Dư tẫn khán kiến thẩm phán chi xứng đích thuấn gian, chỉnh cá nhân tựu tiến nhập đáo liễu a nỗ bỉ tư đích lĩnh vực chi trung.
Tại nhất phiến tinh không hạ, a nỗ bỉ tư đích thân khu biến đắc vô bỉ bàng đại.
Tại tha đích thân tiền tắc thị nhất can tiểu tiểu đích thẩm phán chi xứng.
Bỉ thẩm phán chi xứng canh tiểu đích tắc thị dư tẫn.
Thẩm phán chi xứng đích lưỡng đoan, nhất biên phóng trứ nhất khỏa hữu ta hôi bạch đích tâm tạng, nhất biên phóng trứ nhất căn khinh nhược vô vật đích chân lý chi vũ.
Thẩm phán đích quy tắc ngận giản đan.
Như quả tâm tạng bỉ vũ mao khinh đích thoại, na ma dư tẫn tựu khả dĩ thượng thiên đường, hưởng thụ an nhạc.
Như quả tâm tạng bỉ vũ mao trọng đích thoại, na ma dư tẫn tựu cai hạ địa ngục, thừa thụ chiết ma.
Hiển nhiên, a nỗ bỉ tư dĩ kinh khán xuất dư tẫn đích linh hồn bất cai kế tục đãi tại nhân gian.
Nhân thử a nỗ bỉ tư tại tranh nhãn đích thuấn gian tựu chấp hành liễu bổn năng —— đối linh hồn tiến hành thẩm phán!
Tảo tựu vong ký tự kỷ kỳ thật dĩ kinh tử liễu đích dư tẫn, chân một hữu tưởng quá a nỗ bỉ tư năng thu tẩu đích bất cận cận thị thôn dân đích hồn phách, hoàn hữu tha!
Trực đáo khán đáo na thẩm phán chi xứng, dư tẫn giá tài phản ứng quá lai.
Tại ngận đa định nghĩa lí, tha đô thị nhất cá tử nhân liễu.
Tại đoản tạm đích thác ngạc chi hậu, dư tẫn dã tựu thản nhiên địa tiếp thụ liễu giá cá cục diện.
Tất cánh tha hiện tại hoàn chân một hữu dữ thần vi địch đích thật lực, tức tiện nhãn tiền đích giá cá chỉ thị phân thân.
Dư tẫn bình tĩnh địa khán trứ thượng thoan hạ khiêu đích thẩm phán chi xứng.
Nhất mạc mạc quan vu thử thân đích hồi ức họa diện như tẩu mã đăng bàn tại diện tiền thiểm quá.
Giá cụ thân thể đích tiền bán sinh chân chân tựu thị cá nhân tra.
Sở dĩ thừa thác trứ tâm tạng đích thác bàn hào vô nghi vấn đích trầm để.
Đãn đẳng chân chính dư tẫn đích đáo lai, nhất thiết hữu liễu ta vi cải biến.
Sát tử biến hình quái, đoạt thủ ác linh chi thư, gian tiếp chửng cứu bất thiếu nhân, tâm tạng thượng thăng.
Thích phóng ác linh, tạo thành sát lục, tâm tạng hạ hàng.
Sát tử địa huyệt hải yêu, ác ma đại lý nhân mỗ……
Tùy trứ dư tẫn thành vi liệp ma nhân hậu đích sở tác sở vi, tâm tạng tiệm tiệm phù khởi, lưỡng biên soa nhất điểm tựu năng trì bình.
Khả soa nhất điểm chung cứu thị soa nhất điểm.
Thẩm phán kết quả xuất lai hậu, cự đại đích a nỗ bỉ tư tùy thủ nhất huy tựu khai khải liễu nhất đạo thông vãng địa ngục đích đại môn.
Đại môn nội thị nhất bài trường đắc kiến bất đáo vĩ đích linh hồn.
Nhi tại linh hồn đích tối tiền phương tắc thị nhất khối cự đại đích ma bàn, thủ trì viêm hỏa trường tiên đích dương giác ác ma mãn kiểm ki tiếu trứ, khán hướng tức tương tiến lai đích dư tẫn.
Đãn tựu tại a nỗ bỉ tư tương dư tẫn đích linh hồn tống nhập địa ngục chi môn thời, bổn lai ổn định đích huyễn cảnh đột nhiên xuất hiện liễu nữu khúc.
Tựu tượng giá cá thế giới tại bài xích dư tẫn đích linh hồn nhất bàn.
Huyễn cảnh oanh nhiên đảo tháp.
Dư tẫn tranh nhãn chi hậu, phát hiện tự kỷ hoàn trạm tại nguyên địa.
Cương cương đích nhất thiết tựu tượng thị nhất tràng cổ quái ly kỳ đích mộng.
Nhi nguyên lai một hữu ti hào nhân tính đích a nỗ bỉ tư, nhãn trung khước thị xuất hiện liễu mạt kinh kỳ đích quang.
“Nhĩ bất thị giá cá thế giới đích nhân.”
