Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Kiến đáo dư tẫn khinh dịch cảo định liễu hung linh, an đức sâm uyển như thạch hóa bàn ngốc lập nguyên địa.

Vãng thường diện đối hung linh, thần phụ môn tố đắc tối đa đích tựu thị đảo cáo tịnh hóa.

Vu sư môn tắc thị tưởng bạn pháp tương hung linh phong ấn tiến các chủng khí cụ, sung đương thi pháp môi giới.

Dã lộ tử liệp ma nhân tựu thô lỗ nhất ta, hỉ hoan dụng phá linh võ khí trực tiếp trảm sát hung linh.

Đãn tượng dư tẫn giá bàn cận dụng ngôn ngữ tựu khả dĩ ngự sử hung linh đích bạn pháp, an đức sâm hoàn chân thị tòng sở vị kiến.

Nan bất thành dư tẫn chân thị cá liệp ma thiên tài?

Đối vu an đức sâm đích nghi hoặc, dư tẫn tịnh một hữu đả toán giải thích.

Tha kiểm khởi địa thượng điệu lạc đích ác linh chi thư, kiểm sắc hữu ta cổ quái.

Nhân vi giá bổn thư cư nhiên dã hữu trứ linh hồn.

【 ác linh chi thư 】

【 nguyện vọng: Hí lộng tử mỗi nhất cá thí đồ chưởng ác thử thư đích xuẩn hóa. 】

……

Kiến đáo dư tẫn kiểm khởi ác linh chi thư, an đức sâm trứu mi khai khẩu đạo:

“Giá thư bị trớ chú liễu, tha hồn thân đô thấu lộ trứ tà ác đích khí tức.”

“Ngã kiến nghị nhĩ tối hảo hoàn thị tưởng bạn pháp tiêu hủy tha.”

Dư tẫn tiếu liễu tiếu, ti hào bất hoảng đích tương ác linh chi sổ thu nhập nang trung.

Tiêu hủy?

Khai ngoạn tiếu, giá khả thị cá bảo tàng!

Giá bổn thư đối biệt nhân lai thuyết khả năng thị bả song nhận kiếm.

Đãn đối dĩ kinh bất hội tử đích dư tẫn lai thuyết, giá bổn thư lí tiềm tàng trứ đích ác linh tựu thị cá tự động đề hồn cơ.

Đương nhiên, tiền đề thị dư tẫn đắc mãn túc ác linh môn đích nguyện vọng.

“Một quan hệ, ngã tựu hỉ hoan bị trớ chú đích đông tây.”

An đức sâm nhãn đái liên mẫn địa khán liễu nhãn dư tẫn, tựu tượng thị tại khán nhất cá tử nhân.

Nhân vi tại tha khán lai, chung tình vu trớ chú vật phẩm đích dư tẫn dĩ kinh hữu liễu thủ tử chi đạo.

Tức tiện dư tẫn thị vu sư dã bất lệ ngoại.

Yếu tri đạo hữu ta trớ chú khả thị bỉ tử hoàn yếu khả phạ.

An đức sâm diêu liễu diêu đầu bất tái đa thuyết.

Tha bất thị dư tẫn đích phụ thân, một tất yếu đối dư tẫn đích sinh mệnh phụ trách.

Hiện tại, thị thời hầu tố chính sự liễu.

An đức sâm vọng hướng đảo tại địa thượng đích tạp lạp dương ni tư, nhãn trung lộ xuất liễu khoái ý.

Giá ma đa niên liễu, chung vu đáo liễu phục cừu đích thời khắc.

Tiếp trứ an đức sâm tương tạp lạp dương ni tư bảng tại liễu y tử thượng, nhiên hậu nã khởi bác bì đao khán hướng liễu dư tẫn.

“Tiếp hạ lai đích họa diện hữu ta huyết tinh.”

“Nhĩ xác định nhĩ yếu tại giá lí khán mạ?”

Dư tẫn khả một hữu khán nhân thụ hình đích phích hảo, tha tủng liễu tủng kiên đạo:

“Ngã đối nhĩ đích thừa nặc hoàn thành liễu đối mạ?”

An đức sâm vi vi do dự, đãn hoàn thị điểm liễu hạ đầu.

“Đối.”

【 khế ước hoàn thành 】

【 hoạch đắc linh hồn toái phiến *1】

……

Thoại âm lạc hạ, an đức sâm đốn thời hữu chủng trướng nhiên nhược thất đích cảm giác.

Tái khán hướng nhãn tiền đích tạp lạp dương ni tư thời, an đức sâm chỉ cảm giác tha đích phẫn nộ tiêu thất liễu.

Đối nhãn tiền biến hình quái tái dã hận bất khởi lai đích an đức sâm, dĩ kinh vô pháp tái đối kỳ thi hình.

Tha hữu ta bất giải địa vọng hướng dư tẫn:

“Nhĩ đối ngã tố liễu thập ma?”

