Ni nhật phỉ hoa viên cử bạn đích vũ hội bỉ lư tạp tư gia cử bạn đích vũ hội khả đại đa liễu, phương viên kỉ thập lí nội hữu danh vọng hữu địa vị đích nhân gia toàn đô bị yêu thỉnh lai liễu. Kha lâm tư tiên sinh nhất tảo khứ liễu lư tạp tư tước sĩ gia, tha yếu tố vi hạ lạc đế đích vũ bạn nhất đồng tiền vãng ni nhật phỉ hoa viên. Tựu tại kim thiên hạ ngọ, kha lâm tư tiên sinh dĩ kinh hướng hạ lạc đế cầu hôn, hạ lạc đế dã đáp ứng liễu tha đích cầu hôn.
Ban nạp đặc tiên sinh hòa kỉ cá tiểu tỷ đô ngận cao hưng, giá tựu ý vị trứ thuyết thoại bất thảo hỉ ngu xuẩn hựu tự dĩ vi thị đích kha lâm tư tiên sinh tựu yếu ly khai lãng bác ân liễu. Ban nạp đặc thái thái hòa y lệ toa bạch khước hữu kỉ phân bất khai tâm, ban nạp đặc thái thái thị nhân vi kha lâm tư tiên sinh ma hữu tuyển trạch tha đích nữ nhi tố kết hôn đối tượng bất khai tâm, y lệ toa bạch tắc thị nhân vi bằng hữu yếu viễn giá liễu bất khai tâm. Hạ lạc đế thị y lệ toa bạch tối hảo đích bằng hữu, tha nhất trực giác đắc hạ lạc đế giá dạng hảo đích cô nương ứng cai yếu giá cấp nhất cá ái tha đích ưu tú nam sĩ tài đối, kha lâm tư tiên sinh căn bổn tựu phối bất thượng hạ lạc đế. Bất quá đương hạ lạc đế tương tự kỷ diện lâm đích xử cảnh dĩ cập kha lâm tư tiên sinh trừ tính cách ngoại đích ưu điểm giảng cấp y lệ toa bạch thính hậu, tha tiếp thụ liễu lưỡng cá nhân đích hôn nhân. Hiện như kim đích y lệ toa bạch hữu gia đình giáo sư đích giáo đạo, hựu hữu mỗi thiên ký tái liễu xã hội thời sự đích báo chỉ khai thác nhãn giới, bất tái thị nguyên trứ trung đan thuần đắc chỉ dĩ vi hữu ái tình tựu thắng quá nhất thiết đích hương hạ nữ hài liễu. Tha lý giải hạ lạc đế đích tuyển trạch, dã tôn trọng hạ lạc đế đích tuyển trạch. Kỳ thật tưởng nhất tưởng, kha lâm tư tiên sinh giá dạng đích điều kiện, đối vu niên kỷ thiên đại hựu một hữu giá trang đích hạ lạc đế, chân thị tối hảo đích tuyển trạch ni!
Trương giản đối kha lâm tư tiên sinh hòa hạ lạc đế đích sự tình vô sở vị, tha môn bổn lai tựu thị phu thê, tảo điểm nhi ly khai tài hảo, miễn đắc lưu tại lãng bác ân ngại nhãn. Bất quá dữ hạ lạc đế đích quan hệ nhất định yếu đả hảo, tha môn lưỡng phu thê khả thị đạt tây tiên sinh di mụ xã hội đích giáo sĩ, dĩ hậu thuyết bất định hội dụng đáo tha môn. Bất quá đối vu trương giản đích lạp long, hạ lạc đế tuy nhiên vi tiếu ứng đối khước tịnh bất thân thiết. Hạ lạc đế bỉ đại đa sổ nhân đô thông minh hữu nhãn quang. Tảo tựu tại trương giản nhãn trung khán đáo liễu na chủng “Nhĩ môn giá ta ngư thần đích phàm nhân” đích cao ngạo dĩ cập đối sở hữu nhân đích bất tiết, giá sở hữu nhân trung thậm chí bao quát ban nạp đặc tiên sinh hòa phu nhân. Hạ lạc đế tưởng bất thông trương giản vi thập ma hội khán bất khởi tự kỷ đích phụ mẫu tỷ muội, giá ta đô thị tha đích thân nhân a, tha chẩm ma hội giác đắc tự kỷ bỉ tha môn canh cao nhân nhất đẳng ni?
Trương giản tẩu tiến ni nhật phỉ hoa viên đích hội khách thất, thị tuyến tại nhất quần xuyên trứ “Hồng chế phục” đích nhân môn lí diện lưu liễu nhất quyển, quả nhiên một hữu khán đáo vi hàn tiên sinh, bất quá khước khán đáo mạch lí truân đích cáp ân tiểu tỷ chính tại hướng đan ni tiên sinh đả thính vi hàn tiên sinh. Cáp ân tiểu tỷ dã thị hương thân gia đích tiểu tỷ. Gia đình điều kiện cân dĩ tiền ban nạp đặc tiên sinh một hữu tố sinh ý chi tiền đích gia đình điều kiện soa bất đa. Bất quá nhân vi gia trung tỷ muội thiếu, cáp ân tiểu tỷ đích giá trang hữu ngũ thiên anh bàng, đảo thị bỉ nguyên trứ trung đích ban nạp đặc tỷ muội hảo đa liễu. Cáp ân tiểu tỷ bổn nhân dã trường đắc bất thác. Cân y lệ toa bạch bất tương thượng hạ, nhân thử tha đích truy cầu giả bất thiếu, khán lai, vi hàn tiên sinh tại trương giản giá lí thảo bất đáo hảo. Tiện tương cáp ân tiểu tỷ tố vi liễu tha đích hạ nhất cá mục tiêu.
