Như hà?
Đương nhiên thị bất như hà.
A tát tư lặc khán trứ nhãn tiền giá vị chỉ cố đắc thượng tự thân an toàn, toàn nhiên bất cố đồng bạn đích mai tư tiếu liễu tiếu, chuyển nhi đối trứ lánh nhất vị vĩnh sinh giáo đại vu sư thuyết đạo:
“Thính kiến liễu mạ? Tha chỉ yếu ngã phóng tha tẩu, khả nhất điểm nhi dã một đề cập nhĩ ni.”
Thuyết thật thoại, xử vu khẩn trương trung đích đại vu sư tịnh một hữu thính thanh mai tư tại thuyết thập ma.
Hiện tại kinh quá a tát tư lặc đích điểm tỉnh, tha lập tức ý thức đáo mai tư nhất trực tại thuyết đích thị ‘ ngã ’, nhi bất thị ‘ ngã môn ’.
Giá cẩu đông tây, cánh thị tưởng bả tha cấp mại liễu!
Tâm trung nộ cực đích đại vu sư lập tức nộ thị hướng mai tư.
Đô thị đa mụ sinh đích, tại sinh tử diện tiền khả một hữu thập ma đại trường lão bất đại trường lão đích!
Nhãn kiến tức tương phát sinh nội hồng, tam ngôn lưỡng ngữ tiện thiêu động liễu thử sự đích a tát tư lặc chủy giác hàm tiếu, dã bất động thủ, tựu giá dạng tĩnh tĩnh khán trứ.
Tất cánh giá chủng cục diện, bổn tựu thị ác ma môn tối hỉ hoan đích tràng cảnh chi nhất.
Nhi cảm thụ đáo cường liệt uy áp đích mai tư, đồng dạng chuyển đầu nộ thị đại vu sư:
“Xuẩn hóa! Tha thị ác ma! Tha tại thiêu bát ly gian!”
“Hưu yếu trung kế!”
Đại vu sư lãnh hanh nhất thanh, tha chỉ thị một chú ý, khả bất thị ký tính bất hảo.
Phủ tắc đích thoại, tha như hà năng ký trụ na ta phồn phục đích chú ngữ?
Hiện tại chỉ yếu sảo sảo hồi tưởng, cương tài mai tư sở thuyết đích mỗi nhất cá tự tựu tại tha não hải trung trọng tân phù hiện.
Tha vô bỉ xác tín mai tư giá cẩu đông tây, tựu thị đả toán trứ nhất nhân đào bào!
Tả hữu đô thị tử, na ma tha dã bất giới ý lạp trứ mai tư nhất khối tử!
Trừ phi……
“Yếu ngã tín nhĩ dã ngận giản đan, chỉ yếu nhĩ tương thược thi di giao cấp ngã, ngã tựu tín nhĩ liễu.”
Đại vu sư khẩu trung đích thược thi, đối vu lạc thành vĩnh sinh giáo lai thuyết ý nghĩa phi phàm.
Giá bả do mai tư ủng hữu đích thược thi thật tế thượng tịnh bất thị duy nhất, nhi thị hữu tam bả, phân biệt do lạc thành vĩnh sinh giáo đích tam vị trường lão sở chưởng ác.
Chỉ bất quá vĩnh sinh giáo sử dụng đích thược thi, tự nhiên bất thị phổ thông đích thược thi, nhi thị nhất bả ma pháp thược thi.
Đương tam bả ma pháp thược thi tập tề đích thời hầu, tựu khả khai khải vĩnh sinh giáo đích bảo khố.
Đãn tại kỳ dư lưỡng vị trường lão tử vong, tân trường lão vị tằng khứ đáo cơ địa nhận chứng đích tình huống hạ, mai tư sở ủng hữu đích ma pháp thược thi tựu cụ bị liễu duy nhất tính.
Nhân vi tùy trứ trường lão đích tử vong, dữ trường lão tính mệnh sở bảng định đích ma pháp thược thi tựu hội tự động tiêu tán.
