Đệ nhị thiên liên thành nhất hành nhân tựu tọa thượng liễu tiền vãng thượng hải đích phi cơ, tha môn hòa huyễn giới đích bỉ tái thị chu lục tại thượng hải bỉ tái đích.
Hạ liễu phi cơ, ngũ cá nhân bả hành lý vãng câu nhạc bộ phái quá lai đích đại ba thượng nhất đâu, một nhất cá nhân tuyển trạch hồi câu nhạc bộ đích.
Tình xuyên hòa không minh cân lưu quang ước liễu phạn thuận thủ đả bao đái tẩu nhất cá đoạn lãng, giang hải bổn lai chuẩn bị cân trứ khứ, đãn tạc vãn a châu nhất cá điện thoại đả quá lai cấp tiệt hồ liễu.
Niệm châu tắc thị tảo tảo đích bị huyễn thính ước liễu cân tha nữ bằng hữu nhất khởi cật phạn.
Niệm châu tẩu đích thời hầu hoàn bị tình xuyên đả thú: “Bất thị ngã thuyết, nhĩ thị chẩm ma hảo ý tư cân nhân gia tiểu lưỡng khẩu khứ cật phạn đích a? Giá chuyên môn khứ đương điện đăng phao đích ba, ngã giá kỉ thiên tại thính nhất thủ ca, đãi hội thôi cấp nhĩ a.”
Tình xuyên hòa không minh đoạn lãng tọa thượng xa, tình xuyên tại tự kỷ đích ca đan lí trảo liễu nhất hạ, điểm kích phân hưởng, tuyển trạch vi tín, vương phi trần, phát tống.
Tình xuyên hắc hắc nhất tiếu, tâm mãn ý túc đích bả thủ cơ sủy tiến tự kỷ đâu lí.
Niệm châu tọa tại xa thượng, khán đáo tình xuyên cấp tha phát tiêu tức, điểm khai nhất khán ca khúc phân hưởng 《 điện đăng đảm 》, vô ngữ đích phiết liễu phiết chủy giác, thuận thủ cấp tình xuyên hồi liễu lưỡng đà thỉ đích biểu tình.
Giá cá nhân, thiên thiên tịnh cảo trừu tượng đích.
Ước đích địa phương thị cá thương tràng, thuyết thị tại thương tràng đích tinh ba khắc đẳng tha môn.
Tam nhân trảo đáo tinh ba khắc tiến khứ đích thời hầu, lưu quang bàng biên hoàn tọa trứ nhất cá tinh lạc, khán kiến tha môn tiếu đích nhãn tình đô mị tại nhất khởi, lộ xuất lưỡng cá tiểu tửu oa trùng trứ tha môn chiêu thủ.
“Ai, tinh tinh, nhĩ dã lai liễu a.” Không minh tọa tại tinh lạc bàng biên phách phách tinh lạc đích kiên bàng.
Tinh lạc nạo trứ đầu, nhất phó dương quang khai lãng đại nam hài đích dạng tử: “Na lai kiến ngã lâm ca khẳng định yếu lai đích nha, nhất tưởng đáo năng kiến đáo ngã lâm ca, ngã na giản trực thị bách bất cập đãi, ngã ngọ phạn đô bất tưởng cật tựu lai liễu.”
“Nhĩ thính tha phóng thí, tha tối cận yếu giảm phì, sở dĩ tại tiết thực.” Lưu quang tại bàng biên nhất thanh khinh tiếu, hào bất khách khí đích trạc xuyên liễu tinh lạc.
Tinh lạc hắc hắc hắc đích tiếu.
“Tinh tinh xác thật yếu giảm giảm phì liễu.” Tình xuyên tiếu đạo.
Không minh chuyển đầu đả lượng liễu lưỡng nhãn tinh lạc: “Giảm phì khả dĩ, hoàn thị biệt tại bỉ tái kỳ gian giảm liễu, tại hưu tái kỳ giảm hảo điểm, bất ảnh hưởng bỉ tái trạng thái.”
