Tại sở hữu vu sư tiếp xúc đáo linh hồn xuất khiếu đích vu thuật thời, đô hội liễu giải giá ma nhất cú thoại.
Linh thể năng khán đáo hứa đa nhục nhãn khán bất kiến đích đông tây.
Nhi giá ta khán bất kiến đích đông tây, đại đa đô thị hội lệnh nhân cực đoan khủng cụ đích đông tây.
Dĩ vãng đa thứ luyện tập linh hồn xuất khiếu đích nam thiến, đối thử xuy chi dĩ tị.
Nhân vi tha tòng một kiến quá, sở dĩ nhận vi giá chỉ thị nhượng nhân cẩn thận sử dụng linh hồn xuất khiếu đích cáo giới bãi liễu.
Trực đáo hiện tại, tha chung vu tín liễu.
Xuất hiện tại tha nhãn tiền đích đông tây, ngận nan dụng ngôn ngữ khứ hình dung, nhân vi na lí sở tồn tại đích thị giá thế gian tối vi thuần túy đích nguyên tội.
Giá chủng nguyên tội, tha tức tiện thị khán thượng nhất nhãn, tâm để đô hội du nhiên nhi sinh mạt bất khứ đích khủng cụ.
Tha bất tri đạo tự kỷ vi thập ma yếu phạ, tha chỉ tri đạo tự kỷ nhất đán triêm nhiễm giá ta nguyên tội, na ma tha tựu tương vạn kiếp bất phục!
Tâm để phong cuồng hảm trứ khoái đào đích tha, tại diện đối lai thế hung hung đích nguyên tội thời, khước thị thốn bộ dã bất đắc động đạn.
Tựu tại giá thời, nam thiến vi liễu linh hồn xuất khiếu phát sinh ý ngoại sở thiết hạ nhất thứ tính đích hậu thủ —— khiên dẫn chi quang, đột nhiên trán phóng xuất nhất trận nhu hòa đích bạch quang, ngạnh thị khỏa hiệp trứ nam thiến hồi đáo liễu khu thể chi trung.
Nhi lợi dụng bạo thực, tình dục lưỡng chủng nguyên tội yểm cái liễu linh hồn mô dạng đích dư tẫn, đảo một thập ma di hám chi sắc.
Tất cánh vu sư chỉ yếu hoạt đắc cửu, thân thượng đa thiếu đô hữu kỉ kiện bảo mệnh đích đạo cụ.
Giá kỉ hồ dĩ kinh thị liệp ma giới đích cộng thức liễu.
Sở dĩ giá thứ năng hủy điệu nam thiến nhất kiện bảo mệnh đạo cụ dã đĩnh hảo đích.
Chí thiếu hạ thứ, nam thiến tựu canh dung dịch bị sát tử liễu.
……
Linh hồn thành công hồi quy đáo nhục thân chi trung đích nam thiến kinh hồn vị định.
Đãn ngận khoái tha tựu ý thức đáo, cương cương đích dị trạng cực hữu khả năng thị dư tẫn tố đích!
Tất cánh dã chỉ hữu dư tẫn tại cương cương minh mục trương đảm địa uy hiếp liễu tha, tự hồ đốc định tha linh hồn xuất khiếu chi thời, tất nhiên hội tao ngộ bất trắc nhất dạng!
Nam thiến lập mã tương thị tuyến vọng hướng liễu dư tẫn.
Khả dư tẫn tuy nhiên bế trứ nhãn tình, đãn thân thể nhưng cựu bút trực địa lập tại na lí, ti hào bất tượng thị linh hồn xuất khiếu chi nhân.
Nam thiến tâm trung tuy hữu nghi lự, đãn cương cương tần lâm tử vong đích phẫn nộ hoàn thị lệnh tha khí thế hung hung đích hướng dư tẫn tẩu khứ.
Tha yếu lộng thanh sở, cương cương đích sự cứu cánh thị bất thị cân dư tẫn hữu quan!
Tất cánh giá thị cá siêu phàm đích thế giới, nhược dư tẫn chân hữu thập ma đạo cụ khả dĩ tố đáo phân liệt linh hồn chi nội đích sự tình, tha dã bất hội ý ngoại.
Nhi tưởng yếu tri đạo thị bất thị dư tẫn cảo đích quỷ, chỉ nhu kiểm tra nhất hạ dư tẫn linh hồn dữ nhục thể đích khế hợp độ tức khả!
Cương hồi quy nhục thân đích linh hồn khả một hữu na ma khoái khế hợp nhục thân đích!
Nhược thị bị tha phát hiện chân thị giá dư tẫn tại ám trung xuất thủ, na ma dư tẫn tựu tử định liễu!
Bất quản dư tẫn hữu thập ma để bài, tại tắc lặc mỗ vu sư đích tụ tập địa, tha đô nan dĩ tái phiên xuất thủy hoa lai.
Tựu toán tân nhất đại đích tắc lặc mỗ vu sư bất thái hành, đãn tha môn phụ mẫu giá nhất bối đích vu sư, chỉ thị lão liễu, bất thị tử liễu!
