Dư tẫn thản thành tự kỷ đích thân phân bổn tựu thị nhất chủng thí tham.
Kiệt ân bất kinh nhạ vu liệp ma nhân đích tồn tại tựu thấu lộ xuất ngận đa tín tức.
Thủ tiên, tha tri đạo tự kỷ đích trợ lý thị cá biến hình quái.
Kỳ thứ, tha tri đạo liệp ma nhân tại trảo biến hình quái.
Tối hậu, tha bằng thập ma hữu để khí xác nhận lưỡng giả chi gian đích tranh đấu bất hội ba cập đáo tha?
Khủng phạ an đức sâm tối tảo đích dự cảm một hữu thác, giá cá kiệt ân dã cực hữu khả năng thị biến hình quái!
Ý thức đáo giá điểm đích dư tẫn diện thượng y cựu bảo trì trứ tiếu dung, tâm lí khước bàn toán trứ cai chẩm ma lộng tử giá lưỡng cá quái vật.
Nhi lạp trứ dư tẫn vãng lí tẩu đích kiệt ân khán trứ dư tẫn đích tiếu dung, tâm trung dã thị lãnh tiếu bất dĩ.
Xuẩn hóa!
Hồng môn yến dã cảm tiến, chân thị hiềm tự kỷ mệnh trường.
Đẳng giá cá mãng chàng đích liệp ma nhân hòa tự kỷ mẫu thân bính cá lưỡng bại câu thương thời, tha tái xuất lai thu thập tàn cục.
Đáo thời hầu tựu một nhân hội đối tha đích hành vi chỉ thủ họa cước liễu.
Mã đức, tựu xuất khứ thâu cá tinh chẩm ma liễu?
Tha xuyên thượng giá thân bì vi đích bất tựu thị giá cá mạ?
Thiên thiên niệm thao trứ cẩn thận, cẩn thận!
Chân thị việt lão việt đảm tiểu!
Giá ma đa niên liễu, dã một kiến na cá liệp ma nhân năng đối tha môn nhất tộc tạo thành thập ma thương hại a?
Na hữu tự kỷ sảng hoàn liễu, bất nhượng tha sảng đích đạo lý?
Tha dã tưởng tượng thúc thúc na dạng tiêu sái khoái hoạt, nhật nhật sanh ca a!
Bị phát hiện liễu hoán thân bì bất tựu hành liễu?
Tuy nhiên hoán bì xác thật đĩnh thống khổ đích, đãn thị chi hậu tựu sảng liễu a.
Kiệt ân tâm tình du khoái địa sướng tưởng trứ vị lai, thuận tiện đái trứ dư tẫn tiến liễu khách thính.
Thử thời khách thính chủ vị thượng tọa trứ đích chính thị kiệt ân minh diện thượng đích nam tính trợ lý, thật tế thượng đích mẫu thân, tạp lạp dương ni tư.
Tạp lạp dương ni tư kiến đáo kiệt ân cư nhiên tương nhân đái liễu tiến lai, bất do mi đầu nhất trứu.
Giá chủng vô quyền vô thế đích tiểu gia hỏa khả tòng lai đô bất thị tha môn đích hoán bì mục tiêu.
Tức sử bì nang hảo khán hựu như hà?
Giá cá thế giới thượng hữu quyền hữu thế tài năng ủng hữu nhất thiết.
Na ta bì nang hảo khán đích tồn tại bất quá thị thủ duyệt đại nhân vật đích ngoạn vật bãi liễu.
Án chiếu tha nguyên tiên đích kế hoa, giá cá tiểu tử hiện tại ứng cai hòa tha phụ thân nhất khởi mai tại liễu hậu hoa viên.
Kiến đáo mẫu thân trứu mi, kiệt ân cản khẩn giải thích:
“Tha phụ thân kim nhật hữu ta bất thích, sở dĩ ngã nhượng tha tiên lai thường thường, minh nhật tái đái tha phụ thân nhất khởi lai.”
Diện đối kiệt ân chuyết liệt đích tá khẩu, kinh nghiệm phong phú đích tạp lạp dương ni tư đại hữu thâm ý địa khán liễu dư tẫn nhất nhãn.
Tùy hậu phách phách thân biên, khinh thanh đạo:
“Thị mạ? Na tọa ngã thân biên ba.”
“Bất dụng câu thúc, kiệt ân thị cá hảo nhân, nhĩ tựu đương tại gia lí nhất dạng.”
Cố ý biểu hiện xuất câu cẩn đích dư tẫn tiểu tâm dực dực địa lạc tọa.
Kiến đáo dư tẫn đích mô dạng, tạp lạp dương ni tư hữu thủ đa thứ ác khẩn xan đao, tối chung hoàn thị phóng hạ đao, phách liễu phách thủ.
“Thượng thái ba.”
Kiệt ân điểm điểm đầu, nhiên hậu hướng hậu phương hảm đạo:
“An đức lỗ, đáo nhĩ thượng tràng liễu.”