“Ai, hữu đạo lý a.” Tinh lạc giác đắc không minh thuyết đắc đối, tưởng liễu tưởng: “Na tiên bất giảm liễu, đẳng hưu tái kỳ tái nỗ lực.”
Lưu quang dã điểm điểm đầu: “Xác thật, giảm phì thuyết bất định chân yếu ảnh hưởng bỉ tái trạng thái, hoàn thị hưu tái kỳ hảo điểm, bất quá hưu tái kỳ khả tựu thị quá niên liễu, quá niên hoàn tưởng sấu hạ lai, bất khả năng đích hảo ba.”
Tình xuyên kế tục thuyết đạo: “Cha môn lí diện tối nhu yếu giảm phì đích thị ngã thẩm lão bản tài đối, nhĩ khán vãng giá nhất tọa, tượng nhất đổ tường nhất dạng, thẩm lão bản đô bất giảm phì, tinh tinh thuyết thật thoại nhĩ giảm bất giảm đích dã một quan hệ.”
“Bất nhất dạng a.” Tinh lạc đối tự kỷ đích nhận tri phi thường thanh tích: “Ngã giá thị hư bàn, ngã lâm ca na thị chân strong a, ngã thẩm lão bản đương niên bàn chuyên luyện liễu nhất thân kiện tử nhục, ngã giá toàn đô thị phì nhục, đương nhiên đắc giảm nhất giảm liễu.”
Tinh lạc hốt nhiên khán hướng tình xuyên, thượng hạ đả lượng liễu kỉ nhãn: “Ai, bất thị ngã thuyết a, xuyên ca, nhĩ thị bất thị tối cận bàn liễu a? Ngã chẩm ma cảm giác nhĩ hữu điểm viên nhuận liễu ni?”
Lưu quang văn ngôn dã khán quá khứ, mạc trứ hạ ba nhận nhận chân chân khán liễu kỉ nhãn, khẳng định đích điểm liễu điểm đầu: “Thị bàn liễu, dĩ tiền đa soái a, khán khởi lai dương quang soái khí đích, hiện tại cảm giác tựu hữu điểm viên liễu.”
Không minh tại nhất biên thổ tào đạo: “Giá tiểu tử năng bất bàn mạ? Nhất thiên triền trứ đoạn lãng cấp tha tố tiêu dạ, chi tiền đoạn lãng một lai đích thời hầu, giá tiểu tử điểm cá ngoại mại hoàn hiềm lộ thái viễn lại đắc khứ thủ, cật đích thứ sổ hoàn thiếu điểm, hiện tại hữu liễu đoạn lãng, hận bất đắc mỗi thiên vãn thượng bả đầu tắc oa lí.”
“…… Thuyết đích nhĩ một cân trứ nhất khởi thặng nhất dạng.” Tình xuyên hựu mạc liễu mạc tự kỷ đích kiểm, hoàn thị hữu điểm ngẫu tượng bao phục: “Ngã chân bàn liễu a?”
“Nhĩ hồi khứ thượng cá xưng bất tựu tri đạo liễu.” Không minh nhất trực cân tình xuyên sinh hoạt tại nhất khởi, tịnh một hữu thái đại đích cảm thụ.
Tình xuyên hựu khán hướng đoạn lãng: “Đoạn lãng, nhĩ giác đắc ngã bàn liễu mạ?”
Đoạn lãng nhận chân đích điểm điểm đầu: “Bàn liễu.” Hựu an úy liễu nhất cú: “Bất quá hoàn khả dĩ.”
Tình xuyên ngũ quan bỉ giác hảo khán, để tử tại giá xanh trứ, na phạ bàn liễu kỳ thật khán thượng khứ thiếu liễu kỉ phân tinh trí phong lợi đích cảm giác, diện bộ luân khuếch nhu hòa liễu hứa đa, đa liễu kỉ phân ấu thái đích khả ái cảm.
“A.” Tình xuyên nhất thanh ai hào, chỉnh cá nhân đô đạp lạp liễu hạ lai, tại đoạn lãng lai chi tiền, tha nhất hướng thị liên minh đích nhan trị top, đả liễu giá ma cửu một nã đáo quá quan quân, đãn năng thành vi minh tinh tuyển thủ, thành vi liên minh thương nghiệp giới trị tối cao đích nhân, giá trương kiểm chân thị công bất khả một.
