Dư tẫn khán trứ đột nhiên xuất hiện đích áo tư đinh, hữu ta lộng bất đổng giá gia hỏa đích lai ý.
Giá gia hỏa đương sơ tại quả mộc trấn, cước thải trứ huyết dực quân vương, uy phong lẫm lẫm địa đăng tràng.
Dư tẫn bổn dĩ vi áo tư đinh hội thị chân chính đích cường địch.
Kết quả tối hậu lôi thanh đại vũ điểm tiểu, bất tri vi hà, áo tư đinh cánh thị trực tiếp tiễu vô thanh tức địa ly khai liễu.
Đương thời dư tẫn tịnh một hữu đa tưởng.
Tất cánh nhượng nhất cá chính thường nhân khứ sủy trắc phong tử đích tưởng pháp, na khởi bất thị yếu tương tự kỷ bức phong?
Chính như thử thời thử khắc, dư tẫn dã bất tri đạo giá áo tư đinh phát thập ma phong, phi yếu tự kỷ tái tha nhất trình.
Hoán tố nhất cá chính thường nhân, chẩm ma khả năng khứ tái giá chủng tương toàn thân đô tàng tại âm ảnh trung đích mạch sinh nhân?
Giá áo tư đinh chẩm ma khán đô bất tượng thị cá hảo nhân a.
Sở dĩ, áo tư đinh chẩm ma năng hữu tự tín dư tẫn nhất định hội tái tha ni?
Chí thiếu hiện tại đích dư tẫn dĩ kinh banh khẩn liễu cước bối, tùy thời chuẩn bị đạn xạ khởi bộ tống áo tư đinh chuyển sinh dị giới liễu.
Tựu tại song phương khí phân trục tiệm ngưng cố đích thời hầu, áo tư đinh hốt nhiên hiên khai liễu đầu thượng đái trứ đích đâu mạo, lộ xuất liễu chân dung.
Na thị nhất trương hữu trứ điển hình áng cách lỗ nhân phong mạo đích bắc âu diện bàng.
Lãnh sắc điều đích phu sắc gia thượng cao đĩnh đích tị lương, lệnh áo tư đinh chỉnh trương kiểm đô hiển đắc thập phân âm chí.
Bất quá canh lệnh dư tẫn tại ý đích thị, áo tư đinh đích thủ thượng hữu trứ nhất mai kim thiểm thiểm đích kim tệ.
Áo tư đinh kiến đáo dư tẫn đích mục quang lạc tại tha đích thủ chưởng thượng, chủy giác vi kiều, vi sĩ hạ ba đạo:
“Tiểu tử, ngã bất hội nhượng nhĩ bạch tái ngã đích.”
“Giá mai kim tệ tựu tác vi nhĩ đích báo thù, như hà?”
“Nhi nhĩ, chỉ nhu yếu tương ngã đái tiến giá lí diện tựu hành.”
Áo tư đinh dụng tha na chỉ không trứ đích thủ, chỉ liễu chỉ thập tam khu.
Hiển nhiên, áo tư đinh thác ngộ địa nhận vi dư tẫn ủng hữu trứ tùy ý tiến xuất thập tam khu đích quyền hạn.
Nhi thả thượng nhất thứ áo tư đinh tại quả mộc trấn kiến quá dư tẫn nhất thứ.
Tha tự nhiên tương dư tẫn nhận tác thị la tố đích tẩu cẩu.
Bất quá tha khả bất hội đả thảo kinh xà.
Tha hoàn nhu yếu tá trợ dư tẫn đích lực lượng hỗn tiến thập tam khu trung, cấp tự kỷ na vị lão bằng hữu la tố nhất cá đại kinh hỉ.
Tất cánh dĩ áo tư đinh đích thị giác khán lai, dư tẫn khả tòng vị kiến quá tha đích chân dung, dã tựu bất năng tương tha hòa tại quả mộc trấn xuất hiện đích vĩnh sinh giáo đại vu sư liên hệ tại nhất khởi.
Như thử, lưỡng giả hiện tại đích quan hệ, tựu thị giản đan đích thừa khách dữ hữu nhất điểm tiểu quyền lực đích tư cơ bãi liễu.
Duy nhất đích vấn đề tựu thị giá mai kim tệ năng bất năng đả động dư tẫn liễu.
Dư tẫn nhãn tình mị liễu mị, tâm lí tại bàn toán trứ năng bất năng khoái tốc giải quyết áo tư đinh.
Tuy nhiên tha vị tằng kiến quá áo tư đinh đích xuất thủ, đãn thị đương sơ đào tẩu đích huyết dực quân vương khả thị hào vô hoàn thủ chi lực đích bị áo tư đinh cầm hạ.
Tức tiện đương thời huyết dực quân vương kinh quá luân phiên đối chiến, thật lực thập bất tồn nhất, đãn dã túc kiến áo tư đinh đích thật lực chi cường.
Nhược thị bất năng khoái tốc giải quyết áo tư đinh, na ma giá biên giao chiến đích động tĩnh tự nhiên hội hấp dẫn thập tam khu đích động tĩnh.
