Bất quá kí nhiên viện trường kiên trì, na tha môn tự nhiên dã bất hảo tái đa thuyết thập ma.
Tất cánh hỉ hoan đa chủy đích cảnh vệ, dĩ kinh bị tống tiến thập tam khu địa để đích phần hóa lô lí liễu.
Sở dĩ tại thượng nhất nhậm viện trường thủ trung học hội an tĩnh đích cảnh vệ môn, chỉ thị tĩnh tĩnh địa khán trứ dư tẫn đạp nhập liễu thập tam khu đích phạm vi, lợi dụng viện trường quyền hạn triệu hoán khởi liễu a ba phỉ tư đích đầu ảnh.
Tùy trứ dư tẫn đích mệnh lệnh, thập tam khu viện tường thượng sở hội đích cự xà nhãn trung hốt nhiên hữu liễu quang thải, nhiên hậu thổ trứ xà tín vọng liễu quá lai.
Tại tiều kiến na tà ác nhãn thần đích nhất thuấn gian, sở hữu nhân đích cảm tri phảng phật đô hãm nhập liễu nê đàm chi trung.
Duy hữu dư tẫn đích ý thức tiến nhập đáo liễu nhất xử hào trạch trung.
Giá nhất thứ, hào trạch trung đích a ba phỉ tư tịnh một hữu tại khán điện thị, phản nhi bất đoạn thượng hạ đả lượng trứ dư tẫn.
Tha đích nhất cá đầu ảnh tiêu thất liễu.
Một hữu cấp tha nhậm hà phản quỹ tựu tiêu thất liễu.
Giá ý vị trứ đầu ảnh sở tao ngộ đích địch nhân ngận cường.
Nhi tha đích đầu ảnh tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết, tựu thị tha đích phân thân.
Tha liễu giải tự kỷ, kí nhiên tự kỷ nguyện ý vi dư tẫn tiêu háo điệu na bộ phân lực lượng, na ma na cá ‘ tự kỷ ’ định nhiên thị hòa dư tẫn đạt thành liễu hiệp nghị.
Nhất cá tha nhất trực sở kỳ đãi đích hiệp nghị.
“Sở dĩ, ngã môn thị minh hữu liễu?”
Dư tẫn tiếu liễu tiếu, tùy ý địa tọa tại liễu sa phát thượng, tái na liễu na thân tử, nhượng tự kỷ tọa đắc canh thư phục nhất ta.
“Bất, ngã giác đắc canh chuẩn xác đích thuyết pháp ứng cai thị, ngã môn thị bằng hữu.”
Bằng hữu?
A ba phỉ tư trứu liễu trứu mi.
Tha bất nhu yếu bằng hữu, tha chỉ nhu yếu nhất cá năng án chiếu tha tâm ý lai tố sự đích minh hữu.
Khả căn cư dư tẫn hiện tại đích biểu hiện lai khán, tha hòa dư tẫn tịnh một hữu đạt thành cai hữu đích cộng thức.
Lánh nhất cá ‘ tự kỷ ’ đáo để tại tố thập ma?
“Thứ ngã trực ngôn, ngã bất nhu yếu ‘ bằng hữu ’ giá chủng hội tha hậu thối đích luy chuế.”
“Sở dĩ ngã tòng lai một hữu bằng hữu, ngã đích nhãn trung chỉ hữu minh hữu dĩ cập địch nhân.”
“Thỉnh tố xuất nhĩ đích tuyển trạch.”
Diện đối a ba phỉ tư đích cường thế, dư tẫn chỉ thị bình tĩnh địa tiếu tiếu:
“Thiếu lai giá sáo nhị tuyển nhất liễu.”
“Nhĩ hữu một hữu tưởng quá loại tự đích đối thoại, ngã môn dĩ kinh đàm luận quá liễu.”
“Nhượng ngã môn khiêu quá giá ta quá trình, trực tiếp lai đáo kết quả ba.”
“Kết quả tựu thị nhĩ bất tưởng ngã tử, ngã bất tưởng thiêu khởi chiến tranh.”
“Đãn nhĩ ngã đô thanh sở, chỉ yếu ngã tồn tại, na ma nhĩ tưởng yếu đích bất quản ngã nguyện bất nguyện ý, đô hội đáo lai.”
“Sở dĩ, cai tố xuất tuyển trạch đích thị nhĩ, nhĩ yếu bất yếu bang ngã?”
Đối vu dư tẫn đích khai môn kiến sơn, a ba phỉ tư hãm nhập liễu trầm mặc.
Tha bất xác định dư tẫn đáo để liễu giải liễu đa thiếu hữu quan tai nan điểm đích sự.
Đãn hữu nhất kiện sự, dư tẫn xác thật một hữu thuyết thác.
Na tựu thị chỉ yếu tai nan điểm tồn tại, tai nan tựu hội nguyên nguyên bất đoạn địa hàng lâm đáo giá cá thế giới.
