Triều ca chi ngoại, nhất cá hắc bào đạo nhân lương thương trứ bị nhất cá sĩ binh thôi táng liễu xuất khứ.
Giá đạo nhân tuy hữu pháp lực, đãn như kim tại nhân vương đô thành chi trung, khước thị bất cảm hữu nhậm hà động tác, chỉ đắc giá bàn nhậm do tự kỷ bị cản liễu xuất lai.
Đối thử, hắc bào đạo nhân bất do kiểm thượng thăng khởi não nộ chi sắc, khán trứ cao đại đích triều ca thành môn, lãnh ngôn đạo: “Hảo nhất cá triều ca, hảo nhất cá nhân vương, như kim ngô thành tâm phụ tá, nhĩ đẳng khước như thử hiềm ác, quả chân nãi thị tương vong chi tương!”
Giá đạo nhân dã tịnh phi thị biệt nhân, chính thị thính văn liễu khương tử nha hạ sơn chi hậu, dã cấp mang xuất thế đích thân công báo.
Thân công báo bất tri bỉ khương tử nha tảo nhập xiển giáo kỉ thiên niên, sở dĩ tri hiểu đích tân mật yếu đa đích ngận.
Dã tằng thính văn, tha chi sở dĩ dĩ phi mao đái giác chi nhân thành vi xiển giáo đích đệ tử, tựu thị nhân vi thử phương lượng kiếp.
Canh thị tự tri, tự kỷ nãi thị chúng thánh đô tại tầm trảo đích phi hùng chi tương.
Giá sổ dĩ thiên niên lai, tha đô giác đắc, đương thử phương lượng kiếp khai thủy, tha tất nhiên hội đắc đáo nguyên thủy thiên tôn đích trọng dụng.
Đãn nại hà, tạo hóa lộng nhân, tựu tại lượng kiếp tức tương khai thủy chi thời, nguyên thủy thiên tôn khước tương khương tử nha đái hồi liễu sơn môn.
Nhi tại lượng kiếp khai thủy chi hậu, nguyên thủy thiên tôn mệnh khương tử nha hạ sơn chi thời, tha tiện dĩ kinh tri hiểu, tự kỷ giá vị lão sư dĩ kinh phao khí liễu tha, tuyển trung liễu khương tử nha tác vi giá mệnh định chi nhân.
Giá tự nhiên nhượng thân công báo cực vi bất phục, tất cánh vô luận thị căn cước hoàn thị tu vi, tha đô bất tri hiểu bỉ khương tử nha cường thượng liễu đa thiếu, nan đạo tựu nhân vi tha nãi thị phi mao đái giác chi bối, tựu thất khứ liễu giá nhất thứ cơ hội mạ?
Sở dĩ tại đắc tri khương tử nha hạ sơn chi hậu, tha tựu thị cấp mang dã ly khai liễu sơn môn, vi đích tựu thị hòa khương tử nha đấu thượng nhất đấu.
Đãn tha một tưởng đáo đích thị, nguyên bổn tha tưởng yếu đầu nhập như kim khí diễm chính thịnh, nhi thả hoàn thị nhu yếu ứng kiếp đích triều ca, đãn khước trực tiếp bị cản liễu xuất lai.
Tưởng đáo giá lí, thân công báo mục quang thiểm thước, thủ niện hồ tu, lãnh thanh thuyết đạo: “Kí nhiên như kim giá triều ca dung bất hạ ngã, na ngã dã chỉ hảo lánh đầu tha xử liễu!”
Thoại ngữ chi gian, thân công báo đích mục quang tiện thị lạc vu tây phương tây kỳ chi địa.
Như kim nhân tộc khí tượng, trừ khước nhân vương sở tại chi địa, tiện thị giá tây kỳ chi địa tối vi cường thịnh.
Thân công báo bổn thân thật lực tuy toán bất thượng thập ma đại năng, đãn giá tâm tư khước thị mẫn tiệp phi thường.
Tái kết hợp cận lai phát sinh chi sự, tự nhiên dã hiểu đắc như kim tây kỳ, tiện thị kỉ vị thánh nhân tuyển xuất lai đỉnh thế triều ca chi địa!
