Xa lượng hành sử liễu thập đa phân chung, lâm uyển giác đắc tự kỷ hữu ta hữu ta phạm khốn, đãn thị khán trứ thân bàng tại khai xa đích nhân nhất trực tại đả cáp khiếm, nhi dư khánh dã thị nhất phó hôn hôn dục thụy đích dạng tử, lâm uyển đích tâm đột nhiên nhất kích linh.
“Bất đối kính, khoái đình xa” lâm uyển đại thanh hảm đạo.
Dư khánh khán đáo lâm uyển cánh nhiên na ma khoái phát hiện dị thường, nhãn trung thiểm quá nhất ti tán thưởng.
Đãn thị tam nhân tài hạ xa tựu thối nhất nhuyễn tựu vựng liễu quá khứ, lâm uyển mông lung trung tự thị khán đáo lộ biên dũng quá lai ngận đa nhân, chung vu chi xanh bất trụ vựng liễu quá khứ.
Khán đáo tha môn tam nhân giá dạng tử, ẩn tại ám xử bảo hộ lâm uyển đích nhân khiêu liễu xuất lai, khởi bất tri cánh nhiên bị nhân trực tiếp dụng mộc thương đả đảo tại địa.
“Phanh phanh phanh......” Bất viễn xử đích trú thủ xử.
“Thị mộc thương thanh ba, phương hướng thị lâm đồng chí tha môn na điều lộ thượng truyện lai đích, khoái, thượng báo cấp thượng diện” trú thủ đích nhất nhân khoái bộ chuyển thân hối báo, lánh nhất nhân cảnh thích đích trành trứ tứ phương.
Khả thị đẳng giá biên đích nhân khứ đáo na lí chỉ thặng lưỡng cá hôn mê tại xa biên đích nhân hoàn hữu bị xạ sát đích kỉ nhân, kỳ tha thập ma nhân đô một hữu.
“Khoái, báo khứ bắc thị quân bộ, thỉnh tha môn hiệp trợ” lĩnh đầu đích nhất khán giá tình huống tựu tao liễu, lâm uyển đồng chí tha tuy nhiên bất tri đạo thị thập ma thân phân, khả thị mỗi thứ tha lai tòng giá biên trú địa lạp tẩu đích na ta đông tây thị thập ma tha tâm lí thanh sở đắc ngận, giá tuyệt đối thị hữu dự mưu đích lỗ tẩu lâm uyển đồng chí.
Ngận khoái bắc thị quân phương tiếp đáo hiệp trợ văn kiện, hoàn hữu kinh thị na biên dã bị ngao ngao khiếu đích nhậm kiệt thụy tao nhiễu liễu.
“Lão tào, nhĩ môn cản khẩn khứ cấp bắc thị đích quân phương phát cá văn kiện hạ khứ, nhượng tha môn cản khẩn bang mang trảo đáo lâm uyển a” nhậm kiệt thụy trực tiếp dụng tự kỷ tư nhân đích liên hệ phương thức liên hệ tào vũ an, dã tựu thị kinh thị quân bộ đích chính ủy.
“Lão nhậm, giá lâm uyển đáo để thị thập ma nhân a, năng nhượng nhĩ na ma thượng tâm” tào vũ an thính đáo nhậm kiệt thụy khí cấp bại phôi đích thoại ngữ nhẫn bất trụ phù ngạch.
Quốc an na biên dã lai áp trứ tha, hiện tại liên thương vụ bộ đô lai liễu, hoàn hảo vương trụ tử hoàn bất tri đạo giá sự, tưởng đáo giá tào vũ an nhất cá đầu lưỡng cá đại.
Nhi thả giá lâm uyển đồng chí khiên xả đích đông tây dã thái đa liễu ba, căn cư tư liêu thập ma nông khoa bộ, quốc gia nghiên cứu viện, bắc thị nghiên cứu viện, quốc an bộ đô hữu nhất ta đông tây cân tha hữu quan hệ.
Hiện tại bắc thị na biên đô giới nghiêm liễu, khả thị liên tha đích nhất điểm tung ảnh đô một hữu.
Lâm uyển hiện tại khả bất hảo thụ, tha tự tòng bị trảo trụ, ý thức nhất hội hữu nhất hội vô đích, đãn thị nhất trực tỉnh bất quá lai, hàn kiến an vi liễu phòng chỉ tha đào bào, trực tiếp nhất lộ thượng đô cấp tha dụng dược, tha nhất lộ tựu một hữu thanh tỉnh quá.
“Biệt cấp ngã đãi đáo cơ hội, bất nhiên ngã cao đê cấp nhĩ lưỡng toa tử” lâm uyển hôn hôn trầm trầm đích ám mạ đạo.
Tha hiện tại biệt thuyết động cá thủ chỉ, liên tiến không gian đô một bạn pháp, bất quá tưởng đáo tha môn bất khả năng nhất trực giá dạng nhượng tự kỷ hôn mê, tùy tức tựu phóng tâm liễu, chỉ yếu hậu diện trảo đáo cơ hội tha đóa tiến không gian dã bất thị bất hành.
Khả thị đẳng lâm uyển triệt để thanh tỉnh quá lai dĩ hậu khán trứ dị vực phong cách đích kiến trúc, hoàn hữu thuyết ngoại ngữ đích nhân, tha minh bạch giá sự đại phát liễu.
