Thính đáo giá thoại, ni khắc đích nhãn tình mạch đích nhất ngưng.
Kháo tự kỷ áp chế huyết tộc huyết mạch?
Tha một thính thác ba?
Dư tẫn thân thể lí mạc phi hoàn tàng hữu đệ nhị chủng huyết mạch?
Canh cao quý đích huyết mạch?
Ni khắc đích nhãn tình bất do đắc miểu hướng liễu tằng kinh đích mỹ thần, a phật lạc địch thắc.
Thuyết chân đích, a phật lạc địch thắc năng tử tâm tháp địa địa cân trứ dư tẫn, dã nhất trực thị tha một tưởng minh bạch đích sự.
Đãn như kim, đương dư tẫn thuyết xuất giá cú thoại chi hậu, tha tâm trung đích mê vụ tựu tượng bị đại thủ bát khai liễu nhất bàn.
Dư tẫn thị thần minh chi tử!
Na ta tại dục vọng phương hướng cực vi phóng túng đích thần minh môn, tựu tượng phát tình đích thái địch bàn, tại giá thế gian đích tử tự chân bất toán thiếu.
Quang thị truyện văn trung hữu danh hữu tính đích tựu hữu nhất đại bả.
Chí vu na ta vô danh vô tính, canh thị đa như quá giang chi tức, sổ bất thắng sổ.
Chỉ thị đại bộ phân thần minh đích hỗn huyết tử tự, tịnh bất hội cụ bị phụ bối, mẫu bối đích thật lực, ngẫu hữu giác tỉnh, dã bất quá thị cá bỉ thường nhân thiên phú sảo cao nhất ta đích tiểu thiên tài bãi liễu.
Chí vu giác tỉnh thần lực đích, na tựu thái thiếu liễu.
Tượng dư tẫn giá bàn, năng đắc đáo mỹ thần a phật lạc địch thắc nhận khả đích, na canh thị thiếu chi hựu thiếu.
Phóng tại dĩ vãng đích truyện thuyết trung, dư tẫn soa bất đa tựu thị a khách lưu tư, a đa ni tư giá chủng tồn tại.
Tiền giả thị hải dương nữ thần thắc đề tư hòa phàm nhân anh hùng phách lưu tư chi tử, ủng hữu trứ đao thương bất nhập, chư thần nan xâm đích đặc chất.
Hậu giả thị tòng một dược thụ trung đản sinh đích tuyệt thế mỹ nam, thành vi liễu xuân thiên thực vật chi thần.
Na ma dư tẫn, kim hậu hội thành trường đáo thập ma cao độ, ni khắc chân bất hảo thuyết.
Chí vu giá ta cựu thần chi tử, hội bất hội trạm tại nhân loại giá nhất biên…… Ni khắc thập phân xác tín, tức tiện dư tẫn kim hậu năng thành trường khởi lai, tha dã phân bất đáo nhậm hà thần đích quyền bính.
Sở dĩ tại áp chế liễu huyết tộc huyết mạch chi hậu, dư tẫn nhưng cựu thị nhân, dã chỉ hội thị nhân.
Giá dạng nhất lai, lưỡng nhân chi gian tối đại đích vấn đề tựu giá dạng giải quyết liễu.
Trường xuất liễu nhất khẩu khí đích ni khắc, mi vũ gian tổng toán thị hữu liễu điểm hỉ ý.
Giá toán thị kim thiên dĩ lai, vi sổ bất đa đích hảo tiêu tức chi nhất liễu.
“Tuy nhiên ngã nguyện ý tương tín nhĩ, đãn giá nhưng nhu chứng thật nhất hạ, nhĩ đồng ý đích thoại, ngã môn tựu động thân ba.”
Chứng thật?
Giá hồi luân đáo dư tẫn mạc bất trứ đầu não liễu.
Tưởng yếu chứng thật dư tẫn bất thụ huyết tộc huyết mạch áp chế, duy nhất đích bạn pháp tựu thị trảo đáo canh cao giai đích huyết tộc lai thí nhất thí.
Đãn cao giai huyết tộc khả bất hội nhất trực đãi tại nguyên địa bất động.
Ủng hữu cận hồ vô hạn thọ mệnh đích tha môn, mỗi thiên yếu tố đích sự tựu thị hưởng nhạc.
