“Nương thân, nhĩ thái lệ hại lạp! Nhĩ đô bất tri đạo cương tài nhĩ tại thuyết na ta thoại đích thời hầu hồn thân đô tại phát quang ni! Ngã hòa ca ca dã yếu tượng nhĩ nhất dạng!” Tiểu bảo hưng cao thải liệt đích thuyết trứ.
Đại bảo: “Dĩ hậu ngã môn bất hội biến thành phôi nhân đích, ngã môn hội trường thành nhất cá hảo nhân.”
Tô mạn niết liễu niết lưỡng cá hài tử đích kiểm giáp.
“Hảo, nương thân thính đáo nhĩ môn giá ta thoại khả cao hưng liễu. Nương thân hi vọng nhĩ môn năng khoái nhạc đích trường đại, dã hi vọng nhĩ môn năng minh bạch nhất cá đạo lý, giá thế giới nhân nhân sinh nhi bình đẳng, nam nữ bình đẳng, nữ nhân dã thị nhân, khả thiên vạn bất năng nhân vi biệt nhân thị nữ nhân tựu khán bất khởi biệt nhân, minh bạch mạ?”
“Ngã tri đạo đích nương thân! Nương thân tựu thị nữ nhân, ngã chẩm ma hội khán bất khởi nương thân ni! Tại ngã tâm lí nương thân tựu thị tối bổng tối lệ hại đích!”
Tiểu bảo giá thoại thuyết đích nhượng tô mạn tâm lí cao hưng đích ngận.
“Nhĩ giá chủy điềm liễu, nhượng nương thân cao hưng đích ngận.”
Đại bảo khán đáo giá lí, dã ngận tưởng thuyết nhất ta nhượng tô mạn cao hưng đích thoại, đãn thị khước bất tri đạo cai thuyết ta thập ma.
Tô mạn khước thị khán liễu nhãn đại bảo, tri đạo đại bảo đích tâm tư.
“Đại bảo thị ca ca, khẳng định dã hội tượng đệ đệ nhất dạng đích tưởng pháp, đối mạ?”
Đại bảo hữu ta kinh nhạ, một tưởng đáo tô mạn hội tri đạo tha tâm lí tại tưởng thập ma.
Giá nhượng tha tâm lí hữu ta cao hưng, sở dĩ tha dã dụng lực điểm liễu hạ đầu.
Tô mạn mạc mạc tha đích não đại, tùy hậu tựu bả lạt tiêu bàn đáo ốc diêm hạ, nhiên hậu tựu khai thủy chuẩn bị tố vãn phạn.
Kim thiên vãn thượng đả toán tố ta bất nhất dạng đích cật! Nhi thả hoàn thị nhất oa thục đích na chủng.
Thúy thẩm hồi đáo gia thời lập mã tựu bả tô mạn đích sở tố sở vi thuyết cấp liễu thôn trường thính.
Thôn trường thính hoàn dĩ hậu thật tại thị nhẫn bất trụ cảm thán liễu kỉ phân.
“Dã hứa, cha môn thôn tử lí dĩ hậu bất hội tái thị na ma cùng đích thôn tử liễu, dã hứa tiểu tô hội đái trứ ngã môn nhất khởi phát tài, nhất khởi quá hảo nhật tử.”
Thúy thẩm bạch liễu tha nhất nhãn, “Nhĩ nhất thiên thiên tựu tưởng trứ phát tài, năng bất năng tưởng điểm kỳ tha đích? Bỉ như tiểu tô đích nam nhân xá thời hầu năng tỉnh lai? Tha na cá cữu cữu chân đích khả dĩ trị hảo tiểu tô nam nhân mạ?
Tuy nhiên thuyết một hữu na cá nam nhân tiểu tô dã năng quá đích ngận hảo, đãn thị giá đa nhất cá nam nhân, tổng quy thị bất nhượng tiểu tô na ma tân khổ đích.”
“Ngã giá na lí thị tưởng trứ phát tài, ngã chỉ thị tưởng trứ thôn tử lí đích nhân. Tựu tượng hiện tại nhĩ khán khán ngã môn thôn tử? Giá đại tiểu hỏa tử thị nhất cá lưỡng cá đô thú bất khởi tức phụ nhi.
Giá yếu thị tái giá dạng hạ khứ đích thoại, cha môn thôn dã biệt khiếu đại hà thôn liễu, trực tiếp tựu một hữu tức phụ thôn toán liễu! Yếu thị tiểu tô năng nhượng ngã môn thôn tử lí đô quá thượng hảo nhật tử, ngã dã nhất định hội nhượng thôn tử lí đích nhân hảo hảo ký trụ tha đích hảo đích.”
Thúy thẩm lãnh hanh nhất thanh, bả thủ lí đích đồng bản tại thôn trường diện tiền phao liễu phao, na đinh đương hưởng đích thanh âm nhượng thúy thẩm tâm tình hảo đích bất đắc liễu.
“Hài tử tha đa, nhĩ khả tiều hảo lâu, ngã hiện tại dã thị năng trám tiền đích, yếu thị nhĩ cảm đối ngã bất hảo, ngã tựu đái trứ lưỡng cá nhi tử tự kỷ quá! Nhượng nhĩ tự kỷ nhất cá nhân quá khứ!”
