Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Hiện ngôn>Thất linh dưỡng tể, quân tẩu tha nhất tâm chỉ tưởng báo hiệu tổ> đệ 128 chương trình phu nhân, nhĩ thuyết đích thoại, khả thị đương chân? Yếu bất, cha môn lập cá tự cư?
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đệ 128 chương trình phu nhân, nhĩ thuyết đích thoại, khả thị đương chân? Yếu bất, cha môn lập cá tự cư?

“Ngã môn một hữu biệt đích ý tư;”

“Tiền kỉ thiên tuyết mai hòa tần nguyệt nháo liễu điểm bất du khoái, ngã môn tựu tưởng đương chúng hòa tần nguyệt đạo cá khiểm;”

“Tẩu tử, nhĩ năng bất năng thông dung hạ?”

Văn ngôn, chu thúy phân nguyên bổn tựu bất duyệt đích kiểm sắc, nhục nhãn khả kiến đích hắc liễu hạ khứ, “Nhĩ thuyết thập ma?”

“Nhĩ cô nương hòa tiểu nguyệt nháo liễu bất du khoái?”

“Tính trình đích, nhĩ cấp ngã thuyết thanh sở, nhĩ gia cô nương đáo để bả tiểu nguyệt trách dạng liễu?”

Lão tần gia khả thị xuất liễu danh đích hộ độc tử;

Chu thúy phân canh thị;

Tần nguyệt khả thị tha thân sinh đích lão khuê nữ, biệt khán bình thời tha một thiếu a xích tần nguyệt, tha dã chân thị bả tần nguyệt đương thành nhãn châu tử lai đông;

Tha lão tần gia phủng tại thủ tâm đích khuê nữ bị bàng nhân khi phụ liễu;

Tha hoàn thị tòng đối phương chủy lí thính đáo?

Nhất thời gian, chu thúy phân chỉ giác đắc khí huyết dũng thượng tâm đầu, huyết áp nhất lộ cao thăng, nhất trương kiểm canh thị hắc liễu hựu hồng;

Trình tuyết mai thập ma hóa sắc, chu thúy phân khả thị bàng nhân chủy lí thính đáo bất thiếu;

Tha chu thúy phân tòng lai bất phạ ma phiền;

Vưu kỳ thị chủ động trảo quá lai đích ma phiền;

Nhãn khán trứ chu thúy phân huyết mạch phún trương, trình mẫu đốn thời hoảng liễu thần, nhãn lệ ba tháp ba tháp đích vãng hạ điệu: “Tẩu tử, tiểu cô nương niên khinh khí thịnh, phan kỉ cú chủy, dã đô chính thường;”

“Nâm tiêu tiêu khí;”

“Nâm khán, ngã tri đạo giá kiện sự đích đệ nhất thời gian, dĩ kinh lạp trứ tuyết mai chủ động lai đạo khiểm liễu;”

“Hoàn thỉnh nâm khán tại tuyết mai hòa tống chi thị chiến hữu đích phân thượng, cấp ngã môn trình gia nhất cá diện tử;”

Nhất thính đáo trình mẫu tứ lưỡng bát thiên cân đích thoại, chu thúy phân phẫn nộ sao khởi thủ biên đích tảo bả, trùng trứ nhị nhân tựu đả quá khứ;

“Niên khinh khí thịnh? Phan kỉ cú chủy?”

“Giá thoại thuyết cấp nhĩ thính, nhĩ năng tín?”

“Chẩm ma? Chân đương ngã hương hạ lai đích một kiến thức?”

“Yếu thị tượng nhĩ thuyết đích giá ma giản đan, nhĩ đường đường trình gia, hoàn năng lạp hạ kiểm lai thân tự thượng môn đạo khiểm?”

“Phóng nhĩ nương đích cẩu thí;”

Thuyết trứ, chu thúy phân mục quang nhất lãnh, tỏa trụ trình mẫu biên thượng đích trình tuyết mai, nhất tảo bả tựu yếu tạp hạ khứ;

Hảo tại văn tấn cản lai đích trang tẩu tử, nhất cá kiện bộ trùng quá khứ lan liễu hạ lai, “Thẩm tử, biệt, biệt động thủ;”

Trình gia túng nhiên bất đối;

Khả yếu thị chu thúy phân kim thiên động thủ đả liễu trình gia mẫu nữ nhậm hà nhất cá, giá kiện sự đích tính chất tựu thuyết bất thanh liễu;

Hà huống, tần nguyệt kiểm thượng đích thương khẩu na ma nghiêm trọng, hựu khởi thị trình gia mẫu nữ thượng môn mạt kỉ tích nhãn lệ tựu khả dĩ nhất bút câu tiêu đích?

