Âm dương trấn hồn kính
Thượng phẩm pháp khí
Phong thi, định hồn
Âm dương trấn hồn kính, nhất kiện pháp khí, đối cương thi, u linh đẳng tà vật hữu ức chế hiệu quả. Trì hữu giả song thủ trì kính đối chuẩn tà vật, âm dương diện cụ tự động khai khải, tà vật nhất đán ánh nhập kính trung, tiện hội tang thất lực lượng hòa hành động năng lực.
Đương mao thập nhất thính kiến lâm tân đích thoại ngữ, tha đích kiểm thượng mãn thị khánh hạnh chi tình: “Lâm thiếu gia, giá, giá giản trực nan dĩ trí tín! Bất luận thị thùy tương giá vật sự trí vu quan quách chi thượng, tổng chi, tha cứu liễu ngã môn nhất mệnh, chân thị thái hạnh vận liễu.”
Lâm tân khinh khinh điểm đầu: “Một thác, na lưỡng cá hài đồng kinh thiên niên âm khí tư dưỡng, kỳ đạo hành dữ lực lượng dĩ khả bễ mỹ chân chính đích quỷ vương. Nhược phi giá diện hộ phù, hậu quả khủng phạ bất kham thiết tưởng.” Tha hồi ức khởi na mật thất nội như tùng lâm bàn đích quỷ dị đằng mạn, dĩ cập như cương thi bàn du đãng đích thi thể, tâm trung bất cấm nhất trận hàn ý.
Mao thập nhất diện sắc thương bạch: “Thuyết thật thoại, lâm thiếu gia, ngã đương thời dĩ chuẩn bị hảo diện đối tối phôi đích kết quả.”
Lâm tân văn ngôn khinh tiếu, hồi ứng đạo: “A a, đương thời đích xử cảnh ngã năng lý giải. Hảo liễu, kí nhiên ngã môn an nhiên vô dạng, cổ nhân vân ‘ kiếp hậu dư sinh tất hữu hậu báo ’, tương tín ngã môn đích vị lai định hội phú quý song toàn. Bả giá ta đông tây đả bao, ngã môn tốc tốc ly khai, khứ trảo tiểu quyên nhi cô nương.”
Mao thập nhất lập khắc điểm đầu, tòng bối bao trung trừu xuất nhất khối khả chiết điệp đích hắc bố, phô tại địa thượng, tiểu tâm dực dực địa tương bồi táng phẩm phóng nhập, bao khỏa hoàn tất tiện thu liễu khởi lai.
Lâm tân hòa mao thập nhất chính chuẩn bị ly khai, tiền vãng môn khẩu dữ tôn lượng hội hợp, hốt nhiên, nhất cá quan mộc nội truyện lai trầm muộn đích hưởng động. Lưỡng nhân văn thanh vọng khứ, chỉ kiến thân hậu nhất cụ quan tài đích cái tử chính hoãn hoãn khai khải. Mao thập nhất kiểm sắc đại biến, miết liễu nhãn lâm tân, lập khắc khẩn ác phủ đầu, lâm tân diệc trừu xuất võ khí, mục bất chuyển tình địa trành trứ động tĩnh trung đích quan mộc.
Tối chung, quan tài cái phanh nhiên lạc địa.
Lâm tân hòa mao thập nhất lập khắc bãi xuất chiến đấu tư thái, tiếp trứ, nhất cá tiểu nữ hài đích đầu lô tòng quan tài lí tham xuất. Tha khán kiến trì giới giới bị đích lâm tân hòa mao thập nhất, kinh hỉ giao gia: “Di!? Tân ca!? Thập nhất ca!? Nhĩ môn chẩm ma hội tại giá lí?”