Sở dĩ tại giá chủng đặc thù tình huống hạ, thặng hạ đích duy nhất nhất bả ma pháp thược thi tựu hội ủng hữu hoàn chỉnh đích quyền hạn, tức nhất bả thược thi tựu khả khai khải bảo khố đại môn.
Nhân thử chỉ yếu nã đáo liễu giá bả thược thi, na ma mai tư thị bất thị tại thuyết hoang tựu bất trọng yếu liễu.
Tha hội dữ thược thi tính mệnh tương liên.
Chỉ yếu mai tư hoàn điếm ký trứ bảo khố trung đích tàng phẩm, na ma mai tư tựu tất tu dữ tha cộng tiến thối, đồng sinh tử!
Nhi xuất liễu giá lí, mai tư nhưng cựu thị tha đích trường lão, tưởng yếu thu hồi thược thi dã thị nhất cú thoại đích sự.
Như thử, song phương tài năng hỗ tương tín nhậm!
Giá tiện thị đối vu ly gian kế đích tối hảo giải pháp!
Gian khích dĩ sinh, na ma chỉ hữu gia cường tín nhậm liễu!
Mai tư diện đối mục quang quýnh quýnh khán trứ tự kỷ đích đại vu sư, kiểm thượng thần sắc sổ thứ biến hóa.
Thuyết chân đích, tha nhất cá nhân đích thoại, xác thật hữu bất tiểu đích bả ác năng cú đào ly thử địa.
Đãn nhược thị tái đái thượng nhất nhân, na ma giá đào thoát đích kỉ suất tựu một na ma hữu bả ác liễu.
Khả bất đái thượng giá vị đại vu sư, na ma phản qua nhất kích đích đại vu sư dã hội đạo trí tha đào thoát đích kỉ suất biến đê!
Trường thổ nhất khẩu khí đích mai tư, khán liễu nhãn nhiêu hữu thú vị đẳng trứ tha tuyển trạch đích a tát tư lặc, chung vu thị tố xuất liễu tự kỷ đích quyết định.
Chỉ kiến mai tư thủ chưởng nhất phiên, nhất cá tinh oánh dịch thấu đích thủy tinh âm nhạc hạp tựu xuất hiện tại liễu tha thủ trung.
Kiến đáo âm nhạc hạp xuất hiện đích thuấn gian, đại vu sư đích nhãn tình đốn thời tựu lượng liễu khởi lai.
Giá tiện thị na bả ma pháp thược thi, nhất cá ủng hữu trứ ba lôi nữ hài đích âm nhạc hạp!
Đương âm nhạc hoàn chỉnh đích diễn tấu nhất thủ chi hậu, bảo khố đích đại môn tiện hội đả khai!
Hiện tại, giá ‘ ma pháp thược thi ’ chung vu hữu cơ hội chúc vu tha liễu!
Tâm đầu hỏa nhiệt đích đại vu sư lập khắc hữu liễu bất nhất dạng đích tâm tư.
Kỳ thật…… Xuất khứ chi hậu, bất hoàn giá bả thược thi dã bất thị bất hành.
Tất cánh chỉ yếu ủng hữu liễu bảo khố trung đích đông tây, tha tựu hữu liễu canh tiến nhất bộ đích cơ hội!
Giá chủng cơ hội, khả bất dung thác quá.
Bách bất cập đãi thân thủ trảo quá âm nhạc hạp đích đại vu sư, bất trụ phủ mạc thủ trung đích âm nhạc hạp, nhiên hậu hắc hắc tiếu đạo:
“Tạ lạp, mai tư trường lão.”
“Ma phiền nhĩ tái tương bảng định quan hệ giải trừ nhất hạ, giá dạng ngã môn tài khả dĩ hào vô bảo lưu đích nhất khởi kháng địch ma.”
Diện vô biểu tình đích mai tư, nã quá nhất bả chủy thủ tương thủ oản cát khai, tiếp trứ ngâm xướng khởi chú ngữ.
Tòng thủ oản chi trung lưu xuất đích tiên huyết, hoàn toàn vi phản liễu vạn hữu dẫn lực đích định lý, quỷ dị địa hướng trứ thủy tinh âm nhạc hạp triền nhiễu nhi khứ.