Tha trình gia, tố mộng!

Trình mẫu nhất kiến hữu nhân xuất lai trở lan, vưu kỳ tần gia đích động tĩnh, khả thị hấp dẫn liễu bất thiếu khán nhiệt nháo đích nhân;

Nhi thả, tha kim thiên lai, thế tất yếu nã hạ chu thúy phân, nhượng tha môn kiến đáo tần nguyệt, tịnh thả đương diện hướng tần nguyệt đạo khiểm;

Đốn thời, trình mẫu thuận can tử vãng thượng ba, việt phát đích sở sở khả liên phẫn nhu nhược: “Tẩu tử, ngã thị chân tâm thật ý đái trứ hài tử lai đạo khiểm đích, nhĩ chẩm ma hoàn đả nhân ni?”

Thuyết trứ, trình mẫu khóc đích nhất trừu nhất trừu đích, hoàn bất vong khán hướng thân trắc đồng khóc hồng liễu song nhãn đích trình tuyết mai: “Tuyết mai, cha bất phạ;”

“Tuy nhiên cha môn tố thác liễu sự tình, khả cha môn dũng vu thừa nhận;”

“Kim thiên tức tiện tẩu tử yếu đả tử ngã môn nương lưỡng, ngã môn dã nhận liễu;”

Lược hạ giá thoại, trình mẫu canh thị nhất bả bão trụ kiều nhược đích trình tuyết mai, mẫu nữ lưỡng việt phát đích bạch liên hoa;

Chỉ thị giá cá cử động, khả bả trang tẩu tử ác tâm phôi liễu, đương tràng phi liễu nhất khẩu, “Ngã thuyết tính trình đích, nhĩ đáo để yếu bất yếu kiểm?”

“Nhĩ gia trình tuyết mai thị cá thập ma đông tây, nhĩ tự kỷ tâm lí bất thanh sở?”

“Tiểu nguyệt kiểm thượng đích ba thị chẩm ma trứ tha trình tuyết mai liễu?”

“Cương đả cá chiếu diện, nhị thoại bất thuyết tựu bả tiểu nguyệt đích kiểm vãng tử lí thôi;”

“Tòng tiền ngã hoàn kỳ quái trình tuyết mai ác độc đích tính tử thị tùy liễu thùy;”

“Sách sách, nguyên lai thị tùy liễu nhĩ a;”

Trình mẫu khả vạn vạn một tưởng đáo, bán lộ hội khiêu xuất nhất cá trang tẩu tử;

Vưu kỳ trang tẩu tử thuyết đích lý trực khí tráng, lộng đích trình mẫu thuấn gian hữu ta tâm hư;

Khả nhãn khán trứ chu vi nhân khán tha môn mẫu nữ lưỡng đích nhãn thần lí, khai thủy hữu liễu hiềm khí đích triệu đầu, trình mẫu đích hữu thủ tại ngoại nhân khán bất đáo giác độ, ngoan ngoan địa ninh liễu tự kỷ đại thối nhất hạ;

Siếp na gian, đậu đại đích nhãn lệ hoa lạp lạp đích vãng hạ điệu;

Tái gia thượng bảo dưỡng đắc đương, trình mẫu khán khởi lai việt phát đích sở sở khả liên;

“Đồng chí, nhĩ chẩm ma năng giá ma ô miệt ngã gia tuyết mai?”

“Tiểu cô nương chi gian hữu điểm ma sát, bất thị chính thường đích ma?”

“Nhĩ khẩu khẩu thanh thanh thuyết ngã gia tuyết mai đích bất thị, nhĩ chẩm ma năng đốc định, ngã gia tuyết mai tựu nhất định thị đối chuẩn liễu tần nguyệt đích kiểm?

“Yếu thị tranh sảo trung suất đảo liễu, nhĩ khán ngã gia tuyết mai thị hữu na cá bổn sự, chỉ định suất thương tần nguyệt đích kiểm?”