Chính đương lâm tân hòa mao thập nhất dục ngôn hựu chỉ chi tế, tôn lượng khán đáo tiểu quyên nhi tòng quan tài trung tẩu xuất, kinh hỉ địa bào lai: “Muội tử, quyên nhi, nhĩ chẩm ma toản tiến quan tài lí liễu?” Tiểu quyên nhi bị tôn lượng đích đại tảng môn hấp dẫn, hồi đáp thuyết: “Kỳ thật ngã dã bất thanh sở chẩm ma đáo giá lí, ngã minh minh án chiếu tân ca đích chỉ kỳ đóa tại phối điện thất, hậu lai mê mê hồ hồ thính đáo hữu nhân thuyết thoại, tử tế nhất thính thị tân ca hòa thập nhất ca đích thanh âm, ngã tựu liên mang thôi khai quan tài cái, xuất lai hậu tài phát hiện tự kỷ tại quan tài lí.”
Lâm tân hòa mao thập nhất thính kiến tiểu quyên nhi đích thoại ngữ, bỉ thử giao hoán liễu nhất cá nhãn thần, thử thời tha môn dã đối tiểu quyên nhi vi hà hội thảng tại giá cảm đáo khốn hoặc, nan đạo chân đích dữ na lưỡng cá tiểu quỷ hồn hữu quan?
Lâm tân thử khắc bất nguyện tái thâm cứu, vô luận như hà, chỉ yếu tiểu quyên nhi bình an vô sự tựu túc cú liễu. Tiếp trứ, tha tượng thị tưởng khởi liễu thập ma, liên mang vấn đạo: “Đối liễu, tiểu quyên nhi, nhĩ tri đạo hữu thập ma bạn pháp năng nhượng nhục nhất trực bảo trì tân tiên mạ?”
Mao thập nhất hòa tôn lượng thính đáo lâm tân đích vấn đề, lập khắc tưởng khởi chi tiền na điều cự mãng đích xà nhục, na khả thị đại bổ chi vật a! Tôn lượng bách bất cập đãi địa tiếp thoại: “Một thác, một thác, quyên nhi, nhĩ hữu một hữu bạn pháp nhượng nhục nhất trực bất hủ lạn?”
Tiểu quyên nhi thính đáo lâm tân hòa tôn lượng đích vấn đề, lược hiển kinh nhạ, tùy hậu hồi đáp: “Hữu đích, bất chỉ nhất chủng phương pháp, ngã môn thường dụng đích tựu thị bả nhục chế thành tịch nhục hoặc giả dụng diêm yêm chế.”
Mao thập nhất thính đáo tiểu quyên nhi đích hồi đáp, vô nại địa phách liễu phách ngạch đầu, tha đốn thời ký khởi giá ta, tất cánh tha thị nông thôn trường đại đích. Lâm công tử bất tri đạo hoàn khả dĩ lý giải, đãn tha nhược bất tri tình, na tựu hữu điểm thuyết bất quá khứ liễu, tất cánh tha tòng tiểu tựu kiến quá phụ mẫu hòa tổ phụ mẫu giá dạng tố, tự kỷ hoàn bang mang quá.
Tôn lượng đích biểu tình dữ mao thập nhất như xuất nhất triệt: “Ai nha, chân bổn! Giá ta phương pháp ngã tri đạo đích, đặc biệt thị dụng diêm yêm chế, tòng tiểu khán ngã ba mụ yêm quá, ngã hoàn bang mang quá, chẩm ma đương thời tựu một tưởng khởi lai ni?”
Lâm tân tiếu liễu tiếu, tiếp trứ thuyết: “Cáp cáp, giá bất kỳ quái, ngã dã hữu quá giá dạng đích kinh lịch, chính chuẩn bị tố sự thời, tiền nhất miểu hoàn ký đắc thanh thanh sở sở, nhất xuất môn tựu vong đắc nhất càn nhị tịnh.”