Tùy trứ huyết dịch đích tiếp xúc, âm nhạc hạp đích thủy tinh ngoại xác trung dã ánh hiện xuất liễu ti ti lũ lũ uyển như nhân thể huyết mạch bàn đích cảnh tượng.
Ca đát!
Nhất thanh thúy hưởng.
Âm nhạc hạp tự hành đả khai, trầm miên tại kỳ trung đích ba lôi nữ hài đốn thời thuận thời châm phiên phiên khởi vũ.
Nhi tại tha đích tâm khẩu, tắc hữu nhất khỏa hồng tâm chính tại quỷ dị địa khiêu động trứ.
Giá tiện thị huyết mạch tương liên đích vu thuật.
Chỉ yếu đả phá giá cá liên kết, na ma giá bả ‘ ma pháp thược thi ’ tựu hội trọng tân biến tác vị nhận chủ đích trạng thái.
Tiếp hạ lai, chỉ nhu yếu đại vu sư dụng tự kỷ đích huyết dữ kỳ trọng tân liên kết, tựu khả triệt để ác hữu giá bả ma pháp thược thi!
Tựu tại đại vu sư tương chú ý lực hoàn toàn tập trung tại khiêu ba lôi đích nữ hài thân thượng thời, ba lôi nữ hài đích động tác hốt nhiên nhất đình, não đại quỷ dị địa chuyển quá 180° tử tử địa trành trụ liễu đại vu sư.
Khán trứ na song yêu dị đích hồng nhãn, đại vu sư nội tâm đại khiếu nhất thanh bất hảo.
Giá căn bổn bất thị thập ma giải trừ vu thuật, nhi thị khống hồn thuật!
Khả chính tưởng động tác đích tha khước phát hiện tự kỷ thập ma dã tố bất liễu.
Chỉ năng nhãn tranh tranh địa khán trứ ba lôi nữ hài, hựu ca ca ca đích tương đầu chuyển liễu hồi khứ.
Khẩn tiếp trứ, đại vu sư tựu cảm giác đáo bột tử thượng truyện lai liễu vô khả vi kháng đích cự lực, sử tha đích bột tử toàn chuyển!
Tâm trung nộ hỏa thăng đằng đích đại vu sư, na năng bất tri đạo tự kỷ thị bị mai tư âm liễu!
Cai tử!
Giá gia hỏa tòng nhất khai thủy tựu một đả toán hợp tác, phản nhi thị tưởng tiên hạ thủ vi cường!
Cổ động khởi thể nội pháp lực đích đại vu sư, tựu yếu dữ mai tư nhất khởi ngọc thạch câu phần thời, đột nhiên cảm giác đáo hung khẩu nhất thống.
Thể nội chính tại lưu chuyển đích pháp lực dã vi chi nhất trất.
Tha kinh nhạ đích hướng hạ vọng khứ, chỉ kiến nhất bính phá pháp chủy thủ dĩ kinh sáp tại liễu tha đích hung khẩu.
Đồng nhất thời gian, giá bính phá pháp chủy thủ thượng hoàn thân xuất liễu vô sổ chỉ ác linh chi thủ, niễn toái liễu na ta tha dụng vu phòng thân đích vu thuật đạo cụ!
Thị liễu, mai tư giá lão gia hỏa năng hoạt đáo hiện tại, toàn bằng nhất thủ bất động tắc dĩ, nhất động tất diệt nhân tính mệnh đích ngoan lạt thủ đoạn!
Kí nhiên mai tư tuyển trạch liễu xuất thủ, hựu khởi hội cấp tha phản kích đích cơ hội?
Bất tái ủng hữu pháp lực hộ thân đích đại vu sư, bột tử phát xuất hãi nhân đích ca sát thanh.
Chỉnh cá đầu lô tựu như đồng cương cương đích ba lôi nữ hài bàn, nữu chuyển liễu 180 độ.
Khả ba lôi nữ hài thị nhân ngẫu, quan tiết khả tự do chuyển động.
Nhi đại vu sư thị nhân, nhân đích đầu tịnh bất năng tượng bì cầu nhất dạng 360 độ cổn động.
Sở dĩ tha tử liễu.