Bổn tựu dục cầm cố túng đích dư tẫn đương tức tồn hạ thân lai, tiếu trứ thuyết đạo:
“Hảo.”
Nhất bàng đích tạp nhĩ lạp kiến đáo lưỡng nhân nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ thương đàm khế ước tế tiết đích mô dạng, nhẫn bất trụ hựu phiên liễu cá bạch nhãn.
Giá đô thập ma cân thập ma a.
Dư tẫn thị ác ma đại lý nhân?
Cân bào bỉ nhất dạng kí thị huyết tộc, hựu thị ác ma đại lý nhân?
Tha chẩm ma bất tri đạo giá sự?
Giá lạp na hội ngộ phán dư tẫn đích thân phân, đa bán thị bị thập ma đông tây ngộ đạo liễu ba.
Tại tạp nhĩ lạp khán lai, dư tẫn tưởng yếu đích bất quá thị lạp na đái tha môn ly khai địa hạ.
Chí vu thập ma bang mang…… Dư tẫn hựu bất thị ác ma đại lý nhân, na hữu chân chính đích khế ước khứ ước thúc tha?
Lạp na tâm tư như thử đan thuần, minh hiển thị tài tố thủ hộ linh bất cửu.
Tương bỉ vu giảo hoạt như hồ đích dư tẫn nhi ngôn, đan thuần đích lạp na bị dư tẫn cật càn mạt tịnh đích khái suất ngận đại.
Chí vu tha tự kỷ, a a, tha tài bất hội thâu.
Bách vô liêu lại đích tạp nhĩ lạp hốt địa nhĩ đóa nhất động.
Tha tự hồ thính đáo liễu sí bàng phiến động đích thanh âm, na cực khoái đích chấn động tần suất chứng minh hữu đông tây tại phi khoái tiếp cận tha môn!
Biến thể sinh hàn đích tạp nhĩ lạp chính tưởng xuất thanh đề tỉnh thời, chỉ kiến lạp na tiên nhất bộ trảo trụ liễu lưỡng nhân đích thủ oản, nhiên hậu thụ khởi nhất căn thủ chỉ tại chủy biên ‘ hư ’ liễu nhất thanh.
Tạp nhĩ lạp cương nhãn lộ nghi hoặc, tựu kiến tam nhân đột nhiên dung nhập liễu thân hậu tường bích chi trung.
Khẩn tiếp trứ nhất chỉ hữu trứ huyết mâu đích biên bức tựu cấp tốc phi liễu quá lai, nhãn lí mãn thị bất giải đích tại giá lí nhiễu trứ quyển.
Tha minh minh tựu khứu đáo liễu phạn trác huyết mạch đích vị đạo, đãn tựu tại cương cương, nhất thiết vị đạo đô tiêu thất liễu.
Như đồng vô đầu thương dăng bàn bất đoạn loạn phi đích biên bức trì trì bất khẳng ly khứ, trực đáo lão thái long chung đích a nạp kim lai đáo liễu giá lí.
A nạp kim chiêu liễu chiêu thủ, huyết biên bức tựu quai xảo địa lạc tại a nạp kim đích thủ tí chi thượng, tùy tức hóa tác huyết nhục điền bổ liễu không khuyết.
A nạp kim trừu liễu trừu tị tử, kiểm thượng đồng dạng phù hiện liễu bất giải.
Giá lí nhất điểm nhi vị đạo đô một hữu.
Bất, bất thị nhất điểm nhi vị đạo đô một hữu, thị phạn trác huyết mạch đặc hữu đích xú vị biến địa đô thị.
Giá phiến thổ địa sung mãn liễu phạn trác huyết mạch đích khí vị, giá tựu đạo trí hữu cân một hữu thị nhất hồi sự!
A nạp kim mi đầu khẩn trứu, tại giá lí nhiễu liễu nhất quyển hậu, tùy ý tuyển liễu nhất điều xóa lộ vãng tiền.
Quá liễu nhất hội nhi, a nạp kim đích thân ảnh hựu trọng tân phù hiện.
“Chân bất tại giá lí?”
Tự ngôn tự ngữ đích a nạp kim thân ảnh tái thứ tiêu thất.
Chính đương tạp nhĩ lạp thư liễu nhất khẩu khí, tưởng yếu khai khẩu giải thích nhất hạ a nạp kim cứu cánh thị thùy thời, lạp na khán trứ tha diêu liễu diêu đầu.
Tạp nhĩ lạp lập tức bế chủy bất ngôn.
Quả nhiên, a nạp kim đích thân ảnh tái thứ xuất hiện tại liễu thử địa!
Giá lão gia hỏa cánh nhiên cẩn thận đáo hồi đầu kiểm tra lưỡng biến!
Trực đáo lạp na tùng khai liễu lưỡng nhân đích thủ, tạp nhĩ lạp giá tài năng xác tín a nạp kim chân đích tẩu liễu.
Giá bố lỗ hách thị tộc quả nhiên như tha dự tưởng đích nhất bàn, đối na ‘ chân ái chi huyết ’ cực vi khán trọng, cánh nhiên hoàn phái xuất liễu lão bài thân vương tiền lai truy kích.
