đầu, bổn dĩ vi tựu giá dạng kết thúc liễu, kết quả hạ nhất khắc tha phát hiện, giá kiện sự hữu ta bất đối kính, mục quang thuấn gian biến đắc tê lợi.
Chỉ kiến tha song mục tinh quang sạ hiện, tại na tứ kiện bảo vật bối hậu, mạo tự hữu mỗ chủng đông tây.
Lư vũ thuấn gian sĩ thủ nhất hấp, nhất cổ không gian chi lực bạn tùy trứ na thanh lam hạo nhiên khí áp bách nhi khứ, tương na cá phạm vi chi nội đích nhất thiết vật thể, không gian, đô cấp tảo miêu phân tích liễu nhất biến.
Lư vũ mục quang nhất chấn, hữu ta cật kinh, quả nhiên hữu đông tây.
Chỉ kiến na phiến không gian lí diện, cánh nhiên hữu nhất đạo linh hồn thân ảnh, tuy nhiên bất cường liệt, đãn xác xác thật thật thị hoàn hữu sinh mệnh khí tức tồn tại.
“Giá lão gia hỏa quả nhiên hoàn một tử thấu, bất quá dĩ kinh thị hôn mê trạng thái, hoặc hứa thu hạ tha giá linh hồn, hoàn hội hữu ý ngoại thu hoạch dã thuyết bất định.”
Thuyết bãi, thiếu niên nhất bả tương kỳ tòng na không gian phùng khích trung cường hành lạp xuất, nhất bả thu nhập tiểu tháp trung, giá tài mãn ý đích nam nam khinh thanh đạo.
“Nhược bất thị xúc bính đáo liễu thánh nhân bình cảnh, tựu bị nhĩ giá lão gia hỏa cấp tòng quỷ môn quan đào liễu.”
“Kỳ đại tông chủ, tiếp hạ lai đích nhật tử, ngã hội nhượng nhĩ tri đạo, thanh lương sơn giá bút trướng, nhĩ môn hoàn bất khởi.”
Thoại âm cương lạc, lư vũ tiêu thất tại nguyên địa, hạ nhất khắc tựu xuất hiện tại liễu kinh bắc thành thượng không.
Thử thời đại cục dĩ định, giá tràng kinh bắc chiến dịch dã tựu thử lạp thượng duy mạc, nhi bình nam vương lư chấn viễn hiển nhiên thị hung đa cát thiếu liễu.
Thứ nhật
Tối phôi đích kết quả hoàn thị xuất lai liễu.
Nhất đại tảo, lư vũ hoàn tại thụy mộng trung tựu thính đáo hữu nhân tiền lai xao môn, nhất khai thủy tha hoàn dĩ vi thị tại tố mộng, đãn ngận khoái, giá chủng tưởng pháp tựu bị đả phá liễu.
“Lư vũ!”
“Bất hảo liễu!”
“Bình nam vương giá băng liễu!”
Tiền diện lưỡng cú, lư vũ hoặc hứa hoàn một thính thanh, mê mê hồ hồ, trực đáo thính đáo hậu diện nhất cú, tha thuấn gian tựu tinh thần liễu khởi lai.
Đốn thời đột nhiên tọa liễu khởi lai, thính thanh âm tha tựu tri đạo môn khẩu khiếu tha đích nhân chính thị hoa mộc lan, khai thủy song mục ngưng trọng, tha tâm lí tri đạo, giá cá kết quả tổng hữu nhất thiên hội đáo lai, đãn một tưởng đáo đích thị, giá nhất thiên cánh lai đắc như thử chi khoái.
Lư vũ cửu tọa vu sàng, nhất thời gian cánh hữu ta bất tri sở thố khởi lai, án chiếu thời gian tuyến lai khán, bình nam vương thế tử giá cá thời hầu dã ứng cai thị xuất lai liễu nha, vi thập ma hoàn liễu vô âm tấn? Giá tựu nhượng tha hữu ta sá dị liễu.
Trực đáo môn ngoại hoa mộc lan tái thứ khai khẩu thuyết đạo.
“Lư vũ, bình nam vương giá băng thời, tằng lưu hạ nhất phong chiếu thư, hàn tương quân dữ kỉ vị tương quân khiếu nhĩ quá khứ.”
Lư vũ nhược hữu sở tư, giá cá thời hầu tha bất cảm khứ đa tưởng, đãn tâm trung dĩ kinh hữu liễu đáp án, yếu ma tựu thị hàn tín tưởng yếu ủng lập tự kỷ, yếu ma tựu thị tưởng yếu trảo nhất cá nhân lai thế tập võng thế, bảo trụ giá cá bình nam vương, bảo trụ chỉnh cá kinh châu, nhân vi kinh châu kinh quá giá tràng đại chiến, bất khả quần long vô thủ, canh bất khả nhất nhật vô chủ.
Giản đan thu thập liễu nhất hạ y phục chi hậu, lư vũ khai môn tẩu liễu xuất khứ.
Khán liễu nhất nhãn hoa mộc lan, tha cảm giác sự tình tịnh một hữu tha tưởng tượng đích na ma giản đan, nhân vi hoa mộc lan đích nhãn thần trung, hữu nhất chủng thuyết bất xuất lai đích kỳ quái cảm giác.
Bất quá giá cá thời hầu dã dung bất đắc tha tái đa tưởng, kỉ cá khoái bộ, nhị nhân tiện lai đáo liễu kinh bắc tương quân phủ.
Giá cá tương quân phủ tuy nhiên khán khởi lai bất thị đặc biệt đại, đãn khước thập phân khí phái, nhượng nhân hữu nhất chủng nhất phu đương quan, vạn phu mạc khai đích cảm giác.
Tả hữu môn khẩu dữ chi tiền bất đồng đích thị, biệt nhân thị phóng lưỡng cá uy võ bá khí đích thạch sư tử chi loại đích, nhi giá cá tương quân phủ, cánh thị phóng liễu lưỡng cá tả hữu thiên thần thạch tượng.
Đáo liễu lí diện chi hậu, đô dĩ kinh quải mãn liễu bạch bố, sở hữu sự tình dĩ kinh tại chính thường tiến hành trứ, mạo tự tựu chỉ thị tại thông tri tha lai xử lý nhất ta sự tình nhi dĩ.