Chỉ yếu chứng cư xác tạc, biệt thuyết dư tẫn tẩu bất xuất giá lí, tựu thị ái lệ ti dã đắc nhất khởi tử!
Bàng nhân kiến đáo nam thiến nộ khí trùng trùng đích dạng tử, kiểm thượng đô hữu liễu kinh nghi chi sắc.
Giá vị đại tiểu tỷ, giá hựu thị phát liễu thập ma phong?
Nam thiến dữ ái lệ ti chi gian đích tư nhân mâu thuẫn, chúng vu sư môn hoàn thị tri hiểu đích.
Nhân vi nam thiến tằng kinh công khai thuyết quá, bang trợ ái lệ ti đích nhân na tựu thị hòa tha vi địch.
Sở dĩ kiến đáo nam thiến hướng trứ ái lệ ti đích phương hướng tẩu khứ, chúng nhân đô giác đắc nam thiến thị chuẩn bị động thủ báo tư cừu liễu.
Khả như kim thị tại chí tôn vu sư đích khảo nghiệm đương trung a!
Trừ liễu đệ nhị luân tâm linh khống chế, miễn bất liễu yếu tương hỗ đối kháng dĩ ngoại, kỳ tha luân thứ đô bất khả đối tham dữ giả xuất thủ khả thị minh minh bạch bạch tả tại quy tắc trung đích.
Tất cánh thiêu tuyển chí tôn vu sư hầu tuyển giả, canh khán trọng thiên phú nhi bất thị thật lực.
Nhược thị một hữu quy tắc ước thúc, na ma bối cảnh thâm hậu, thật lực cường đại đích vu sư, túc hữu vô sổ chủng bạn pháp lệnh kỳ dư tham dữ giả tử vong.
Sở dĩ thử khắc nam thiến đích hành vi, chúc thật thị nhượng vu sư môn bất giải.
Công nhiên tiễn đạp quy tắc?
Yếu thị tắc lặc mỗ gia tộc chân đích dung hứa nam thiến tứ ý vọng vi, na ma tha môn hoặc hứa chân đắc khảo lự nhất hạ hòa tắc lặc mỗ gia tộc đích hợp tác liễu.
Tất cánh liên quy tắc đô khả dĩ tiễn đạp đích vu sư gia tộc, hựu đàm hà thành tín?
Hiện tại tựu khán tắc lặc mỗ tộc trường thị cá thập ma phản ứng liễu.
Nhi trạm vu cao đài chi thượng đích tộc trường kiến đáo nam thiến đích động tác hậu, dã bất do địa trứu khởi liễu mi đầu.
Tác vi như kim tắc lặc mỗ gia tộc đích tộc trường, tha tự nhiên thị hữu nghĩa vụ duy hộ tắc lặc mỗ gia tộc đích danh thanh.
Nam thiến bối hậu tố thập ma tha quản bất trứ, đãn thị tưởng đương diện phá phôi quy củ, tha định nhiên thị yếu chế chỉ đích.
Bất nhiên yếu thị chân nhượng nam thiến tại chúng mục khuê khuê chi hạ sát liễu đồng vi tham dữ giả đích ái lệ ti, na ma đâu kiểm đích khả bất chỉ tha liễu, chỉnh cá tắc lặc mỗ gia tộc đô hội thành vi vu sư giới vĩnh viễn đích tiếu bính!
Ý thức đáo giá điểm đích tộc trường, trực tiếp trạm khởi thân lai hát chỉ đạo:
“Nam thiến, nhĩ tố thập ma? Trạm hồi đáo nhĩ đích vị trí thượng khứ!”
“Khảo nghiệm kỳ gian, bất khả càn nhiễu đối thủ, giá thị thiết luật!”
“Nhĩ mạc phi thị tưởng bị thủ tiêu tư cách mạ!”
Bị đương chúng điểm danh đích nam thiến mãn kiểm bất duyệt địa hanh liễu nhất thanh, tiếp trứ tài giải thích đạo:
“Cương cương ngã xuất khiếu chi thời, hữu nhân tưởng trí ngã vu tử địa, giá hựu chẩm ma thuyết?”
Thính đáo nam thiến sở thuyết đích duyên do, tộc trường khí tiếu nhất thanh:
“Hữu nhân tưởng sát nhĩ? Dĩ nhĩ đích thật lực, nhĩ giác đắc tràng trung linh hồn xuất khiếu chi nhân, hựu hữu na cá uy hiếp đắc đáo nhĩ?”
Nam thiến vi sĩ hạ ba, khán hướng liễu dư tẫn đạo:
“Nhược bất thị tràng gian chi nhân đối ngã động đích thủ ni?”
Ngoại lai nhân?
Kim thiên đáo tràng đích ngoại nhân xác thật bất thiếu.
Nhân vi nhân mạch dã thị chí tôn vu sư khảo hạch đích kỳ trung nhất cá tiêu chuẩn.
Bất quá căn cư danh đan lai khán, đáo tràng đích vu sư ngận thiếu, nhi ủng hữu càn nhiễu linh hồn xuất khiếu năng lực đích đại vu sư, tha đảo thị nhất cá một kiến trứ.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!