Mai tư thử thoại nhất xuất, tại tràng sở hữu nhân đô thị thần sắc nhất kinh.
“Bị cảm nhiễm liễu? Giá thị thập ma ý tư?”
Mai tư lãnh tiếu nhất thanh:
“Đương nhiên thị tự diện ý tư.”
“Giá tọa tiểu trấn đích sở hữu nguyên trụ dân, tùy thời tùy địa đô khả năng thành vi ác ma dung khí!”
“Nhân vi tha môn tảo tựu bị ác ma bệnh độc cấp cảm nhiễm liễu!”
Thuyết hoàn, mai tư tòng hoài trung đào xuất nhất cá pha li bình.
Pha li bình trung trang trứ nhất đoàn phảng phật hữu sinh mệnh bàn đích chanh hoàng huyết dịch.
Giá đoàn huyết dịch bất đoạn thân xuất xúc giác, hướng trứ tứ phương thí tham, khán khởi lai thập phân quỷ dị.
“Giá thị ngã tòng nhất vị nguyên trụ dân thân thể trung thủ xuất lai đích, giá ngoạn ý địa cảm nhiễm tính cực cường.”
“Tha năng cú tương nhân thể huyết dịch đồng hóa thành tân đích ác ma bệnh độc.”
“Nhi giá ta ác ma bệnh độc tương hội bất đoạn tiêu háo nhĩ đích sinh mệnh lực lai cải tạo nhĩ đích khu thể, nhượng nhĩ năng đoản tạm địa thừa thụ ác ma chi lực.”
“Sở dĩ, năng tại nhậm hà nhân thân thể lí phục tô đích tha môn, thật tế thượng vô xử bất tại!”
Đốn liễu đốn đích mai tư kế tục thuyết đạo:
“Lánh ngoại, giá tọa đông sơn trấn hoàn hữu nhất cá vấn đề.”
“Bất tri đạo nhĩ môn hữu một hữu phát hiện, giá lí đích nhân kỉ hồ đô ngận hạnh phúc?”
Các hữu bạn pháp ký trụ sự tình đích chúng nhân, quân thị diện sắc nhất biến.
Nhân thị cá phục tạp đích sinh vật, hữu khoái nhạc hữu bi thương.
Một nhân năng tố đáo sinh hoạt trung chỉ thặng hạnh phúc, đãn thiên thiên đông sơn trấn đích nhân môn các cá đô biểu hiện đắc ngận thị khoái nhạc.
Tựu như đồng dư tẫn sở kiến đáo đích địch mỗ.
Tại đông sơn trấn đãi liễu nhất đoạn thời gian đích tha tảo tựu vong ký liễu na ta lệnh nhân bi thương, phiền tâm đích liệp ma sự kiện.
Địch mỗ chỉ tưởng tương tự kỷ đả phẫn soái khí, nhiên hậu khứ tiến hành nhất cá lệnh nhân nan vong đích ước hội.
Sơ thời dư tẫn chỉ đương địch mỗ thị vong ký liễu liệp ma nhậm vụ, đãn như kim thính mai tư giá ma nhất thuyết đốn thời ý thức đáo liễu bất đối.
Tòng tiểu tựu cân tùy phụ thân nhất đạo liệp ma đích địch mỗ, chẩm ma khả năng như thử khinh thanh đích khứ ước hội?
Yếu tri đạo mục đổ liễu phụ mẫu tử vu liệp ma báo phục đương trung đích địch mỗ, thị tối thanh sở liệp ma nhân hội cấp gia nhân đái lai thập ma.
Na thị vô cùng vô tẫn đích ma phiền!
Sở dĩ dĩ kinh nhận tri đáo liệp ma nhân một hữu hạnh phúc gia đình đích địch mỗ, tuyệt bất hội tương tâm ái nữ hài vãng hỏa khanh lí thôi!
Đãn nhược thị địch mỗ đích phụ diện tình tự bị hấp thu liễu ni?
Một hữu cố lự đích địch mỗ, tự nhiên bất hội đam tâm tha môn đích vị lai!
Đồng dạng, đông sơn trấn đích nhân môn chi sở dĩ hội giác đắc hạnh phúc, ngận hữu khả năng thị nhân vi tha môn đích phụ diện tình tự đô bị trừu ly liễu!