Thuyết hoàn, môn ngoại tựu tẩu xuất nhất đạo dư tẫn thập phân thục tất đích thân ảnh.
Chỉ kiến an đức sâm bất tri vi hà diêu thân nhất biến, thành vi liễu mễ kỳ lâm tam tinh chủ trù an đức lỗ.
Đầu đái trù sư mạo đích tha tẩu hướng khai phóng thức trù phòng, tương thủ trung chủ trù đao sái đắc hổ hổ sinh phong.
Bất nhất hội nhi tựu tố xuất liễu sổ đạo tiền thái, kỳ trung hữu nhất đạo tiện thị pháp thức nga can.
Tiếp trứ an đức sâm tái dụng miên bố thác trụ hồng tửu bình cảnh, cấp tam nhân phân biệt đảo thượng liễu mỗ tửu trang đích lượng sản hồng tửu.
Đương nhiên, giá hồng tửu lí hoàn hữu ngạch ngoại đích tá liêu — ức hình dịch.
Tối hậu an đức sâm tự thị bất kinh ý địa nhất miết, thật tế thượng khước thị cấp liễu dư tẫn nhất cá cảo định đích nhãn thần.
Nhi hào bất tri tình đích kiệt ân hoàn tại tiếu a a địa giới thiệu đạo:
“Hồng tửu phối nga can tựu tượng thị đông phương đích đậu tương du điều nhất bàn, kham xưng tuyệt phối.”
“Lai, thường thường ba.”
Thuyết hoàn, kiệt ân dã cấp liễu dư tẫn nhất cá ý vị thâm trường đích nhãn thần.
Hảo tượng thị tại thuyết ‘ nhĩ vi hà hoàn bất động thủ? ’
Dư tẫn tại kiến đáo nhị nhân đô ẩm hạ liễu hồng tửu hậu, giá tài dụng xan bố sát liễu sát chủy, chính tưởng khai khẩu.
Kết quả tọa tại dư tẫn hữu thủ đích tạp lạp dương ni tư suất tiên phát nan, tả thủ đích xoa tử trực tiếp thống tiến liễu dư tẫn đích bột cảnh.
Dư tẫn biểu tình thuấn gian ngưng cố, nhiên hậu cố ý trang tác tần tử đích mô dạng hồ loạn huy thủ.
Tạp lạp dương ni tư lãnh mạc địa khán trứ dư tẫn tần tử chi thái, ki tiếu nhất thanh.
Tiếp trứ khán hướng kiệt ân lãnh tiếu đạo:
“Kiệt ân, nhĩ thái lệnh ngã thất vọng liễu.”
“Nhĩ cánh nhiên trảo liễu liệp ma nhân lai đối phó ngã?”
“Hoàn thị giá dạng lạp ngập đích liệp ma nhân?”
Kiến đáo tự kỷ mẫu thân đột nhiên động thủ, kiệt ân chỉnh cá nhân đô lăng tại liễu nguyên địa.
Tha bất tri đạo thị na lí xuất đích vấn đề.
Tha canh một tưởng đáo giá cá tự xưng lai bang tha giải quyết vấn đề đích liệp ma nhân, cánh nhiên như thử bất kham nhất kích!
Chẩm ma hội giá dạng?
Liệp ma nhân nan đạo bất thị các cá đô hữu tuyệt hoạt tại thân đích mạ?
Chẩm ma tựu giá dạng tử liễu?
Tử tựu toán liễu, hoàn liên luy tha bị mạ một nhãn quang!
Chân thị khởi hữu thử lý!
Kiệt ân cương ngạnh địa tiếu liễu tiếu, chính tưởng khai khẩu giải thích, tựu thính đáo lánh nhất đạo thanh âm truyện lai.
“Nhĩ…… Nhĩ môn, giá bất quan ngã đích sự, ngã phát thệ ngã thập ma đô một khán đáo!”
An đức sâm đái trứ khủng cụ đích thanh âm, thuấn gian tựu tương kiếm bạt nỗ trương đích mẫu tử lưỡng cấp hấp dẫn liễu quá lai.
Thử thời đích an đức sâm hồn thân chiến đẩu, nhất bả chủ trù đao nã tại thủ thượng bất tri như hà thị hảo.
Tựu tượng thị phạ đáo liễu cực trí.
Giá mô dạng đương nhiên thị trang đích, bất quá tha tâm trung đích ý ngoại khước thị chân đích.
Tha xác thật một tưởng đáo dư tẫn thân vi nhất cá nam vu, cánh nhiên liên cá tượng dạng hộ thân phù đô một hữu.
Tựu giá dạng bị nhân nhất đao giải quyết liễu?
Hoàn thị thuyết giá cụ khu thể chỉ thị cá dung khí, chân chính đích dư tẫn tàng tại ám trung tý cơ nhi động?
An đức sâm chân bất tri đạo đáp án thị thập ma.
Đáp án dã bất trọng yếu.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!