......
Tá tây á hòa thảo xuyên anh tử tòng phòng gian xuất lai, phòng gian nội đích vưu la cương cương bị lưỡng nhân hống thụy trứ.
Hi nhĩ đức tọa tại thính lí sát thức trứ thủ lí đích hắc sắc thẩm phán đình.
Tá tây á tương phao hảo đích trà đảo tiến bôi tử, hoãn hoãn địa đoan đáo hi nhĩ đức diện tiền.
Phóng hạ trà bôi, tá tây á hựu lai đáo hi nhĩ đức thân hậu cấp tha án trứ kiên bàng.
“Cương cương ngã hảo tượng thính đáo tư khảm lan đế tư na biên hữu tín tống quá lai, thị hữu thập ma cấp sự mạ?”
“Ân? Tư khảm lan đế tư năng hữu thập ma cấp sự? Bất quá thị nhất ta quan vu kiến thiết tiến độ đích hối báo nhi dĩ.”
Hi nhĩ đức thần sắc hào vô ba lan, chuyên chú trứ kiểm tra thủ trung đích hắc sắc trường kiếm.
“Thị ma, na tựu hảo.”
Tuy nhiên khí vị cơ bổn tiêu thất, đãn tá tây á hoàn thị văn đáo liễu nhất ti ti chỉ trương thiêu tiêu đích khí vị.
Nhi thả hi nhĩ đức cương cương tuy nhiên thị tại hồi đáp tá tây á đích thoại, đãn đồng thời dã phản vấn liễu tá tây á.
“Thời gian bất tảo liễu, minh thiên ngã môn tựu yếu khải trình hồi vương đô. Nhĩ dã tảo ta hưu tức ba.”
Hi nhĩ đức ngữ khí hoãn hòa đích thuyết đạo.
Tá tây á nhãn thần nhất trệ, án trứ hi nhĩ đức kiên bàng đích thủ cương liễu nhất thuấn, bất quá ngận khoái hựu khôi phục chính thường.
“Ân, hảo đích.”
Tá tây á thu hồi thủ, trọng tân tẩu tiến bàng biên đích phòng gian.
Nhất bàng đích thảo xuyên anh tử cảm giác xuất lai hi nhĩ đức hòa tá tây á lưỡng nhân đích tình tự tự hồ hữu na lí bất đối, đãn tha bất tri đạo phát sinh liễu thập ma, sở dĩ chỉ năng mặc mặc địa khán trứ.
Đẳng tá tây á ly khai hậu, hi nhĩ đức tài thu khởi hắc sắc thẩm phán đình.
Tha dĩ kinh khán quá liễu na phong ái lệ nhã ký lai đích tín.
Tín trung xác thật chỉ tả trứ nhất ta hòa tư khảm lan đế tư chi thành kiến thiết hữu quan đích nội dung.
Đãn thị giá chủng tái bình thường bất quá đích nội dung, tại hi nhĩ đức nhãn trung khước hoàn toàn bất nhất dạng.
Nhân vi ái lệ nhã sở thuyết đích na ta do bối toa đề xuất lai đích phương án hòa kiến nghị, hoàn toàn dữ giá cá thế giới đích phát triển phương hướng bất tương phù.
Đảo thị hòa hi nhĩ đức xuyên việt chi tiền đích thế giới ngận tượng.
Kỳ thật đan tòng giá nhất điểm lai khán dã bất năng thuyết minh thập ma.
Thế giới đích phát triển thị bất xác định đích, thuyết bất định thập ma thời hầu tựu hội xuất hiện mỗ cá nhân, giá cá nhân đích thiên mã hành không đích tưởng pháp nhượng thế giới tiến trình phát sinh cải biến.
Tất cánh thế giới đích cự biến hữu thời tựu thị phát sinh tại đoản đoản kỉ niên gian.
Thuyết bất định giá cá nhân cương hảo thị bối toa.
Đãn hi nhĩ đức hồi tưởng liễu nhất hạ đương thời tại tư khảm lan đế tư thời, bối toa đích na ta kỳ quái đích cử động.
Hoàn toàn phù hợp nhất cá chính thường đích xuyên việt giả, đệ nhất thứ lai đáo bất thục tất đích thế giới thời đích phản ứng.
Khủng hoảng, bất an, dữ mạch sinh đích thế giới cách cách bất nhập.
Hi nhĩ đức tại giá biên đích mẫu thân phù lôi dã thuyết quá, bối toa hữu nhất đoạn thời gian đích hành vi cử chỉ hữu ta phản thường.
Đương thời phù lôi hòa tư nhĩ bá cách hoàn đam tâm tự kỷ đích nữ nhi thị bất thị thụ đáo liễu thập ma ủy khuất một cáo tố tha môn.
Hi nhĩ đức cương khai thủy dĩ vi bối toa nhất kiến đáo tha tựu ngận hại phạ, thị nhân vi bối toa tri đạo tha bất chúc vu giá cá gia.