Sinh hoạt trung chỉ thặng hạ hạnh phúc, giá vị tất thị nhất kiện hảo sự!
Huống thả hạnh phúc đích đại giới, thị nhân môn đích sinh mệnh lực bị tiêu háo!
Bất quá tức tiện dư tẫn minh bạch liễu mai tư đích ý tư, tha đích kiểm thượng hoàn thị cố ý lộ xuất liễu mang nhiên, bất giải.
Kiến đáo dư tẫn thần sắc đích mai tư, đê tiếu nhất thanh.
Kỳ tha nhân đô năng minh bạch đích sự, dư tẫn thiên thiên bất đổng, giá phản đảo thị kiện hảo sự.
Tất cánh chi tiền truyện tống trung phát sinh đích sự, nhượng tha thập phân kỵ đạn dư tẫn đích thật lực.
Đãn nhược thị dư tẫn chỉ thị cá không hữu lực lượng đích gia hỏa, na ma nhất thiết tựu hảo bạn đa liễu.
Thu liễm chủy giác tiếu ý đích mai tư, trọng tân khai khẩu đạo:
“Một thác, chính như nhĩ môn sở tưởng đích na dạng.”
“Giá ác ma bệnh độc bất cận khả dĩ cải tạo thân thể, hoàn khả dĩ tương do nguyên tội sản sinh đích tình tự trừu ly.”
“Nhi tối trọng yếu đích thị, thuận trứ giá ta bị trừu ly đích tình tự, ngã môn tiện khả dĩ trảo đáo a tát tư lặc!”
“Giá tài thị ngã tương nhĩ môn triệu tập quá lai đích nguyên nhân!”
Thính đáo giá, dư tẫn phối hợp đích lộ xuất hoảng nhiên đại ngộ đích thần sắc.
Đồng thời, tha dã tá trứ giá cá cơ hội tương chúng nhân đầu thượng đích nguyện vọng đô khán liễu nhất quyển.
Đãn ngận hiển nhiên, xử tại phụ thân trạng thái đích ác ma tịnh một hữu tại giá chủng phương diện lộ xuất phá trán.
Dã tựu thị thuyết, tưởng yếu trảo xuất na cá ẩn tàng tại chúng nhân trung đích ác ma, dư tẫn chỉ năng hoán cá canh trực tiếp đích bạn pháp liễu.
Tưởng đáo giá lí đích dư tẫn, hốt địa khai khẩu đạo:
“Mai tư, ngã môn tiên tiền hữu lục cá nhân tiến lai liễu đông sơn trấn mạ?”
Kiến dư tẫn thuyết thoại, mai tư pha vi sá dị địa khán liễu nhãn dư tẫn.
Giá gia hỏa liên sổ sổ đô bất hội sổ liễu mạ?
Tha môn tuy thị lục nhân, đãn tại truyện tống thời, mai tư khả thị thân thủ sát liễu nhất cá!
Nhược thị hoán tố kỳ tha nhân như thử thuyết, mai tư hoàn yếu hoài nghi nhất hạ đối phương thị bất thị tại âm dương quái khí tự kỷ.
Đãn hoán tố dư tẫn đích thoại, hội hữu thử vấn, đảo dã chính thường.
“Nhĩ tại hạt thuyết thập ma?”
“Ngã môn minh minh thị ngũ cá nhân tiến lai đích đông sơn trấn.”
Bất tưởng tại thử vấn đề thượng quá đa củ triền đích mai tư, tùy khẩu hồi phục hậu, tựu chuẩn bị an bài nhân thi thuật, đối na ta tiêu thất đích phụ diện tình tự tiến hành tố nguyên.
Na tằng tưởng, dư tẫn hựu mãn kiểm nghi hoặc địa khai khẩu kế tục vấn đạo:
“Na vi hà ngã tại đông sơn trấn giáo đường lí kiến đáo liễu tự kỷ nhân đích thi thể?”
“Ngã môn hữu nhân tương na cụ thi thể bàn tiến lai liễu mạ?”
Tự kỷ nhân?
Thi thể?