Nhi cư dư tẫn sở tri, hiện giai đoạn đích dị tộc liệp ma nhân lí, khả một hữu bỉ tha canh cao giai đích huyết tộc liệp ma nhân liễu.
Đương nhiên, hữu cá hỗn huyết huyết tộc liệp ma nhân bất năng toán tại kỳ trung.
Na cá hỗn huyết tại bất thụ huyết tộc huyết mạch áp chế đích đồng thời, dã đồng dạng bất năng dụng huyết mạch khứ áp chế biệt nhân.
Na ma vấn đề lai liễu, ni khắc yếu đái tha khứ kiến thùy?
Ni khắc kiến đáo dư tẫn nhãn trung đích nghi hoặc, dã bất ẩn man, tiếu liễu tiếu đạo:
“Đương nhiên thị huyết tộc đích thủy tổ.”
Thủy tổ?!
Giá thoại nhất xuất, bất cận thị dư tẫn, tựu thị tạp nhĩ lạp đích kiểm thượng dã lộ xuất liễu kinh nghi bất định đích thần tình.
Chúng sở chu tri, huyết tộc nhất cộng hữu thập tam danh thủy tổ.
Nhi thập tam thủy tổ dĩ kinh hồi quy liễu huyết chi trường hà đích hoài bão.
Thặng hạ thập nhị danh thủy tổ, thần long kiến thủ bất kiến vĩ, dĩ kinh hứa cửu một hữu tại huyết tộc lĩnh địa hiện thân liễu.
Quan vu thủy tổ đích khứ hướng, chúng thuyết phân vân.
Hữu nhân thuyết thủy tổ yếm quyện liễu giá vô tẫn đích sinh mệnh, trảo liễu xử vô nhân đả nhiễu đích địa phương trầm miên liễu.
Hữu nhân thuyết thủy tổ hóa tác liễu phàm nhân mô dạng, du hí nhân gian.
Hữu nhân thuyết……
Tổng chi, sai trắc ngận đa, bị chứng thật đích khước một hữu.
Đãn hiện tại, ni khắc khước thuyết yếu đái tha môn khứ kiến thủy tổ?
Tạp nhĩ lạp đích tâm lí thiểm quá liễu nhất ti bất hảo đích dự cảm.
Giá vị bất tri na cá gia tộc đích đảo môi thủy tổ, bất hội thị bị linh năng bộ môn trảo khởi lai liễu ba?
Na khả chân hữu cú đâu huyết tộc đích kiểm.
Bất quá ni khắc minh hiển bất đả toán tế thuyết, chỉ thị tố liễu cá thỉnh đích thủ thế.
Đối thử, nhất trực phối hợp tiếp thụ kiểm tra đãi tại trướng bồng lí đích ôn đế tủng liễu tủng kiên, đột nhiên đạo:
“Ngã đối giá sự một hưng thú, ngã khả dĩ tẩu liễu ba?”
Ni khắc khán liễu nhãn dư tẫn, dư tẫn điểm liễu điểm đầu kỳ ý ôn đế thị tự do đích.
Ni khắc tủng kiên đạo:
“Đương nhiên, giá lí một kỳ tha sự liễu.”
“Cảm tạ nhĩ đích phối hợp.”
Xác định năng tẩu đích ôn đế, miết hướng dư tẫn đạo:
“Uy, hôi tẫn, ngã tẩu liễu, ngã đích hào mã khả bất hội biến.”
“Tưởng ngã đích thời hầu, ký đắc đả điện thoại.”
Thuyết hoàn, ôn đế tựu trực tiếp ly khai liễu lâm thời trướng bồng.
Tha yếu khứ truy cầu tha tự kỷ đích sinh hoạt, giá nhất điểm dư tẫn tảo tại chi tiền tựu tri đạo liễu.
Đối thử, dư tẫn tự nhiên bất hội trở lan.
Mỗi cá nhân hữu mỗi cá nhân đích sinh hoạt, ôn đế khứ truy tầm tự kỷ đích hạnh phúc, na tha đương nhiên thị chúc phúc lâu.