Trừ khứ na ta bất tri sở tung đích thủy tổ hòa nhu yếu tọa trấn lĩnh địa bất năng khinh dịch ly khai đích huyết tộc đại quân môn, huyết tộc thân vương tiện thị huyết tộc nhật thường năng xuất động đích tối cao chiến lực liễu.
Nhi bị xưng tác vi ‘ ách vận chi bức ’ đích a nạp kim tằng kinh thủ tê quá nhất vị chiến công bưu bỉnh đích đại sư liệp ma nhân!
Yếu tri đạo mỗi nhất vị đại sư liệp ma nhân tại liệp ma nhất sự thượng đô hữu trứ túc cú đích quyền uy.
Tựu thị giá dạng đích liệp ma nhân tối chung dã thảm tử tại liễu a nạp kim thủ thượng, túc khả kiến a nạp kim đích thật lực chi cường.
Trạng thái bất hảo đích tạp nhĩ lạp biệt thuyết thị hòa a nạp kim bác mệnh liễu, tại huyết mạch áp chế hạ, tựu thị tưởng nhượng a nạp kim thụ thương đô nan.
Thuyết khởi lai giá thứ yếu bất thị đa khuy lạp na, khủng phạ tạp nhĩ lạp bất thị tử liễu tựu thị yếu bị trảo hồi khứ tiếp thụ thẩm phán liễu.
Tử liễu hoàn hảo thuyết, thất khứ tự do đích tư vị tạp nhĩ lạp khả bất tưởng tái thể nghiệm liễu.
Tâm trung đối lạp na hữu liễu kỉ phân cảm tạ đích tạp nhĩ lạp miết liễu nhãn dư tẫn, khai khẩu cáo giới đạo:
“Hành liễu, kiến hảo tựu thu ba.”
“Cương cương lai đích thị huyết tộc thân vương.”
“Một hữu tha ngã môn hiện tại phạ thị dĩ kinh tử liễu.”
“Vấn minh bạch lộ chẩm ma tẩu tựu hành liễu.”
Thuyết hoàn, tạp nhĩ lạp hướng trứ lạp na tiếu đạo:
“Lạp na, tạ tạ nhĩ.”
“Bất quá giá vị ca ca khả bất thị thập ma ác ma đại lý nhân, tha chỉ thị cá bình bình vô kỳ đích huyết tộc bãi liễu.”
“Đẳng tỷ tỷ dưỡng hảo thương, tỷ tỷ hội lai bang nhĩ đích.”
Lạp na ngận thị nghi hoặc địa sĩ đầu vấn đạo:
“Khả mụ mụ thuyết năng nhất khẩu khiếu xuất ngã danh tự thả tri hiểu ngã nguyện vọng đích nhân, tựu thị ác ma đại lý nhân a.”
“Nhi thả mụ mụ hoàn thuyết như quả chân đích đáo liễu bất khả vãn hồi đích tuyệt vọng thời khắc, ngã khả dĩ tượng tha nhất dạng hòa ác ma đại lý nhân tiến hành giao dịch.”
“Chỉ thị mụ mụ tối hậu dã một hữu thành công chửng cứu đại gia, hiện tại ngã dã một hữu thành công……”
Lạp na đích ngữ khí việt lai việt đê lạc.
Nhi thính đáo lạp na ngôn ngữ đích tạp nhĩ lạp tâm đầu nhất chấn, tha giá tài ý thức đáo tha hốt lược liễu thập ma.
Dư tẫn thị chẩm ma tri đạo lạp na đích danh tự?
Dư tẫn hựu thị chẩm ma tri đạo lạp na đích nguyện vọng?
Năng đồng thời cụ bị dĩ thượng lưỡng điểm đích nhân, yếu ma thị tư thâm linh môi, tinh thông độc tâm thuật hòa chiêm bặc thuật.
Yếu ma tựu thị thiên sinh tựu năng khán thấu nhân tâm đích ác ma đại lý nhân!
Tạp nhĩ lạp mãnh địa trành trụ liễu dư tẫn.
Tâm trung tựu hảo tự hữu mê vụ bị bát khai nhất bàn.
Vi hà dư tẫn năng bằng tá tân sinh nhi chi khu lũ lũ sát tử bỉ tha canh cường đích tồn tại?
Giá hiển nhiên bất thị ‘ vận khí ’ lưỡng cá tự tựu năng giản đan giải thích đích.
Tái gia thượng dư tẫn tằng xuất bất cùng đích vu thuật đạo cụ dĩ cập đương sơ nhất khẩu đạo phá tha lâm thời canh cải đích nguyện vọng.
Hoàn hữu xuất hiện quá sổ thứ đích các chủng ác linh.
Giá nhất thiết đô tại chứng minh dư tẫn chân thị nhất vị ác ma đại lý nhân.
Tha cánh nhiên dữ nhất vị ác ma đại lý nhân đồng hành?
Giá chân thị hữu liễu thủ tử chi đạo a.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!