Thập tam khu, địa hạ nhất tằng.
Giá cá quải trứ ‘ phi công tác nhân viên bất đắc tiến nhập ’ đích địa phương, thị dư tẫn tòng vị lai quá đích địa phương.
Tương bỉ vu kỳ tha bệnh khu thời bất thời truyện xuất đích quỷ khóc lang hào, giá lí hiển đắc thập phân an tĩnh.
Phiếm trứ bạch quang đích tẩu lang trung, chỉ hồi đãng trứ chúng nhân đích cước bộ thanh.
Đãn nhược thị hướng tứ chu vọng khứ, tựu năng khán kiến bệnh phòng lí trạm trứ nhất cá cá thân trứ sổ tự tù phục đích bệnh nhân.
Giá ta thân thể thượng hữu trứ bất đồng sang khẩu đích bệnh nhân, trạm tại bổn ứng cai đan hướng đích quan sát song lí, hoặc trầm mặc hoặc đại khiếu hoặc phong cuồng địa chú thị trứ chúng nhân.
Tựu hảo tượng na nhất tằng bạc bạc đích đan hướng pha li tịnh bất năng trở cách tha môn đích thị tuyến.
Bất quá tha môn sở phát xuất đích nhất thiết thanh âm khước thị bị giá tằng bạc bạc đích pha li đáng trụ liễu.
Tự hồ thính đáo giá ta bệnh nhân đích thanh âm, bỉ nhượng giá ta bệnh nhân khán đáo canh nguy hiểm!
Sở dĩ dư tẫn chỉ năng khán kiến hữu nhân tại bất đình trương chủy nộ mạ, hữu nhân tại bất đoạn lệ lưu khất cầu, đãn căn bổn vô pháp thính kiến tha môn cứu cánh tại thuyết thập ma.
Đảo thị hữu kỉ cá khán khởi lai minh hiển phong điên bất thiếu đích bệnh nhân, cánh thị nanh tiếu trứ giảo phá thủ chỉ, tại pha li song thượng tả hạ loại tự ‘ nhĩ tử định liễu ’ chi loại đích uy hiếp.
Tẩu tại tiền phương đích la tố đối thử tràng cảnh hoàn toàn thị nhi bất kiến.
Tha chỉ thị tẩu đáo liễu kỳ trung nhất gian bệnh phòng, thôi khai liễu môn, nhiên hậu đối lí diện nhất cá quyền súc tại giác lạc đích nữ nhân chiêu liễu chiêu thủ:
“Quá lai.”
Tương đầu mai tại song tất chi trung đích nữ nhân hồn thân chiến đẩu, tịnh bất lý hội la tố đích triệu hoán.
Nhãn kiến nữ nhân bất vi sở động, la tố tòng hoài trung đào xuất nhất cá hữu trứ tiểu biện tử đích thảo nhân, tiếp trứ thủ chỉ giáp dụng lực tử kết thảo nhân bột tử.
Súc tại tường giác đích nữ nhân đốn thời ô trụ liễu tự kỷ bột tử, song thối bất đình đặng đoán, đại khẩu suyễn khí khước thị thập ma dã hấp bất đáo.
Nhãn kiến nữ nhân mãn kiểm thông hồng, song nhãn thượng phiên đích mô dạng, la tố giá tài tùng khai liễu tử kết đích chỉ giáp.
Bột tử xử hữu trứ minh hiển tử hắc sắc kết ngân đích nữ nhân, mãn nhãn kinh khủng địa khán trứ la tố.
La tố diện vô biểu tình địa chỉ liễu chỉ môn khẩu:
“Ngải lâm na, cai càn hoạt liễu.”
Bị xưng tác ngải lâm na đích nữ nhân chiến chiến nguy nguy địa trạm khởi thân lai, tiểu bộ na đáo liễu môn khẩu.
Nhiên hậu tiểu tâm dực dực địa trắc trứ thân tử, tòng la tố thân biên tẩu đáo tẩu lang thượng.
Đẳng khán kiến dư tẫn nhị nhân hậu, canh thị hại phạ địa đê đầu tiểu thanh đạo:
“Ngã…… Ngã thị ngải lâm na, nhĩ…… Nhĩ môn thùy nhu yếu trị liệu?”