Áo tư đinh khả dĩ phách phách thí cổ trực tiếp tẩu nhân, tưởng tại nhân tộc lĩnh địa kế tục sinh hoạt đích dư tẫn khả tố bất đáo như thử tiêu sái.
Tất cánh tiến hành ác ma hóa giá chủng sự, tại ngận đa nhân khán lai đô cân bồi dưỡng định thời tạc đạn soa bất đa.
Chí thiếu dư tẫn một kiến đáo quá hữu liệp ma nhân cảm tuyên xưng tự kỷ chính tại tiến hành ác ma hóa đích.
Canh bất yếu thuyết thập tam khu mục tiền đích chưởng khống nhân la tố, thị cá tham tri dục cực cường đích gia hỏa.
Chỉ bất định tựu hội tương dư tẫn quan khởi lai, tiến hành các chủng nghiên cứu.
Đoản tạm tư tác nhất phiên, dư tẫn hoán thượng nhất trương tiếu kiểm, tương đầu tham xuất xa song đạo:
“Bất hành a, hỏa kế.”
“Thập tam khu chỉ thu bệnh nhân, khả ngã khán nhĩ chẩm ma dã bất tượng hữu bệnh đích dạng tử.”
“Nhược nhĩ yếu khứ lạc thành, ngã đảo thị khả dĩ sao nhĩ nhất trình, thượng xa mạ?”
Kiến dư tẫn quả nhiên một hữu nhận xuất tự kỷ, áo tư đinh dụng đại mẫu chỉ nhất đỉnh, tương kim tệ xạ hướng dư tẫn.
“Dã hành, na ngã khứ lạc thành trảo trảo hữu một hữu kỳ tha nhân nguyện ý tiếp giá cá hoạt.”
Diện đối tật tốc xạ lai đích kim tệ, dư tẫn bất động thanh sắc địa thân thủ tiếp hạ.
Tùy tức chưởng tâm đốn thời mạo xuất chước thiêu bàn đích tư tư thanh, ti ti lũ lũ đích bạch yên tòng dư tẫn khẩn toản đích chỉ phùng gian mạo xuất.
Mã tiên thảo!
Bất quá đồ mạt đích lượng tịnh bất đại, thuần túy thị thí tham chi dụng.
Nhãn thần sậu nhiên biến lãnh đích dư tẫn khán hướng áo tư đinh, bình tĩnh đạo:
“Nhĩ giá thị thập ma ý tư?”
Áo tư đinh tiếu liễu tiếu:
“Biệt ngộ hội, ngã đối huyết tộc một ác ý.”
“Giá mai kim tệ đích nguyên chủ nhân tịnh bất thị ngã, thị ngã tại lộ thượng kiến hữu nhân khi phụ huyết tộc, tùy thủ đả sát hậu kiểm lai đích.”
Trượng nghĩa xuất thủ, chửng cứu huyết tộc?
Giá áo tư đinh thị tưởng tá thử thảo hảo tự kỷ?
Tại giá chủng siêu phàm thế giới lí, dư tẫn tổng giác đắc sự tình bất hội na ma giản đan.
Mi đầu vi trứu đích dư tẫn than khai chưởng tâm khán hướng kỳ trung đích kim tệ.
Chỉ kiến giá mai kim tệ thượng hữu trứ kiếm thuẫn đích huy ký, tượng thị mỗ chủng gia tộc đích ký hào.
Đốn thời ý thức đáo giá mai kim tệ bối hậu đại biểu trứ ma phiền đích dư tẫn, hạ ý thức tựu tưởng tương kim tệ đâu điệu.
Đãn một tằng tưởng, giá kim tệ tựu tượng thị sinh liễu căn nhất bàn, trường tại liễu tha đích chưởng tâm huyết nhục chi trung, nan dĩ bạt trừ.
Xa ngoại đích áo tư đinh kiến đáo dư tẫn đích mô dạng, kiểm thượng đốn thời hữu liễu đắc ý đích tiếu dung.
Vu sư thủ trung đích kim tệ thị hữu giá ma hảo nã đích mạ?
Tha cương cương xác thật một thuyết giả thoại.
Giá mai kim tệ xác thật thị tha tòng tử nhân thân thượng ‘ kiểm ’ lai đích.
Nhi na cá tử nhân tắc thị lai tự vu hào xưng ‘ thủ vọng giả ’ đích liệp ma gia tộc —— ôn tư đốn gia tộc.
Ôn tư đốn gia tộc đích lai đầu khả tựu đại liễu.
Tha môn khả thị liệp ma nhân giới kinh cửu bất suy đích tứ đại gia tộc chi nhất, tằng kinh canh thị xuất quá truyện thuyết cấp đích liệp ma nhân.
Tại liệp ma nhân giới, năng trường cửu sinh tồn thả sấm xuất danh hào đích liệp ma gia tộc, tự nhiên thị cường đại vô bỉ.
Tựu thị hiện tại chỉnh hợp liễu liệp ma nhân tư nguyên đích linh năng bộ môn, dã thị cơ vu ôn tư đốn gia tộc cập kỳ tha tam đại gia tộc đích chi trì hạ tài năng thuận lợi kiến lập.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!