Hướng dĩ dân khán liễu khán thủ cơ thượng đích thời gian, đối lão gia tử đạo: “Thời gian ngận vãn liễu, lão gia tử hoàn thị tảo điểm nhi hưu tức ba! Tảo thụy tảo khởi thân thể hảo! Nhĩ tưởng trảo ngã hạ kỳ đích thoại khả dĩ đả ngã thủ cơ, ngã hữu không tựu lai bồi nhĩ hạ kỳ, chẩm ma dạng?”
“Giá khả thị nhĩ đáp ứng đích a!” Lão gia tử hướng hướng dĩ dân yếu bảo chứng, “Biệt hồ lộng ngã lão đầu tử!”
Hướng dĩ dân vi tiếu địa cử khởi hữu thủ tam căn thủ chỉ: “Ngã bảo chứng!”
Hạ đáo nhất lâu, tuy nhiên yến hội dĩ kinh khoái tiếp cận vĩ thanh, đãn đại thính trung đích nhân y nhiên ngận đa, đại bộ phân nhân nan đắc hữu cơ hội tiếp cận thẩm gia nhân, tự bất nguyện ý đề tảo ly khai. Lâu thê chính hạ phương đáp liễu nhất cá tiểu đài tử, thẩm phàm tòng bằng hữu công tư khiếu liễu nhất ta tiểu ca tinh tiểu minh tinh lai tố biểu diễn. Thử thời vũ đài thượng đích nhân thị trương thiên thiên, tha chính diễn xướng trứ 《 lai tự tinh tinh đích nhĩ 》 đích sáp khúc 《 tái kiến 》. Hướng dĩ dân khán liễu nhãn đài thượng nhất giác đích cương cầm, hựu vọng trứ nhân quần trung đàm tiếu phong sinh đích thẩm khánh bình, hoãn bộ tẩu thượng đài.
“Nhĩ dã lai liễu?” Trương thiên thiên chính yếu hạ đài, khán đáo hướng dĩ dân, cản khẩn cân tha đả chiêu hô. Tại chi tiền, tha ngộ đáo liễu hạ vân thiên hòa kim anh kiệt, dã tri đạo liễu lưỡng cá nhân bối cảnh bất phàm, thị chủ nhân gia yêu thỉnh đích khách nhân, nhi bất tượng tha môn thị bị khiếu lai biểu diễn đích “Hí tử”. Tái kiến đáo hướng dĩ dân, tha dã bất cật kinh liễu, tha thính thuyết hướng dĩ dân đích hậu đài bỉ kim anh kiệt lưỡng nhân hoàn ngạnh.
Hướng dĩ dân ứng liễu nhất thanh.
“Nhĩ yếu thượng đài biểu diễn?” Trương thiên thiên kinh nhạ liễu, hướng dĩ dân bất thị bị yêu thỉnh đích khách nhân mạ?
Hướng dĩ dân minh bạch trương thiên thiên đích ý tư, tiếu tiếu đạo: “Yến hội thái vô liêu liễu, cương hảo khán đáo đài tự thượng diện hữu giá cương cầm, thủ dương dương liễu, tưởng thượng khứ đạn nhất khúc.”
“Nga!” Trương thiên thiên một tái đa vấn.
Hướng dĩ dân tẩu đáo cương cầm bàng tọa hạ, tha đích cử động hấp dẫn liễu ngận đa nhân đích chú ý, đại bộ phân nhân dĩ vi tha thị thượng đài biểu diễn đích nghệ nhân một chẩm ma tại ý, nhi liễu giải tha bối cảnh bất tục đích kỉ cá nhân đình chỉ liễu hòa thân biên nhân đích hàn huyên, vọng trứ đài thượng.
Hướng dĩ dân chú thị trứ hạ phương thẩm khánh bình đạo: “Giá nhất khúc thị ngã nhất cá bằng hữu sở tố đích, tha thỉnh ngã tương giá khúc tử đạn cá thẩm bộ trường thính, chúc thẩm bộ trường thọ thần khoái nhạc, phúc thọ diên niên!”
Thẩm khánh bình tiếu trứ hướng hướng dĩ dân cử liễu cử tửu bôi dĩ kỳ cảm tạ.
Hướng dĩ dân hợp thượng nhãn tình bình phục tâm tình, phiến khắc hậu, khiêu dược đích âm phù tòng tha đích chỉ hạ lưu thảng xuất lai. Giá nhất khúc tịnh phi thế giới danh khúc, dã cú bất thượng đa ưu mỹ, chỉ thị nhất khúc tiểu điều, đái trứ sung phái đích nhụ mộ tình hoài. Giá thị hướng dĩ dân tiền thế hoa liễu ngũ niên thời gian tả xuất lai đích khúc tử, tuy nhiên trĩ nộn, tuy nhiên thô tháo, đãn lí diện đích tình cảm khước phong phú vô bỉ.