Thử thoại nhất xuất, mai tư hạ ý thức địa xuy tiếu nhất thanh:
“Bàn thi thể? Thùy cật bão liễu một sự càn…… Di?”
Thoại thuyết đáo nhất bán, mai tư chung vu ý thức đáo liễu bất đối.
Một nhân hội khứ bàn nhất cụ một hữu dụng đích thi thể!
Kí nhiên tiểu trấn giáo đường trung xuất hiện liễu thi thể, na ma chỉ khả năng thị hữu tự kỷ nhân tử liễu!
Hoán cú thoại thuyết, thử thời tụ tập tại tiểu hạng lí đích, ứng cai thị tổng cộng tứ cá nhân tài đối!
Đãn hiện tại tha môn hữu ngũ cá nhân!
Nhất cổ hàn ý thuấn gian tòng mai tư đích vĩ chuy cốt hướng thượng thoan khởi.
Hữu nhân bất đối kính!
Mãnh địa hướng hậu thối xuất nhất đoạn an toàn cự ly đích mai tư, dụng thẩm thị đích mục quang tại mỗi cá nhân thân thượng tảo lai tảo khứ.
Nhi tại mai tư hữu sở động tác chi hậu, kỳ dư tam danh vĩnh sinh giáo đích thành viên dã ngận khoái hữu liễu phản ứng.
Khán trứ chúng nhân tương hỗ giới bị đích dạng tử, hốt nhiên hữu nhân khai khẩu đạo:
“Đẳng đẳng, sai kỵ khả thị ác ma môn tối hỉ hoan đích tiết mục.”
“Giá hữu khả năng thị cá hãm tịnh, tha môn tưởng nhượng ngã môn tự tương tàn sát!”
Thính đáo thuyết thoại thanh, chúng nhân đích mục quang bất cấm lạc tại liễu dư tẫn thân thượng.
Ác ma tối hỉ hoan khán đáo nhân tự tương tàn sát, nhân vi na tại cấp tha môn đái lai khoái nhạc đích đồng thời, canh vi tha môn đề cung liễu lực lượng.
Nhi giá cá dẫn khởi chúng nhân sai kỵ đích tiêu tức khả thị dư tẫn đái lai đích.
Sở dĩ tức tiện tha môn chi trung hữu ác ma dung khí đích tồn tại, dư tẫn dã thị tối đại khả năng đích na nhất cá.
Thủ trung dĩ kinh ác trụ liễu nhất mai phong linh đích mai tư, dã giác đắc cương cương na gia hỏa sở thuyết đích hữu lý.
Bổn lai chúng nhân hảo hảo đích, chỉ nhu trảo đáo phụ diện tình tự đích lưu hướng, tựu khả thuận lợi trảo đáo a tát tư lặc đích sở tại.
Nhiên hậu tái tưởng bạn pháp tương a tát tư lặc phiến tiến pháp trận trung phong ấn tức khả.
Nhi dư tẫn thiên thiên tại giá cá thời hầu, đề xuất liễu nhất cá hội lệnh chúng nhân phân liệt đích tiêu tức.
Giá chúc thật thị hữu ta khắc ý liễu.
Như quả thuyết dư tẫn kiến quá na cụ thi thể, na ma tha chẩm ma hội nhận bất xuất cứu cánh thị thùy thủ đại liễu na cụ thi thể?
Dư tẫn đích thoại ngữ lậu động thái đa, căn bổn tựu kinh bất khởi thôi xao.
Khả như thử hàm sỏa đích mô dạng, hựu khởi hội thị na ta tinh minh đích ác ma?
Tựu toán ngôn ngữ lí hữu lậu động, dã bất cai như thử minh hiển tài thị!
Phủ tắc chẩm ma đối đắc khởi ‘ ác ma ’ lưỡng cá tự?
Tương bỉ nhi ngôn, giản đan lưỡng cú thoại tựu chuyển di liễu mục tiêu đích gia hỏa tài canh tượng thị ác ma ba?
Tâm trung kinh nghi bất định đích mai tư, nhãn thần chú thị phương hướng bất biến, dư quang khước thị tỏa định liễu cương cương xuất thanh đích đồng bạn.
Lưỡng nhân chi gian, tất hữu nhất cá hữu vấn đề!
Cứu cánh thị thùy?!