Hàn kiến an vi liễu giá sự tảo tựu trù hoa hảo liễu, cự ly bắc thị tối cận đích biên cảnh tuyến na biên đích quan khẩu tha dã đả thông liễu, tài trảo đáo lâm uyển tha đái trứ nhân tại sở hữu nhân đô một phản ứng quá lai đích thời hầu tựu hữu ngận đa đội thế thân đào thoán đáo các cá phương hướng, nhi tha đái nhân vãng biên cảnh phương hướng cản khứ.
Bắc thị na biên đích quân bộ tuy nhiên tại đắc đáo hiệp trợ văn kiện đích thời hầu dĩ tối khoái đích tốc độ phong khống liễu bắc thị, đãn thị cật liễu thượng thứ đích khuy, hàn kiến an nhất lộ đô thị tại cản lộ, tuyệt bất tại nhậm hà hữu nhân yên đích địa phương đình lưu, nhất lộ hỏa xa hoán hóa xa hựu hoán ngưu xa, tối hậu kháo cận biên cảnh tuyến trực tiếp kháo tẩu lộ, giá nhất lộ bất thị một nhân thuyết bất cấp lâm uyển uy dược, nhượng tha thanh tỉnh quá lai tự kỷ tẩu, đãn thị đô bị hàn kiến an cự tuyệt liễu.
“Lão đại, ngã cổ kế tối đa minh thiên ngã môn tựu đáo na biên liễu” đại hồ tử mạt liễu nhất bả kiểm đối trứ hàn kiến an thuyết đạo.
“Hảo, vãn thượng nhượng tha môn cảnh tỉnh điểm, biệt cấp ngã động oai tâm tư” hàn kiến an dã thị nhất kiểm hồ tử lạp tra, nhãn oa ao hãm, nhất khán tựu bì bại bất dĩ đích dạng tử, cân lâm uyển sơ kiến đích thời hầu văn chất bân bân đích dạng tử giản trực bất tượng đồng nhất cá nhân.
Thượng thứ ni sâm thất thủ dĩ hậu, tha đỉnh trứ na biên đích áp lực bất nguyện ý hồi khứ, vi đích tựu thị bác nhất bác, tha tất tu trảo đáo lâm uyển hồi khứ tài hữu hoạt lộ, bất nhiên tưởng đáo na ta nhân đích thủ đoạn hàn kiến an nhãn trung thiểm quá khủng cụ.
“Lão đại, nhĩ lãnh mạ, ngã tái bả hỏa thiêu vượng nhất điểm” đại hồ tử khán hàn kiến an đẩu liễu đẩu thân tử, hựu thiêm liễu kỉ căn sài hỏa.
Chu vi đô thị tĩnh mịch đích đại sâm lâm, thời bất thời hoàn truyện xuất dã thú đích hống khiếu, hựu nhất lộ bôn ba, biệt thuyết tha môn giá ta cản lộ đích nhân, liên lâm uyển giá cá bị giang trứ tẩu đích nhân đô sấu liễu nhất đại quyển.
Nhi triệu văn ích tắc thị tại đệ nhị thiên thanh tỉnh dĩ hậu cấp lưỡng cá lão phu phụ lưu hạ thân thượng cận hữu đích tam khối tiền tựu thông thông ly khứ, quả nhiên bất xuất sở liêu lâm uyển hựu nhất thứ bị lỗ tẩu liễu.
Liên lão phu phụ thuyết đích thôn lí đích nhiệt nháo tha đô một tâm tình khứ quan chú, trực tiếp tựu tẩu liễu.
Nhi na biên đích phù thừa sanh tranh khai nhãn hạ ý thức bả hoài lí đích nhân bão khẩn liễu, đãn thị ngận khoái tha tựu phát hiện bất đối kính, vi thập ma hoài lí giá cá nữ nhân đầu phát giá ma trường.
Lâm uyển tập quán liễu tiền thế đích đoản phát, sở dĩ tha đích đầu phát tòng lai một hữu siêu quá kiên bàng tam thốn, nhi nghiêm thiến đích đầu phát khả thị cập yêu đích na chủng.
“Nhĩ thị thùy” phù thừa sanh tiểu tâm dực dực đích bát khai tha đích đầu phát, phát hiện ánh nhập nhãn liêm đích thị nhất trương hoàn toàn mạch sinh đích kiểm, tha nhẫn bất trụ đề cao thanh âm thôi tỉnh liễu tha.
Nghiêm thiến chi tiền tựu tỉnh liễu, chỉ thị tha giác đắc bất hảo ý tư tranh khai nhãn, khả thị tùy trứ phù thừa sanh đích thanh âm hưởng khởi, tha tâm lí dã hoảng liễu nhất hạ.
“A...... Nhĩ thị thùy” nghiêm thiến phát hiện giá nhân căn bổn bất thị tự kỷ dĩ vi đích na cá nhân.
“Thiến thiến, nhĩ môn tỉnh liễu một hữu” nghiêm hạo đích thanh âm hưởng khởi, tha ngận tảo tựu thủ tại môn khẩu, thính trứ nghiêm thiến kinh nhạ đích thanh âm tha bất do đắc tán thán tha phản ứng năng lực bất thác, hữu tha đích phong phạm.
“Ba..... Ba” nghiêm thiến nhất biên liên mang xuyên khởi y phục, nhất biên thanh âm ai thiết đích khóc hảm đạo.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!