Đan ni tiên sinh tựu cáo tố cáp ân tiểu tỷ hòa kỳ tha nữ sĩ thuyết, vi hàn tiên sinh tiền nhất thiên thượng thành lí hữu sự khứ liễu. Hoàn một hữu hồi lai, hựu đái trứ ý vị thâm trường đích vi tiếu bổ sung liễu kỉ cú: “Ngã tưởng, tha yếu bất thị vi liễu yếu hồi tị giá nhi đích mỗ nhất vị tiên sinh, quyết bất hội tựu giá ma thấu xảo. Thiên thiên giá thời hầu nhân sự khuyết tịch.”
Trương giản ngận bất hỉ hoan đan ni tiên sinh đích thái độ, tục thoại thuyết vật dĩ loại tụ, nhân dĩ quần phân. Năng cân vi hàn tiên sinh quan hệ na ma hảo, thuyết bất định thị cân vi hàn tiên sinh nhất dạng đích hỗn cầu.
“Nan đạo vi hàn tiên sinh tâm hư liễu?” Trương giản trang tố kinh nhạ địa vấn.
“Ban nạp đặc tiểu tỷ. Nhĩ giá thị thập ma ý tư?” Cáp ân tiểu tỷ sinh khí địa vấn.
“Một thập ma ý tư.” Trương giản vi vi nhất tiếu, tha đích mục đích dĩ kinh đạt đáo liễu, nhân vi tha khán đáo đạt tây tiên sinh liễu. Đạt tây tiên sinh đích nhãn thần nhu hòa địa trành trứ tha, khẳng định thị thính đáo tha cương tài duy hộ tha đích thoại liễu.
“Ban nạp đặc tiểu tỷ, cấp nhĩ thỉnh nhĩ khiêu chi vũ mạ?” Đạt tây tiên sinh triều trương giản thân xuất hữu thủ.
“Ngã đích vinh hạnh.” Trương giản cao hưng địa tương thủ phóng tiến đạt tây tiên sinh đích thủ tâm.
A nặc đức khán trứ vũ trì trung diện đối diện đích lưỡng cá nhân, ngận thị vi trương giản khai tâm. Giá nhất thế, lưỡng cá nhân ứng cai năng cú đắc đáo hảo đích kết cục ba? Kỉ thanh tế tiểu đích thanh âm truyện nhập a nặc đức đích nhĩ đóa.
“Nan quái yếu thuyết vi hàn tiên sinh bất hảo ni, nguyên lai thị yếu thảo hảo đạt tây tiên sinh.”
“Giản? Ban nạp đặc tưởng đương đạt tây phu nhân dã bất năng vi nan vi hàn tiên sinh a!”
“Ân, bình thời tố xuất nhất phó cao ngạo đích dạng tử, nguyên lai giá ma tiện, cánh nhiên chủ động đáo truy nam nhân.”
“Tựu toán đáo truy, đạt tây tiên sinh dã bất hội khán thượng tha ba?”
“Thuyết bất định ni! Nhĩ một khán đáo đạt tây tiên sinh nhân vi giản? Ban nạp đặc đích thoại, thái độ đô hoàn liễu nhất ta mạ? Hoàn chủ động yêu thỉnh giản? Ban nạp đặc khiêu vũ.”
“A, tha giản trực thái giảo hoạt liễu.”
“Na hữu chẩm dạng? Đạt tây tiên sinh đích nhân phẩm na ma phôi, tựu toán giá cấp tha dã bất hội hạnh phúc đích.”
“Ân, ân.”
“……”
“……”
A nặc đức sinh khí địa trừng liễu nhất nhãn thuyết đạt tây tiên sinh hòa trương giản phôi thoại đích nhất quần nữ nhân. Na ta nữ nhân xúc đáo a nặc đức đích thị tuyến, bất cảm tái thuyết, phân phân tán khứ.
“Đạt tây tiên sinh, đối vu na ta ô miệt nhĩ đích thoại, nhĩ tựu bất đả toán xuất thanh giải thích nhất hạ mạ?” Trương giản vãn trứ đạt tây tiên sinh đích thủ chuyển liễu cá quyển, vấn đạo.
“Một tất yếu.” Đạt tây tiên sinh đạm đạm địa đạo, “Nhĩ chẩm ma tri đạo tha môn thuyết đích thị ô miệt đích thoại, bất thị chân đích ni?”
Trương giản tùng khai đạt tây tiên sinh đích hữu thủ, nhiễu đáo tha đích tả biên, dữ tha tả thủ tương vãn: “Vi hàn tiên sinh thân tự đối ngã thuyết khởi quá nhĩ môn đích ân oán, thuyết nhĩ chẩm ma đối bất khởi tha. Nhĩ tri đạo ngã chẩm ma hồi đáp tha đích mạ?”
Đạt tây tiên sinh: “Nhĩ chẩm ma hồi đáp đích?”
Trương giản tiếu đạo: “Ngã đối tha thuyết bối hậu thuyết nhân thị phi tịnh phi thân sĩ sở vi, nhượng tha trực tiếp cân nhĩ đối chất. Kết quả tha tựu ly khai liễu, thử hậu tái một hữu thấu đáo ngã thân biên.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!