Văn ngôn, dư tẫn vọng hướng ngải lâm na.
【 ngải lâm na 】
【 nguyện vọng: Đào xuất thập tam khu, quá thượng tự do đích sinh hoạt. 】
……
Thính ngải lâm na ngữ khí đích ý tư, tha ủng hữu trị dũ đích năng lực?
Dư tẫn thiêu liễu thiêu mi, chỉ hướng liễu nhất biên đích hư vô.
“Ngã bằng hữu nhu yếu khứ trừ điệu quá vu vượng thịnh đích tình dục, nhĩ năng bang tha mạ?”
Ngải lâm na thuận trứ dư tẫn thủ chỉ đích phương hướng vọng khứ, tiếp trứ đồng khổng thuấn gian biến đắc nhất phiến tất hắc, biểu tình dã biến đắc mạc nhiên.
Tùy hậu chủy giác quải thượng liễu nhất mạt ki tiếu đích ngải lâm na, nhãn trung hắc sắc thốn khứ, trọng tân biến tác liễu cương cương na cá đảm tiểu đích nữ nhân.
“Tha…… Tha thuyết khả dĩ, chỉ…… Chỉ thị……”
Thoại thuyết đáo nhất bán, ngải lâm na tiện chuyển đầu do do dự dự địa khán hướng la tố.
Thân vi ác ma dung khí đích tha, ủng hữu trứ ‘ trị dũ ’ tha nhân đích lực lượng.
Chỉ thị giá cá ‘ trị dũ ’ tịnh bất thị thông thường ý nghĩa thượng đích thuyên dũ, nhi thị mỗ chủng nữu khúc đích trị dũ.
Đả cá bỉ phương, giả như hữu nhân đoạn liễu điều thối, nhiên hậu ngải lâm na thế tha trị liệu.
Na ma thối tự nhiên thị hội trường hồi lai đích, chỉ thị giá thối bất nhất định thị tại yêu bộ dĩ hạ, dã hữu khả năng trường tại hung khẩu.
Nhi thả giá chủng trị dũ nhu yếu tiêu háo đích đại giới, thị ngải lâm na đích linh hồn năng lượng.
Đãn tại tiến nhập thập tam khu hậu, kinh quá la tố đích ‘ trị liệu ’, la tố thành công trảo xuất liễu khống chế ‘ trị dũ ’ chính xác đạo hướng đích bạn pháp.
Chỉ thị giá chủng bạn pháp, nhu yếu tá trợ đáo nhất ta kỳ tha đông tây.
Sở dĩ ngải lâm na tựu bị la tố dĩ nhu yếu hậu tục quan sát vi danh, nhất trực quan tại liễu bệnh phòng trung.
Ngải lâm na tự nhiên thị bất đồng ý đích, đãn thị la tố dĩ tha trị liệu sản sinh đích cao ngang phí dụng vi do, yếu cầu ngải lâm na thế tha trị dũ thập tam cá bệnh nhân, tài hội phóng tha ly khai thập tam khu.
Nhân nang trung tu sáp, linh hồn bất hoàn chỉnh nhi thất khứ liễu dũng khí đích ngải lâm na đồng ý liễu giá điểm.
Nhân thử, tại hoàn thành trị dũ nhậm vụ tiền, tha đích tính mệnh tựu hệ tại liễu la tố thủ trung thảo nhân thân thượng.
Hiện tại, tha nhu yếu la tố đích xác nhận, lai xác bảo giá cá khán bất kiến đích bệnh nhân, thị toán tại na thập tam cá bệnh nhân trung đích nhất cá.
Yếu tri đạo thử tiền vị tằng tại sự tiền xác nhận đích tha, khả thị bị động địa miễn phí ‘ trị dũ ’ liễu bất thiếu nhân.
Như kim, cật quá khuy đích tha tự nhiên yếu xác nhận giá nhất điểm.
Thật tế thượng, la tố đối thử tảo dĩ kinh bất tại hồ liễu.
Dĩ ngải lâm na hiện tại đích linh hồn cường độ, ngải lâm na đỉnh đa tái hoàn thành tam thứ ‘ trị dũ ’, tha đích linh hồn tựu hội bị thân thể lí đích ác ma thôn phệ đãi tẫn.