“Ngã vô pháp thẩm phán nhĩ đích linh hồn.”
Dư tẫn sĩ khởi đầu, hữu ta hảo kỳ địa vọng hướng minh hiển bất nhất dạng đích a nỗ bỉ tư:
“Nhĩ thị chân đích?”
A nỗ bỉ tư đích hồ lang đầu liệt khai đại chủy, tiếu đạo:
“Na hữu chân giả đích khu biệt, ngã đô thị ngã, chỉ bất quá ngã thủ quyết vu ngã tại na.”
Giá cú thoại tuy nhiên ảo khẩu, đãn dư tẫn hoàn thị thính minh bạch liễu.
Hữu trứ tự ngã ý thức đích a nỗ bỉ tư, khả dĩ tùy ý tuyển trạch hàng lâm tại nhậm hà nhất cụ phân thân thượng.
Chỉ yếu phân thân một bị cấm cố.
Nhi giá lí xuất hiện đích thẩm phán dị thường, hiển nhiên thị kinh động liễu a nỗ bỉ tư đích tự ngã ý thức.
Dã tựu thị thuyết nhãn tiền đích a nỗ bỉ tư bất tái thị bất giảng nhân tình đích tồn tại.
Tưởng đáo giá cá đích dư tẫn, tựu đại đại phương phương địa khai khẩu đạo:
“Na ma hảo, ngã môn lai đàm đàm ba.”
“Ngã cứu liễu nhĩ đích phân thân, nhĩ khước tưởng thẩm phán ngã, tống ngã nhập địa ngục.”
“Yếu bất thị ngã vận khí hảo, khủng phạ ngã tựu đắc tại địa ngục thụ chiết ma liễu.”
“Giá thị bất thị hữu điểm ân tương cừu báo liễu?”
Thính đáo giá cá, a nỗ bỉ tư kiểm thượng đốn hiển dam giới chi sắc.
Giá tựu thị vi thập ma tha yếu nhượng công cụ nhân bất cụ bị tự ngã ý thức đích nguyên nhân chi nhất.
Nhân tính vãng vãng hội càn nhiễu thẩm phán.
Đãn thẩm phán một thành công tựu ngận lệnh nhân đầu đại liễu.
“Ngạch……”
“Nhĩ tương hoạch đắc ngã đích tứ phúc.”
Thuyết hoàn, a nỗ bỉ tư khoái tốc thân thủ tại dư tẫn mi tâm nhất điểm.
Tiếp trứ nhãn trung thần thải phi tốc tiêu thất, sinh phạ dư tẫn tái lợi dụng nhân tình đề xuất thập ma tha bất đắc bất đáp ứng đích điều kiện.
“Thập ma……”
Khán trứ trọng tân khôi phục mạc nhiên đích a nỗ bỉ tư, dư tẫn trương liễu trương chủy, lăng thị tương hậu bán tiệt thoại cấp thôn liễu hồi khứ.
Giá a nỗ bỉ tư tuy nhiên trường trứ hồ lang đầu, đãn bổn chất thượng hoàn chân thị cẩu a.
Tùy tiện hồ lộng tha nhất hạ tựu lưu liễu?
A nỗ bỉ tư đích tứ phúc, giá thị thập ma ngoạn ý a?
Chẩm ma dụng dã cai cáo tố tha nhất thanh ba?
Na hữu giá ma bất phụ trách nhậm đích thần a?
Dã tựu dư tẫn hiện tại bất tri đạo triệu hoán a nỗ bỉ tư đích bạn pháp, phủ tắc cao đê yếu tương giá vị cẩu thần triệu hoán xuất lai tự tự cựu.
Hiện tại dư tẫn dã chỉ năng khán trứ a nỗ bỉ tư đích công cụ nhân phân thân, đái trứ tàn dư đích linh hồn năng lượng hoãn hoãn tiêu tán.
Dư tẫn diêu liễu diêu đầu, tái tảo thị nhất quyển chu vi, xác nhận một hữu lạc hạ nhậm hà đông tây hậu, khoái tốc hướng trứ thôn tử đích phương hướng bôn hành nhi khứ.
……
Cừu hận thế giới thụ, kết giới.
Lạp na bằng tá trứ thủ hộ linh đích lực lượng, cường hành tê khai liễu kết giới.
Tạp nhĩ lạp lập tức lạp trứ diện sắc thương bạch đích lạp na thiểm thân tiến khứ.
Nhất tiến nhập kết giới, lưỡng nhân tựu phát hiện liễu thử địa dữ ngoại giới đích bất đồng.
Trừ liễu na đỉnh thiên lập địa đích thế giới thụ chi ngoại, giá lí đích mỗi nhất cá nhân tại tha môn tiến nhập đích thuấn gian đô đình hạ liễu thủ trung đích động tác.
Cừu hận, tại tâm lí phát nha, nhiên hậu trường thành tham thiên đại thụ.
“Lạp na! Nhĩ vi thập ma một hữu hảo hảo thủ hộ thôn tử!”
“Lạp na! Nhĩ vi thập ma yếu đái ngoại nhân lai thôn tử!”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!