Lưu quang khán tình xuyên nhất phó thiên tháp liễu đích biểu tình, nhẫn bất trụ tiếu liễu khởi lai: “Một sự, hoàn thị soái đích hảo ba, yếu hát thập ma, ngã khứ cấp nhĩ mãi.”
“Bất thị băng mỹ thức tựu hành.” Tha tự tòng hát liễu nhất thứ băng mỹ thức, tựu tái dã một hữu thường thí quá giá ngoạn ý cấp tự kỷ trảo tội thụ, sở dĩ tha hoàn toàn bất năng lý giải lưu quang hòa tinh lạc diện tiền nhất nhân nhất bôi băng mỹ thức thị bất thị hữu thập ma đặc thù phích hảo.
“Na nhĩ môn lưỡng ni?” Lưu quang hựu vấn đạo.
“Đô hành.” Đoạn lãng tòng lai một hát quá tinh ba khắc, dã bất tri đạo hữu thập ma hát đích đông tây, bất quá tựu toán tha tri đạo, dã chỉ hội lai nhất cú hoàn hành.
“Lưỡng bôi tạp bố kỳ nặc ba, ngã dã hát bất quán nhĩ môn na cá.” Không minh thuyết đạo.
Lưu quang quá khứ điểm hát đích, thuận thủ mãi liễu kỉ khối tiểu đản cao quá lai phóng tại trác tử thượng.
Già phê hoàn yếu nhất hội, tình xuyên thiêu liễu khối đản cao, nhất biên cật nhất biên vấn tinh lạc: “Nhĩ môn tạc thiên khả thị thâu cấp trịnh thế trạch liễu, án đạo lý thuyết nhĩ bất ứng cai bị gia luyện đáo vãn thượng nhất lưỡng điểm mạ?”
Tinh lạc khán liễu nhãn lưu quang, hữu điểm dục ngôn hựu chỉ đích cảm giác.
“Thiết.” Lưu quang hát liễu khẩu diện tiền đích băng mỹ thức: “Hữu thập ma tựu thuyết bái, lão tử tạc thiên soa điểm bị tuyến hạ cấp đan sát liễu, nhĩ hoàn hữu thập ma bất cảm thuyết đích.”
“Na năng ni.” Tinh lạc thuyết đạo: “Yếu thị thiên ca bất quá lai ngã dã khẳng định tiến khứ cứu nhĩ đích hảo ba, huynh đệ ngã hoàn thị kháo phổ đích hảo ba.”
Lưu quang tưởng khởi tự kỷ tạc thiên bị lam giang nhất hạ tử suý đáo lan can thượng đích kinh lịch, hiện tại đô hoàn giác đắc hậu bối đông: “Nhĩ hoàn năng lai cứu ngã? Bất phạ nhĩ đỗ lão bản cấp nhĩ ấn thế bổ tịch thượng khứ a.”
“Bất phạ a, ngã thiêm liễu hợp đồng đích nha.” Tinh lạc phi thường đích vô sở úy cụ: “Ngã bất thượng tràng tha dã yếu cấp ngã phát na ma đa công tư đích.”
“Na nhĩ hoàn đào bào bào đích na ma khoái, ngã nhất xuất lai nhĩ nhân bào đích ảnh đô bất kiến liễu.” Lưu quang bất tiết đích thuyết đạo.
Tinh lạc phách liễu phách lưu quang đích đại thối: “Ai, trung quốc hữu cú cổ thoại thuyết đích hảo, thức thời vụ giả vi tuấn kiệt, đổng ngã ý tư ba, giá bất thị khán nhĩ an toàn liễu mạ. Ngã giá bất khiếu đào bào đổng ba, ngã giá khiếu chiến lược tính triệt thối, ngã giá hoàn vãng na cá thùy diện tiền thấu, ngã giá bất thị thượng cản trứ tống nhân đầu ma, xạ thủ yếu đổng đắc tự bảo đích nha.”