Cương cầm hưởng khởi đích tối khai thủy nhất đoạn thời, hạ vân thiên kinh đắc soa điểm nhi ác bất trụ thủ trung đích tửu bôi. Tha hãi nhiên địa vọng trứ đài thượng bế mục đạn cầm đích nam tử, như đồng khán trứ yêu quái nhất dạng. Cương cầm thanh đinh đinh đông đông địa truyện tiến tha đích nhĩ đóa lí, hựu trực trực địa xao tiến tha đích tâm lí, na mai tàng tại ký ức thâm xử đích nhạc khúc hồi ứng trứ cương cầm thanh. Ký ức trung đích cầm thanh bất như tha thính đáo đích giá bàn thục luyện động thính, đãn khúc điều khước một hữu nhất ti nhất hào đích soa biệt……
Cầm thanh đình hiết, hướng dĩ dân bất lý chúng nhân đích phản ứng xuất liễu thẩm gia đại môn. Tiền thế tha đích lưỡng cá nguyện vọng đô tại kim thiên vãn thượng thật hiện liễu, tha tâm để nhất trận không hư, đối vị lai sản sinh liễu mê võng: Dương gia đích cừu báo liễu, dữ thẩm lão gia hạ kỳ đích nguyện vọng thật hiện liễu, cấp thẩm khánh bình đạn tấu nhất khúc đích nguyện vọng dã thật hiện liễu, tha trọng sinh đích mục đích đô đạt đáo liễu, hoàn hữu lưu hạ lai đích tất yếu mạ?
Thẩm gia lão trạch vị vu kinh đô giao ngoại, hướng dĩ dân khai trứ xa bất tri đạo hà khứ hà tòng, tha một hữu mục đích địa, chỉ thị bổn năng địa thải sát xa du môn chuyển động phương hướng bàn. Xa tử tiệm tiệm viễn ly liễu kinh đô, việt tẩu việt hoang tích, trừ liễu công lộ biên thượng đích lộ đăng, kỳ tha địa phương đô hãm nhập hắc ám chi trung, dạ phong ô yết nhi quá, tự mỗ chủng quái thú đích minh khiếu. Vô nhân tri đạo hắc ám chi trung ẩn tàng trứ thập ma, giá cá thời gian đoạn phù hợp liễu hứa đa quỷ cố sự đích yếu tố, bỉ như nhất cá thân xuyên bạch y phi trứ hắc phát, đái trứ lưỡng cá tiểu hài tử tại hôn ám xử chiêu thủ tưởng yếu đáp xa đích nữ nhân……
Hướng dĩ dân tương xa đình tại nữ nhân đích diện tiền, bình tĩnh địa vấn đạo: “Nhĩ môn thị lai đái ngã ly khai đích mạ?”
“Bất thị!” Nữ nhân kính trực đả khai xa môn, tiên nhượng lưỡng cá tiểu hài tọa tiến khứ, tự kỷ tắc tọa đáo liễu phó giá sử vị thượng, “Ngã môn chỉ thị ngoạn đắc thái vãn liễu, tưởng đáp nhĩ đích thuận phong xa hồi gia hưu tức.”
Hướng dĩ dân: “…… Nhĩ môn chân bất thị lạp đái ngã tẩu đích?”
Nữ nhân bỉ thị miết liễu tha nhất nhãn: “Thuyết liễu bất thị liễu. Sở dĩ, nhĩ hiện tại ứng cai chuyển hướng liễu, hồi kinh thành.”
“Vi thập ma?” Hướng dĩ dân vấn.
Nữ nhân, dã tựu thị vinh lục hồ phiên liễu cá bạch nhãn: “Nhĩ đích oán khí đô một hữu tiêu hoàn, tẩu bất liễu đích.”
“Khả thị ngã đích nguyện vọng đô thật hiện liễu!” Hướng dĩ dân nghi hoặc.
“Hạ vân thiên!” Vinh lục hồ đâu xuất nhất cá danh tự.
“……” Hướng dĩ dân trầm mặc bán thưởng, “Ngã bất hận tha, chân đích bất hận!”
“Đãn nhĩ hoàn thị bất cam ba? Tưởng cân tha phân cá thắng phụ, tưởng hoạt đắc bỉ tha canh hảo!” Vinh lục hồ chỉ hướng hướng dĩ dân đích tâm để, “Giá nhất thứ đích kim tương tưởng tựu thị nhĩ môn đệ nhất thứ giác lượng, dĩ hậu hoàn hữu áo tạp tư kim tương tưởng, ngân hùng tưởng, tông lư tưởng thập ma đích…… Sinh hoạt phương diện, hạ vân thiên hữu liễu cá hữu quyền hữu thế đích nữ bằng hữu, nhĩ ni? Thị bất thị dã cai trảo liễu? Bất tiểu liễu a! Vị lai đích lộ trường trứ ni, giác lượng tùy thời đích, sở dĩ, nhĩ tựu hảo hảo đãi trứ ba! Đẳng hạ vân thiên thập ma thời hầu thọ chung chính tẩm liễu, ngã tái lai tiếp nhĩ!”
Hướng dĩ dân: “…… Ngã tưởng vấn nhất hạ, ngã đích thân thể bất thị thập ma yển giáp mạ? Năng hòa chính thường nhân nhất dạng truyện tông tiếp đại?”
“Đương nhiên năng cú liễu!” Vinh lục hồ tự hào địa thuyết đạo, “Nhĩ đích thân thể khả thị tạ y tạ đại sư tối tân nghiên chế xuất lai đích yển giáp, trừ liễu một hữu linh hồn, kỳ dư cân nhân một hữu soa biệt.”
“Chu ca ca, bất yếu tại ý kỳ tha tế tiết liễu, nhĩ yếu tương tín đại nhân hòa tạ đại sư đích năng lực.” Tiểu khê bát trứ giá sử tọa đích y tử bối, đối hướng dĩ dân đạo: “Đại nhân thuyết nhĩ kí nhiên trọng sinh liễu, tựu ứng cai khoái nhạc đích hưởng thụ nhân sinh.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!