Khởi tiên chu thúy phân hoàn bất tri đạo trình mẫu đái trứ trình tuyết mai thượng môn đạo khiểm đích nguyên nhân thị xá;

Thử khắc nhất thính trang tẩu tử đích thoại, chu thúy phân đích chiến đấu lực thuấn gian bạo biểu, phấn lực đích tránh thoát trang tẩu tử đích kiềm chế, thủ trung đích tảo bả cao cao cử khởi, ngoan ngoan lạc hạ, chiếu trứ trình mẫu đích kiểm tựu đả liễu hạ khứ;

“Xú biểu tử, nhĩ nhất gia đô lạn thấu liễu;”

“Ngã gia tiểu nguyệt kiểm thượng đích thương khẩu na ma nghiêm trọng, nhĩ môn cánh nhiên hoàn cảm đối tha đích kiểm hạ thủ!!”

“Đô thuyết thành lí đích độc quá thư, tri thư đạt lý;”

“Chẩm ma xuất lai nhĩ môn giá cá nhất đối bại loại?”

“Na thị ngã cô nương đích kiểm, nhĩ môn chẩm ma cảm……”

Hậu diện đích thoại, chu thúy phân ngạnh yết đích thuyết bất xuất khẩu;

Na vãn hắc y nhân đột nhiên đột tập, đả đích tha môn thốt bất cập phòng, đối vu tần nguyệt kiểm thượng đích thương khẩu, tha dã thị vạn phân đích tự trách;

Khả vạn vạn một tưởng đáo, cánh nhiên hoàn hữu phôi chủng cảm đối tha khuê nữ đích kiểm tái thứ hạ thủ;

Giá đắc đa ngạt độc đích tâm tràng?

Chỉ thị chu thúy phân nhất tảo bả hạ khứ, ác khí thị xuất liễu nhất khẩu, dã cương hảo nhượng trình mẫu đãi trụ cơ hội tác yêu;

Vưu kỳ tảo bả thượng đích trúc điều tiêm hoa quá trình mẫu kiều nộn đích kiểm giáp thời, thuấn gian nhất đạo đạo hồng sắc đích huyết ngân xuất hiện;

Hạ nhất miểu, tựu kiến trình mẫu khóc đích tê tâm liệt phế, nhất song bạch tích tiêm trường đích đại thủ, canh thị tử tử đích ô trứ kiểm, trực tiếp than tọa tại địa thượng, mâu tử canh thị thiểm quá nhất mạt âm hiểm ác độc: “Tẩu tử, ngã hảo tâm hảo ý lai đạo khiểm, nhĩ giá thị càn thập ma?”

“Yếu thị, nhĩ giác đắc đả ngã nhất đốn năng tiêu trừ nhĩ tâm để nộ khí;”

“Na nhĩ đả ba, ngã tuyệt bất hoàn thủ;”

Chu thúy phân thị cá cảnh trực đích nhân, hướng lai hữu cừu đương tràng tựu báo liễu, na ta loan loan nhiễu ngoạn tâm nhãn đích kĩ lưỡng, tự nhiên bất thị tha đích cường hạng;

Vưu kỳ trình mẫu đương chúng thuyết xuất giá cú thoại, vô nghi thị điểm nhiên liễu chu thúy phân tâm để tích toàn nhất la khuông đích hỏa chủng;

Tiện nhân, thương tha khuê nữ tại tiên, hoàn giả tinh tinh đích thượng môn đạo khiểm?

Đạo nhĩ lão tổ tông đích khiểm;

Nhãn khán trứ chu thúy phân hựu yếu thượng đương, đề trứ tảo bả đích thủ hựu yếu cử khởi lai, hỗn tại nhân quần lí đích tô tú cương tưởng trùng xuất lai bang nhất bả;

Tựu thính đáo thân hậu truyện lai nhất đạo trịch địa hữu thanh đích tảng âm hoãn hoãn hưởng khởi, tự giáp đái trứ hủy thiên diệt địa bàn đích cuồng phong sậu vũ, chúng nhân đốn giác nhất đạo vô hình đích áp bách cảm tự thượng phương mãnh địa áp liễu hạ lai, hồn thân huyết dịch như đồng đống trụ nhất bàn: “Trình phu nhân, nhĩ thuyết đích thoại, khả thị đương chân?

“Yếu bất, cha môn lập cá tự cư?”

“Ngã giá cá nhân, dung dịch đương chân, nhĩ khả biệt đương ngã niên kỷ tiểu, tùy tiện khẩu hải khuông ngã;”