Tòng một hữu vãng bối toa dã thị xuyên việt giả giá phương diện tưởng quá.
Hiện tại tưởng lai, bối toa chỉ thị hại phạ tha tự kỷ đích thân phân tại hi nhĩ đức diện tiền bạo lộ nhi dĩ.
Dã tựu thị thuyết bối toa bất thanh sở hi nhĩ đức đích lai lịch.
( bối toa thị xuyên việt giả, na tá tây á hựu thị thập ma thân phân? )
Hi nhĩ đức mi đầu vi trứu, cương tưởng khứ nã bàng biên đích trà bôi, thủ thân đáo nhất bán hựu súc liễu hồi lai.
Hi nhĩ đức cảm khẳng định tá tây á tuyệt đối tri đạo tha hòa bối toa đích sự tình, chỉ thị tưởng bất thông tá tây á đích mục đích thị thập ma.
Hi nhĩ đức bất nhận vi nhất cá nhân đích hành động hội bất đái hữu nhậm hà mục đích, tá tây á xuất hiện tại giá lí khẳng định thị hữu cụ thể đích nguyên nhân.
Nan đạo tá tây á tựu chỉ thị vi liễu bảo hộ bối toa?
Hi nhĩ đức tưởng đáo tá tây á cân bối toa quan hệ ngận hảo, nhi thả tòng chi tiền tá tây á hoàn tại tư khảm lan đế tư thời đích hành vi trung tựu năng khán xuất, tá tây á ngận quan tâm bối toa đích an toàn.
Bất quá hi nhĩ đức ngận khoái hựu phủ định liễu giá cá tưởng pháp.
Nhân vi như quả tá tây á chỉ thị tác vi bối toa xuyên việt quá lai đích kim thủ chỉ, bảo hộ bối toa đích an nguy đích thoại, chỉ nhu yếu đãi tại bối toa thân biên tựu hảo.
( ngã... Môn...? )
( quyền hạn bất cú? )
( mạt sát chủ giác? )
Hi nhĩ đức tương quá vãng đích nhất mạc mạc tại não hải trung bất đoạn trọng hiện, tâm trung đích sai tưởng việt lai việt thanh tích.
......
Thú nhân vương quốc, vương đô.
Nhất gian cổ phác đích hội nghị thất nội, lục đạo thân ảnh vi tọa tại nhất trương đại viên trác bàng.
Lục đạo thân ảnh, ngũ cá bất đồng đích chủng tộc.
Tọa tại chủ vị thượng đích thị thú nhân vương quốc đích quốc vương.
Lánh ngoại ngũ nhân, kỳ trung tứ nhân phân biệt thị ngũ đại thượng vị bộ tộc kỳ trung tứ cá bộ tộc đích tộc trường.
Long nhân bộ tộc đích tộc trường mục nhất sâm bất tại.
Nhân vi giá đoạn thời gian thú nhân vương quốc dữ ma vực tương lân đích biên giới tần phồn hữu ma sát phát sinh, mục nhất sâm thân vi thú nhân vương quốc tối cường giả dĩ kinh tiền vãng biên cảnh trú thủ, dĩ chấn nhiếp ma tộc.
“Vương đô tiền đoạn thời gian quan vu bất tử giả đích sự tình tưởng tất đại gia đô tri đạo liễu ba, ngã khả thị thính thuyết giá ta bất tử giả lí diện hữu xà nhân bộ tộc đích thân ảnh.”
Lang nhân bộ tộc đích tộc trường khai khẩu thuyết đạo, tha thuyết thoại đích thời hầu hoàn ý vị thâm trường địa khán liễu nhất nhãn sơn dương bộ tộc tộc trường sở tại đích vị trí.
Phanh!
Viêm sư bộ tộc đích tộc trường phách liễu nhất hạ trác tử, dã khán hướng sơn dương bộ tộc tộc trường.
“Hanh! Ngã ký đắc xà nhân bộ tộc đích sự tình thị giao cấp sơn dương bộ tộc đích nhân xử lý đích. Lão gia hỏa! Nan đạo nhĩ một hữu thập ma tưởng yếu cân ngã môn giải thích đích mạ!”
Sơn dương bộ tộc tộc trường thính hoàn đối phương đích thoại một hữu lập tức xuất thanh, chỉ thị thần tình tự nhược địa đoan khởi diện tiền đích trà, du tai du tai địa phẩm liễu nhất khẩu.
Long nhân bộ tộc đích đại biểu yết liễu yết khẩu thủy, tha tại giá lí đích tư lịch tối đê, chỉ thị lai thấu cá sổ, bất cảm tùy ý thuyết thoại.
Kỳ thật long nhân bộ tộc tộc nội hoàn hữu ngận đa vương giai thật lực thả tư lịch cao đích nhân.
Đãn thị tộc nội vi liễu đoán luyện tha, sở dĩ tá thử cơ hội nhượng tha nhất cá niên khinh nhân lai kiến kiến thế diện.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!