Tại ôn đế tẩu hậu, ái lệ ti dã trạm liễu xuất lai, cấp liễu dư tẫn nhất cá ‘ nhĩ đổng đích ’ nhãn thần.
“Ngã dã tiên tẩu liễu, gia lí đích phạn hoàn tại lô tử thượng ni.”
Thuyết hoàn, ái lệ ti dã mạn du du địa tẩu liễu xuất khứ.
Chuyết liệt đích tá khẩu.
Hoàn toàn một hữu đích diễn kỹ.
Bất quá thùy tại hồ ni?
Ni khắc tại ý đích chỉ hữu dư tẫn.
Khán liễu nhất quyển hậu, ni khắc xác nhận đạo:
“Một nhân yếu tẩu liễu ba?”
“Na ngã môn khả xuất phát liễu.”
Dĩ dư tẫn vi thủ đích chúng nhân tự nhiên hào vô dị nghị.
……
Ngận khoái, đái hữu tự kỷ nhân tiêu thức đích trực thăng cơ tựu hàng lạc tại linh năng bộ môn cơ địa đích đình cơ bình trung.
Kiến đáo trực thăng cơ trung tẩu xuất đích ni khắc, thân tại bạn công thất lí đích la cách toàn thân nhất chấn, minh bạch đại sự bất hảo.
Hoảng hoảng mang mang tương bạn công thất bảo hiểm quỹ lí đích kim điều, dược tề thu nhập nang trung tựu yếu bào lộ đích la cách, hốt nhiên thính kiến trợ thủ thuyết ni khắc trực tiếp khứ liễu bí mật giam lao.
Bí mật giam lao?
Một lai trảo tha ma phiền?
Giá nhượng la cách đích tâm lí hữu liễu nhất ti nghiêu hạnh.
Hoặc hứa ni khắc bất tri đạo tha động đích thủ cước?
Phủ tắc dĩ ni khắc đích cá tính, hiện tại phi yếu trảo tha đương diện chất vấn tài thị.
Mị liễu mị tiểu nhãn tình đích la cách, phóng hạ hoài trung bảo bối, khôi phục liễu vân đạm phong khinh đích mô dạng:
“Nhĩ dĩ vi ngã cương cương yếu bào lộ?”
“Tịnh bất thị!”
“Ngã chỉ thị tại kiểm trắc nhĩ đích trung thành bãi liễu, hiện tại, nhĩ thông quá liễu giá cá trắc thí.”
“Hảo liễu, cấp ngã trành trứ ni khắc, ngã yếu đả cá điện thoại.”
Chi tẩu liễu trợ thủ chi hậu, mạt liễu bả đầu thượng hư hãn đích la cách đào xuất vệ tinh điện thoại, bát thông liễu gia mật điện thoại.
Hiện tại, tha nhu yếu hòa nhân thông thông khí.
Lánh nhất biên, trừ liễu thân hữu song ác ma đích ngải lâm na bị lưu tại liễu ngoại diện chi ngoại, dư tẫn đẳng nhân tại ni khắc đích đái lĩnh hạ thông quá liễu tằng tằng an bảo, lai đáo liễu địa hạ thâm xử.
Tùy trứ nhất tằng đặc chế giáp ngân đại môn đích đả khai, nhất cá bị ngân chất tỏa liên động xuyên liễu thân thể các xử đích thân ảnh xuất hiện tại liễu chúng nhân nhãn tiền.
Giá vị hồn thân sung mãn hủ bại huyết khí đích thân ảnh, cấp liễu dư tẫn hòa tạp nhĩ lạp cực đại đích uy áp.
Ngận hiển nhiên, tạp nhĩ lạp đích dự cảm thị chân đích.
Hữu nhất vị thất tung đích thủy tổ, lạc tại liễu linh năng bộ môn đích thủ lí.
Căn cư khí tức ba động lai khán, giá vị thủy tổ thị thập nhị thủy tổ trung tối vi nhược tiểu đích na nhất vị, tạp mạt đa tây á thị tộc đích nguyên đầu —— hách nhĩ mạn · tạp mạt đa tây á.
Tự thị sát giác đáo liễu đồng loại đích đáo lai, na vị phi đầu tán phát đích thân ảnh sĩ khởi liễu đầu, lộ xuất lưỡng điểm tinh hồng đích mâu tử.