Tưởng đáo giá lí, thân công báo hựu thị kết chỉ nhất toán, tiện toán đáo như kim khương tử nha hạ sơn chi hậu, cánh thị một hữu thính tòng nguyên thủy pháp chỉ, trực tiếp khứ vãng triều ca, phản nhi thị yếu lai đáo triều ca chi trung, tầm trảo tự kỷ nghĩa huynh.
Toán xuất giá nhất điểm, thân công báo đương tức lãnh tiếu nhất thanh, ám đạo: “Khương tử nha đương chân ngu bổn, bất quá giá bàn dã hảo, na tựu do ngã thế nhĩ khứ vãng tây kỳ nhất tranh ba!”
Ni nam chi hạ, thân công báo tụ bào nhất huy, đương tức hóa vi đoàn đoàn hắc vụ, độn thân nhi khứ.
Bất đa thời chi hậu, hắc vụ tẩu chí nhất xử, hốt đích đình liễu hạ lai, thân công báo hướng hạ khán khứ, tiện kiến nhất đạo thương lão thân ảnh chính hướng trứ triều ca nhi khứ.
Thử nhân bất thị khương tử nha, hựu năng thị thùy.
Khán trứ hạ phương khương tử nha, thân công báo phủ tu lãnh tiếu nhất thanh, đương tức hoán đạo: “Đạo hữu hoàn thỉnh lưu bộ!”
Thuyết thoại chi gian, thân công báo tiện thị lạc hạ thân hình, xuất hiện tại khương tử nha diện tiền.
Nguyên bổn bị khiếu trụ đích khương tử nha hoàn nhất kiểm nghi hoặc, đãn đương khán kiến xuất hiện tại tự kỷ nhãn tiền đích thân công báo chi hậu, đương tức lộ xuất nhất mạt tiếu ý, cung thân tác ấp đạo: “Ngã đương thị thùy hoán ngã, nguyên lai thị thân công báo đạo huynh, tiểu đệ tại thử hữu lý liễu!”
Khương tử nha dữ thân công báo giai thị nguyên thủy tọa hạ đích ký danh đệ tử, tự thị nhận đắc.
Ngôn bãi, khương tử nha hựu nghi hoặc vấn đạo: “Bất tri đạo huynh thử tòng hà lai, hựu đáo hà khứ, khiếu trụ tiểu đệ hựu thị hà sự?”
Thính kiến khương tử nha tuân vấn đích thân công báo, phi đãn một hữu hồi đáp, phản nhi thị trang sỏa sung lăng đạo: “Ngã hoàn nghi hoặc, đạo hữu vi hà bất tại sơn trung cân tùy lão sư hảo hảo tu luyện, phản nhi xuất hiện tại giá lí!”
Khán kiến thân công báo đề cập thử sự, khương tử nha đương tức ai thanh nhất thán.
“Đạo huynh hữu sở bất tri, lão sư tha thuyết ngã một hữu tiên đạo chi vận, vu sơn thượng tịnh vô kiến thụ, tiện tương ngã cản hạ sơn lai liễu!”
Đối vu khương tử nha thử thời ai sầu mô dạng, thân công báo ám đạo nhất thanh thân tại phúc trung, bất tri phúc hậu, hựu thị ám tự lãnh tiếu nhất thanh.
Tất cánh khương tử nha như kim việt ngu bổn tiện thị việt hảo.
“Lão sư trứ thật hữu ta vô tình, sư đệ chẩm ma thuyết dã thị tại lão sư tọa hạ thị phụng liễu thất thập dư niên, giá bàn niên tuế đối vu ngô đẳng giá ta tinh quái lai thuyết vô ngại, đãn vu sư đệ giá bàn hậu thiên đích nhân tộc lai thuyết, khước thị bạch bạch thất khứ liễu đại hảo đích niên hoa a!”
“Bất hành, ngô đảo thị yếu hồi khứ côn luân sơn khứ, thế sư đệ nhĩ hảo hảo hòa sư tôn luận biện nhất phiên!”