Khai thủy thị nhất ta tiểu đả tiểu nháo, nhiên hậu tiệm tiệm khoách đại, tối hậu tiện thị trứ danh đích thiên cầu giao hối.
Lưỡng cá ủng hữu soa dị đích văn minh thế giới giao dung, sở đái lai đích trùng kích tuyệt đối thị thế giới tính đích tai nan!
Nhi dư tẫn chi sở dĩ hội tại tha giá lí hiển đắc đặc thù, thị nhân vi kỳ tha nhân đắc tri tự kỷ thị tai nan điểm chi hậu, đô hội tẫn lực nhượng tự kỷ thiếu tố thiếu thuyết, dĩ thử lai tị miễn tai nan đích phát sinh.
Đãn dư tẫn khước thị tuyển trạch thành vi liễu liệp ma nhân, thành vi liễu thập tam khu đích viện trường, thành vi liễu tối dung dịch dẫn khởi tai nan đích na nhất toát nhân!
Dư tẫn giá chủng kí nhiên tai nan vô khả tị miễn, na tha tựu nghênh nan nhi thượng đích tố pháp, thâm đắc a ba phỉ tư đích khán trọng.
Nhân vi giá dạng thế gian tài hội hữu nguyên nguyên bất đoạn địa phân tranh xuất hiện, nhi trạm tại dư tẫn thân bàng đích tha, tương năng tiệt lưu tối đại đích phân tranh chi lực.
Thử tiêu bỉ trường chi hạ, tha a ba phỉ tư tựu bất đan đan thị năng thoát khốn na ma giản đan liễu, tha hoặc hứa năng nhượng hắc ám trọng tân lung tráo giá phương bị đoạt tẩu đích thế giới!
Đoản tạm tư khảo chi hậu đích a ba phỉ tư, tái thứ khán hướng liễu dư tẫn.
“A, nhĩ thái quá tự tín liễu.”
“Ngã, a ba phỉ tư, tài bất hội vô thường địa bang trợ nhậm hà nhân!”
“Chỉ thị nhĩ chính hảo hòa bổn đại gia đích kế hoa chàng thượng bãi liễu.”
“Ký trụ liễu, ngã bất thị tại bang nhĩ, ngã chỉ thị tại tố ngã cai tố đích sự!”
Thuyết hoàn, a ba phỉ tư đích thị tuyến việt quá dư tẫn đích kiên bàng, tượng thị khán hướng liễu ngoại giới đích ‘ nguy hiểm vật ’—— thù đế ti.
Giá nhất khán, tựu liên a ba phỉ tư đích xà đồng dã nhẫn bất trụ thu súc liễu nhất hạ.
“Lợi duy thản? Tha chẩm ma xuất lai liễu?”
“Bất…… Bất đối, giá chỉ thị tha tàn lưu đích khí tức.”
Tự ngữ đích a ba phỉ tư, tái độ vọng hướng dư tẫn:
“Hành liễu, chỉ yếu bất nhượng na ngoạn ý tiếp xúc đáo hoạt vật, tha tựu thị an toàn đích.”
“Dĩ hậu bất yếu tái nhân giá chủng tiểu sự lai đả nhiễu ngã.”
“Nhạ não liễu bổn đại gia, bổn đại gia tựu tương nhĩ cấp sinh thôn liễu!”
Tố xuất hung ác mô dạng đích a ba phỉ tư tại dư tẫn nhãn trung định cách, đẳng dư tẫn tái hồi quá thần lai, tha dĩ kinh trọng tân hồi đáo liễu đại môn khẩu.
Nhi viện tường thượng đích a ba phỉ tư đầu ảnh dã tùy chi trầm tịch liễu hạ khứ.
Giá thông thường ý vị trứ cảnh vệ thiết bị đích tai cấp cảnh cáo thị nhất tràng ngộ báo.
Đãn thập ma thời hầu a ba phỉ tư giá ma hảo thuyết thoại liễu?
Dĩ vãng a ba phỉ tư xuất tràng chi hậu, tổng thị hội cố ý thuyết xuất tha môn tâm lí ẩn tàng đích bí mật, nhượng tha môn nhân thử tranh sảo, động thủ.
Khả kim thiên, a ba phỉ tư cư nhiên thập ma đô một tố, tựu giá dạng trầm tịch liễu?
Giá tân viện trường, hữu điểm đông tây a.
Ý thức đáo tân viện trường bất giản đan đích cảnh vệ môn, phân phân tái thứ đê hạ đầu lô.
Giá nhất thứ, tha môn thị do trung địa phục khí liễu.
Tất cánh a ba phỉ tư đô bất cảm đối tân viện trường tạo thứ, na tha môn canh nhạ bất khởi giá tân viện trường liễu.
Bị chúng nhân thị vi thế giới trung tâm đích dư tẫn, tịnh bất tại ý cảnh vệ môn đích thái độ cải biến.
Tha chỉ thị tẩu đáo liễu hữu ta bất giải đích thù đế ti thân biên, tương kỳ chuyển lai chuyển khứ tra khán khởi lai.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!