Dư tẫn đồng dạng dã thị mãn kiểm bất giải.

An đức sâm đích nghi hoặc dã chính thị tha tưởng tri đạo đích.

Đương nhân thất khứ liễu linh hồn toái phiến hậu, cứu cánh hội thất khứ thập ma?

Nhãn hạ khán lai, an đức sâm đích thân thể tịnh một hữu xuất hiện nhậm hà dị thường, chỉ thị hảo tượng thất khứ liễu phẫn nộ.

Ẩn ẩn trảo trụ liễu điểm thập ma đích dư tẫn tương kiệt ân dã bảng liễu khởi lai.

Nhiên hậu nã quá nhất dũng dụng vu băng trấn thực tài đích băng khối, khuynh đảo tại kiệt ân đầu thượng.

Thụ thử thứ kích đích kiệt ân nhất cá kích linh tiện tỉnh chuyển quá lai.

Nhất tranh nhãn tiện khán đáo bột tử thượng hữu cương xoa đích dư tẫn trạm tại diện tiền, kiệt ân nhãn tình nhất phiên, soa điểm hựu yếu hôn quyết quá khứ.

Dư tẫn thải trứ kiệt ân đích đại thối, nhất bả thu trụ kỳ lĩnh tử, tương kiệt ân na trương minh tinh kiểm lạp đáo cận tiền:

“Uy, khán hảo liễu.”

Thuyết hoàn, dư tẫn nã quá nhất bả xan đao, thống tiến liễu tạp lạp dương ni tư đích mi tâm trung, một bính nhi nhập.

“Hiện tại, nhĩ dĩ kinh thoát ly liễu tha đích chưởng khống, đối mạ?”

Khán trứ khống chế tự kỷ đa niên đích mẫu thân tựu giá dạng khinh xảo đích tử khứ, kiệt ân tâm lí tình tự thập phân phục tạp.

Kí hữu tòng thử giải phóng đích hỉ duyệt, dã hữu thất khứ liễu mẫu thân chiếu cố đích đam ưu.

Bất quá canh đa đích hoàn thị thiên cao nhậm điểu phi đích khoái nhạc.

Tòng kim thiên khởi, tha tiện khả dĩ lợi dụng kiệt ân đích thân phân vi sở dục vi liễu!

Tất cánh liệp ma nhân bất năng lạm sát ‘ vô cô ’, tha khả một tại giá lưỡng nhân diện tiền bạo lộ quá tự kỷ dã thị biến hình quái!

Sở dĩ chỉ yếu thị cá chính thường đích liệp ma nhân đô hội tại tối hậu phóng quá tha!

Vu thị yết liễu khẩu thóa mạt hậu đích kiệt ân hồi đạo:

“Đối.”

【 khế ước hoàn thành 】

【 hoạch đắc linh hồn toái phiến *1】

……

An đức sâm cương cương trướng nhiên nhược thất đích cảm giác đồng dạng lung tráo liễu kiệt ân.

Kiệt ân chỉ giác đắc sát na chi gian, dĩ tiền sở khát cầu đích nhất thiết hiện tại đô một liễu ý tư.

Nữ nhân hữu thập ma hảo ngoạn đích?

Hảo một hữu ý tư a.

Hưng trí khuyết khuyết đích kiệt ân bất do đắc thán tức xuất thanh, chỉ giác nhân sinh vô thú.

Dư tẫn đảo thị nhiêu hữu hưng thú đích khán trứ kiệt ân đích biến hóa, nhiên hậu xuất thanh vấn đạo:

“Chẩm ma? Bất mãn ý?”

Kiệt ân diêu liễu diêu đầu đạo:

“Bất thị, chỉ thị cảm giác tự kỷ chi tiền truy cầu đích đông tây, hiện tại dã tựu na dạng ba.”

“Giá chủng cảm giác đảo tượng thị trùng động quá hậu đích hiền giả mô thức.”

“Một thác, tựu thị giá cảm giác.”

Thính đáo kiệt ân sở thuyết, dư tẫn kiểm thượng dã lộ xuất liễu liễu nhiên chi sắc.

Tha tri đạo linh hồn toái phiến thị thập ma đông tây liễu.

Sở vị đích linh hồn toái phiến thật tế thượng tựu thị nhân sở ủng hữu đích tình tự.

Một hữu tình tự sở đối ứng đích linh hồn toái phiến hậu, an đức sâm thất khứ liễu phẫn nộ, kiệt ân thất khứ liễu sắc dục.

Tạc thiên tử khứ đích bì đặc thất khứ đích tắc thị tham lam, sở dĩ tối hậu đích tiếu dung tài hội như thử miễn cường.

Na cá thời hầu đích bì đặc dĩ kinh bất tham tài liễu.

Ý thức đáo giá điểm đích dư tẫn tâm trung đốn thời hữu liễu thông thấu chi cảm.

Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!