Thân công báo như kim bất tái xưng khương tử nha vi đạo hữu, phản nhi xưng chi vi sư đệ, biểu tình canh thị tình chân ý thiết, tựu tượng chân đích tưởng yếu tiền vãng côn luân sơn nhất bàn.
Kiến thử, khương tử nha đương tức liên mang lan trụ thân công báo, nhiên hậu khuyến giải đạo: “Sư huynh, mạc yếu vi liễu sư đệ ngã tòng nhi xúc nộ thánh nhân a!”
“Thử phiên bất quá thị tử nha mệnh sổ như thử, tử nha tâm trung nhận liễu!”
Khán trứ thử thời khương tử nha giá bàn, thân công báo cố tác oản tích thán đạo: “Sư đệ…… Bãi liễu, bãi liễu, kí thị sư đệ dĩ kinh khán khai, na vi huynh tự thị dã bất hảo thuyết ta thập ma, bất quá như kim sư đệ hạ sơn, khả hữu khứ xử?”
Văn ngôn, khương tử nha tưởng khởi tự kỷ nghĩa huynh, đương tức hựu thị hội tâm nhất tiếu.
“Sư huynh hữu sở bất tri, tích niên sư đệ ngã vị thượng sơn chi tiền, tằng hữu nhất nghĩa huynh, cư vu triều ca chi trung, kim nhật hạ sơn, ngô tiện thị tưởng yếu đầu bôn tha khứ.”
Kiến tự kỷ một hữu toán thác, thân công báo đương tức tâm trung nhất định.
Tưởng đáo tự kỷ bị triều ca cản liễu xuất lai, thân công báo giác đắc như kim trảo cá tất định thị yếm ác thánh nhân đệ tử.
Tha nguyên bổn tưởng yếu tiệt sát khương tử nha, đãn như kim khước thị cải biến liễu chủ ý.
Tất cánh nhược thị khương tử nha thử khứ triều ca, năng tử tại triều ca chi nhân thủ trung tài thị tối hảo!
Tưởng đáo giá lí, thân công báo đương tức thuyết đạo: “Đảo dã thị nhất cá hảo đích khứ xử, canh hà huống dĩ sư đệ bổn sự, khứ vãng trảo cá, một chuẩn hoàn năng thảo cá bất thác đích soa sự, hưởng thụ giá nhân gian phú quý!”
Đối thử, khương tử nha đảo thị tịnh bất tại ý, chỉ thị diêu liễu diêu đầu thuyết đạo: “Tu hành thất thập dư tái, nhược bất đắc tiên đạo, giá nhân gian phú quý vu ngã hựu hữu hà dụng xử!”
Ngôn bãi, khương tử nha vọng liễu vọng thiên, khán trứ thời gian dĩ kinh bất tảo, đương tức hựu thị cố tác khinh tùng nhất tiếu.
“Sư huynh, như kim thiên nhật dĩ kinh bất tảo, sư đệ hoàn nhu cản lộ, tiện bất tại giá đa hòa sư huynh tự cựu liễu!”
Văn ngôn, thân công báo đương tức thuyết đạo: “Kí thị như thử, na sư đệ lộ thượng tiểu tâm!”
Thuyết hoàn, lưỡng nhân đối thị nhất lễ, khương tử nha tiện thị chuyển thân tiếp trứ hướng trứ triều ca nhi khứ.
Nhi khởi thân đích thân công báo, khán trứ khương tử nha ly khứ đích bối ảnh, tắc thị lộ xuất nhất mạt lãnh tiếu.
Hạ nhất miểu, tha tái thứ hóa vi cổn cổn hắc vụ, độn thân hướng trứ triều ca nhi khứ.
Thử phiên, tha tựu thị yếu thủ đại khương tử nha tiền vãng triều ca, tha đảo yếu khán khán, giá phiên biến hóa chi hậu, nguyên thủy thiên tôn thủ trung đích phong thần bảng hòa đả thần tiên tối hậu hội giao cấp thùy!
Chỉ thị tha bất tri hiểu đích thị, như kim tha đích hành kính, toàn bộ ám hợp tử dạ tâm tư.
Thậm chí bỉ tử dạ dự tiên tưởng đích tình huống hoàn yếu hoàn mỹ!
……