Thôn trường lăng liễu hạ, tha thượng hạ đả lượng trứ thúy thẩm, tối hậu dã chỉ thị vô nại đích diêu diêu đầu.
“Nhĩ giá nhân, niên kỷ đô giá ma đại liễu, hoàn hồ liệt liệt xá ni.”
“Ngã tài một hữu hồ liệt liệt!” Thúy thẩm phản bác, “Tiểu tô khả thị thuyết liễu, nữ nhân dã khả dĩ tự lực canh sinh, dã thị khả dĩ đỉnh khởi bán biên thiên đích!
Ai nha! Ngã hiện tại yếu khứ sát tẩy nhất hạ thân thể, nhiên hậu cật điểm đông tây tái hiết tức nhất hạ tựu khứ tiểu tô gia, tha khả thuyết liễu, mang hoàn giá lưỡng thiên tựu cấp ngã môn nhất nhân ngũ thập văn! Nhất nhân ngũ thập văn ni!”
Thôn trường trứu liễu hạ mi đầu, “Nhĩ hoàn chân đả toán nã nhân gia tiểu tô đích tiền? Nhân gia đái trứ lưỡng cá hài tử bất dung dịch, năng bang tựu bang, chẩm ma năng yếu tiền ni?”
Thúy thẩm hựu thị đối thôn trường nhất cá bạch nhãn.
“Nhĩ dĩ vi nhĩ tưởng đích ngã một hữu tưởng đáo? Ngã môn nhất khai thủy đô một yếu tiền. Đãn thị tiểu tô thuyết liễu giá ta sinh ý thị tha hòa du nhiên cư đích, bất quản nhượng thùy tố đô thị yếu cấp tiền đích, hoàn thuyết yếu thị ngã môn bất thu hạ, hạ thứ tha tựu trảo biệt nhân tố, đồng dạng dã thị yếu cấp tiền đích.
Cấp biệt nhân dã thị cấp, cấp ngã dã thị cấp, cấp ngã đích thoại ngã môn hoàn năng bang tha tố đích hảo nhất ta, chí thiếu bất hội nhượng biệt nhân hồn thủy mạc ngư, khi phụ liễu tiểu tô. Canh hà huống nhĩ tưởng tưởng tiểu tô na cá tính cách, yếu thị bất thu tiền đích thoại tha chẩm ma khả năng hội nhượng ngã môn bang mang? Tha a, tựu tượng nhĩ thuyết đích na dạng, tưởng yếu bang bang ngã môn nhi dĩ.”
Tha thuyết hoàn tựu ly khai liễu, tựu lưu hạ thôn trường nhất cá nhân tại nguyên địa diêu đầu thán tức.
Quả nhiên a, tiểu tô na nha đầu, quả nhiên thị na dạng, đô thị vi liễu thôn lí nhân trứ tưởng.
Dĩ tiền chân khán bất xuất lai na nha đầu hoàn hữu na dạng đích nhất diện ni, thật tại thị nhượng tha giác đắc hân úy a.
Tô mạn kim thiên vãn thượng tố liễu nhất đại oa đích bảo tử phạn, giá sài hỏa đích bảo tử phạn biệt đề đa hương.
Mãn mãn đích nhất đại oa, tha phóng liễu nhất bán tịch tràng nhất bán bài cốt, hoàn hữu nhất ta ngọc mễ hồ la bặc lạp.
Tha tố đích thị tự kỷ cải lương quá đích bảo tử phạn, yếu thị chính tông đích quảng thức bảo tử phạn chỉ hội phóng nhục hòa thanh thái, ngọc mễ lạp hòa hồ la bặc lạp giá ta hoa lí hồ tiếu đích thị tuyệt đối bất hội phóng đích.
Đãn thị lưỡng cá hài tử khẳng định bỉ giác hỉ hoan ngọc mễ lạp hòa hồ la bặc lạp đích.
Bảo tử phạn đích oa ba hương phún phún đích, giảo khởi lai ca băng thúy đích, tô mạn thị phi thường hỉ hoan đích.
Bao quát lưỡng cá hài tử dã thị ngận hỉ hoan oa ba, chỉ hữu nha khẩu bất thái hảo đích phạm lão đầu bất hỉ hoan oa ba.
Vãn phạn hậu, phạm lão đầu tựu khai thủy đái trứ lưỡng cá hài tử cấp phó tu uy dược trát châm.
Tiểu bảo y cựu đối giá cá thập phân cảm hưng thú, sở dĩ nhất trực tại bàng biên nhận chân đích khán, nhận chân đích tuân vấn.
Đại bảo bất thái cảm hưng thú, đãn thị dã nhất trực tại bàng biên khán trứ, tựu tưởng trứ năng đa học nhất ta năng hữu nhất ta, dĩ hậu tựu khả dĩ canh hảo đích chiếu cố đa đa.
Tô mạn tắc thị tại trù phòng lí đảo cổ trứ tha đích lạt tiêu, tha đả toán trực tiếp dụng minh hỏa hồng càn lạt tiêu, nhiên hậu tái ma thành lạt tiêu phấn.
Tối hậu hoàn yếu lộng nhất cá ngũ hương phấn, ngũ hương phấn khả dĩ tố ngận đa thái, các chủng dược tài hương liêu nghiên ma thành phấn mạt đích, dã một nhân hội thường đích xuất lai.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!