Ngải lâm na đích thân khu dã hội thành vi ác ma hành tẩu nhân gian đích dung khí chi nhất.
Hoán cú thoại thuyết, ngải lâm na đích lợi dụng giới trị dĩ kinh đại đại hàng đê liễu.
La tố dĩ kinh chuẩn bị cấp ngải lâm na thể nội đích ác ma, tái trảo nhất cá tân dung khí liễu.
Giá dạng, tha tài năng lợi dụng ác ma đích ‘ trị dũ ’ lực lượng hoàn thành bất thiếu tha tưởng tố đích sự.
Đối ngải lâm na điểm liễu điểm đầu đích la tố chuyển thân hướng tẩu lang tẫn đầu tẩu khứ:
“Cân ngã lai ba, giá thứ đích bệnh nhân toán tại khế ước đích thập tam nhân trung.”
“Lánh ngoại, phóng tâm sử dụng năng lực ba, tha giá thứ đái bất tẩu nhĩ.”
“Ngã thuyết đích.”
Đắc đáo liễu la tố thừa nặc đích ngải lâm na, lập khắc tùng liễu khẩu khí.
Nhất trực dĩ lai đích áp ức tình tự tại thử thời dã vi vi hảo chuyển.
Tổng toán thị năng tương áp tại thân thượng đích trái vụ giảm khinh nhất ta liễu.
Toàn nhiên bất tri tự kỷ sinh mệnh khoái yếu tẩu đáo tẫn đầu đích ngải lâm na, khoái tốc tiểu bộ cân thượng.
Nhi dư tẫn đích thủ trung tắc thị tái đa liễu nhất trương tự điều.
【 ngải lâm na đích linh hồn tịnh bất hoàn chỉnh, tha khoái yếu bị ác ma thôn phệ liễu, tha ngận nguy hiểm dã ngận khả liên. 】
Kiến đáo a phật lạc địch thắc sở tả nội dung đích dư tẫn vi vi trứu mi.
Tha ẩn ẩn sát giác đáo liễu giá nhất tằng ‘ bệnh nhân ’ đích bất đồng tầm thường.
Giá ta bệnh nhân mạc phi đô dữ ác ma hữu quan?
Đãn ngải lâm na minh hiển bất thị tha giá dạng đích ác ma đại lý nhân, phủ tắc đích thoại, dư tẫn căn bổn khán bất kiến kỳ nguyện vọng.
Dư tẫn tái độ liên tưởng đáo la tố đích nguyện vọng, dĩ cập bất cửu tiền a phật lạc địch thắc đích đề tỉnh.
Giá la tố hội bất hội tái dụng giá ta bị ác ma miểu thượng đích tồn tại, tại tố thật nghiệm?
Dĩ la tố đích tính cách nhi ngôn, giá thị ngận khả năng phát sinh đích sự.
Tựu tại giá thời, cố ý lạc hậu kỉ bộ, dữ dư tẫn tịnh hành đích áo tư đinh hốt nhiên dương thủ huy xuất nhất phiến như bạch vụ bàn đích phấn trần, tương lưỡng nhân lung tráo.
Giá thị tĩnh âm phấn trần, khả dĩ trở chỉ thanh âm ngoại tiết.
Áo tư đinh tại la tố bối hậu công nhiên sử dụng giá chủng tĩnh âm phấn trần, hiển nhiên thị hữu yếu sự tương thương.
Đam tâm la tố hội đột nhiên chuyển thân đích áo tư đinh, ngữ tốc cực khoái địa thuyết đạo:
“Hữu ta ma phiền liễu.”
“La tố giá gia hỏa trảo đáo liễu uy hiếp ác ma dung khí đích bạn pháp.”
“Giá lí đích ác ma dung khí giá ma đa, chỉ bất định na cá ác ma dung khí tựu năng thức phá ngã đích diện cụ hoặc hoang ngôn.”
“Đáo na thời nhĩ dã bào bất điệu!”
“Sở dĩ nhĩ đẳng hội tất tu đắc tưởng bạn pháp, lệnh la tố trường thời gian chuyển di chú ý lực!”