Thính đáo lâm tân đích thoại, mao thập nhất, tôn lượng hòa tiểu quyên nhi đô tiếu liễu, hiển nhiên tha môn đô kinh lịch quá loại tự đích tình huống. Chi hậu, tha môn ly khai liễu giá cá phong bế đích mật thất, ly khai thời, lâm tân hồi đầu khán liễu nhất nhãn mật thất, đặc biệt thị na cá quan quách. Tha tằng khảo lự quá đái tẩu tha, đãn tối hậu phóng khí liễu. Tẫn quản quan quách thị cá thần kỳ chi vật, cực vi hãn kiến, đãn tha đái hữu bất tường đích khí tức. Tẫn quản lâm tân cực tưởng ủng hữu, đãn tha bất năng đái tẩu, canh quyết định tiêu hủy tha. Nhân thử, tại mao thập nhất, tôn lượng hòa tiểu quyên nhi thu thập đông tây thời, tha tại mật thất chu vi hòa môn khẩu mai hạ liễu tạc dược. Kí nhiên vô pháp đái tẩu, dã bất năng nhượng giá tà vật kế tục tại giá lí nguy hại tha nhân, bất như nhượng tha vĩnh viễn địa bị mai táng tại thử địa.
Đối vu lâm tân đích quyết sách, mao thập nhất, tôn lượng hòa quyên nhi tự nhiên vô dị nghị. Tẫn quản tôn lượng tằng khảo lự đái hồi na ta trân quý chi vật, đãn khảo lự đáo quan mộc đích quỷ dị, tha đả tiêu liễu giá cá niệm đầu. Tha tham tài, khước dã minh bạch nhược vô mệnh hưởng thụ, tài phú hựu hữu hà dụng? Nhân thử, tha tối chung tuyển trạch liễu phóng khí.
Ái tài như mệnh, đãn thủ chi hữu đạo!
Thùy bất khát vọng tài phú, quan kiện tại vu năng phủ để trụ dụ hoặc, kiên thủ đạo đức để tuyến.
Bất cửu, lâm tân nhất hành nhân để đạt liễu tam tằng đích nhập khẩu. Nguyên tiên khẩn bế đích thiết môn bất tri hà thời dĩ tiễu nhiên khai khải. Mao thập nhất kiến thử dị trạng, vấn đạo: “Lâm công tử, nan đạo thị chi tiền khán kiến đích hắc ảnh sở vi?”
Lâm tân trầm tư phiến khắc, đáp đạo: “Tuy vị mục đổ hắc ảnh chân diện mục, đãn nhãn tiền đích tình cảnh vô luận thị phủ dữ tha hữu quan, đối ngã môn nhi ngôn tịnh phi phôi sự.”
Tôn lượng phụ hòa: “Lâm công tử thuyết đắc đối, huynh đệ môn biệt tái vi thử phiền não liễu. Hiện tại quyên nhi trảo đáo, ngã môn tẫn khoái ly khai giá quỷ địa phương ba.”
Mao thập nhất văn ngôn, hồi đầu miết liễu nhất nhãn hắc ám thâm xử, điểm đầu đạo: “Một thác, chân tương như hà dĩ bất trọng yếu. Chỉ yếu ngã môn an nhiên ly khai, dĩ thị vạn hạnh. Ngã hi vọng vô luận thị thùy, đô một hữu ác ý. Dã hi vọng bối hậu đích nhân, đồng dạng vô hại.”
Lâm tân thính bãi, vọng liễu vọng mao thập nhất, điểm đầu kỳ ý, lưỡng nhân hữu ý phóng mạn bộ phạt, vọng trứ tiền phương đàm tiếu phong sinh đích tôn lượng hòa quyên nhi.
Đãi tứ nhân thân ảnh triệt để tiêu thất, thông vãng tam tằng đích thông đạo trọng quy tịch tĩnh, tử nhất bàn đích ninh tĩnh. Tùy hậu, lưỡng trắc đăng quang trục nhất tức diệt, tái thứ hãm nhập lệnh nhân bất an đích hắc ám.
Tùy tức, “Sa sa” thanh hưởng khởi, na phiến thông vãng địa hạ đích thiết môn tiễu vô thanh tức địa hoạt động, tối chung “Phanh” địa nhất thanh quan bế. Tiếp trứ, thiết môn nội tái thứ truyện lai “Sa sa” thanh, chỉ thị giá nhất thiết, lâm tân đẳng nhân dĩ toàn nhiên bất tri...