Địa đạo chi trung.
Nhất vị ung dung hoa quý đích nữ tử trạm tại vong xuyên bàng, khán trứ hà để uyển như khán trứ thế gian luân hồi.
Hốt đích, nữ tử khinh thanh thuyết đạo: “Thánh nhân kí nhiên đáo lai, hà bất xuất lai nhất kiến?”
Tùy trứ thanh âm lạc hạ, lánh nhất đạo hoa mỹ thân ảnh trạm tại liễu giá nữ tử thân bàng.
Lai nhân chính thị nữ oa.
“Bình tâm đạo hữu, đảo thị hứa cửu bất kiến liễu!”
Văn ngôn, bình tâm tự trào nhất tiếu, thuyết đạo: “Xuất bất liễu giá địa đạo, tự nhiên kiến bất liễu, huống thả ngã dữ thánh nhân chi gian, hảo tượng dã một hữu thập ma giao tình.”
“Tương phản, cừu oán phản nhi thị hữu đích!”
Nữ oa diện sắc bất cải, hảo tự đối vu bình tâm chi ngữ một hữu nhậm hà cảm giác nhất bàn.
“Đạo hữu giá thuyết đích na lí đích thoại, đương niên ngô dĩ thành thánh, tảo bất quản yêu tộc chi sự, canh hà huống vu yêu chi nan, na thị lượng kiếp sở chí, nãi thị thiên đạo định sổ, tức sử ngã thị thánh nhân, dã vô pháp trở chỉ giá ta sự tình, giá ta, đạo hữu nhĩ bất ứng cai bất minh bạch!”
Tha thuyết đích giá ta, bình tâm hựu hà thường bất tri đạo, chỉ thị đối vu vu yêu lượng kiếp, tha chung cứu thị hữu ta nan dĩ vong hoài, đối tha đích kỉ vị huynh trường, tha hựu tổng thị cảm đáo hữu sở khuy khiếm!
“Thánh nhân kim nhật đáo phóng, hiển nhiên bất thị lai hòa ngã đàm luận giá ta đích ba?”
Bình tâm hiển nhiên bất tưởng tại giá cá thoại đề chi thượng hòa nữ oa đàm luận thái đa, trực tiếp tuân vấn nữ oa đích lai ý.
Giá cá thoại đề tha bất tưởng quá đa đàm luận, nhi tha hòa nữ oa dã một hữu thập ma khả dĩ thuyết đích.
Nữ oa tự nhiên dã tri đạo giá nhất điểm, đương tức điểm liễu điểm đầu, đệ nhất thứ khán hướng liễu bình tâm, nhiên hậu diện vô biểu tình đích thuyết đạo: “Đông hoàng thái nhất hồi lai liễu, nhĩ dã cai tri hiểu ba!”
Nữ oa thuyết trứ đích thời hầu nhất trực tại chú ý trứ bình tâm đích kiểm bàng, bất quá khả tích đích thị, tòng bình tâm đích kiểm thượng, tha một hữu khán xuất nhậm hà đích tình cảm biến hóa.
Bất quá đối thử nữ oa dã bất ý ngoại, chỉ thị kế tục thuyết đạo: “Như kim nhân tộc đích kỉ vị nhân hoàng dĩ kinh đả toán hòa đông hoàng thái nhất hợp tác liễu.”
“Nhĩ chẩm ma khán?”
Khán kiến nữ oa tương thoại ngữ thích đáo tự kỷ giá biên, bình tâm y cựu bình hòa đích thuyết đạo: “Hồng hoang chủng chủng, dữ ngã hà càn?”
Diện đối bình tâm giá hào vô phá trán đích thoại ngữ, nữ oa sảo vi nhất đốn, nhiên hậu kế tục thuyết đạo: “Đương niên vu yêu lượng kiếp chi trung, đế tuấn hòa đông hoàng thái nhất khả thị trảm sát liễu nhĩ hảo kỉ vị huynh trường, nhược bất thị đương niên cộng công tổ vu bính tử tương huyền minh tổ vu tống xuất, phạ thị hiện tại vu tộc liên huyết mạch chính thống đô bất tồn tại liễu ba!”
“Nan đạo nhĩ tựu bất tưởng vi nhĩ đích kỉ vị huynh trường báo cừu mạ?”
“Yếu tri đạo, đương niên nhược bất thị nhĩ thân hợp địa đạo, vu yêu lượng kiếp thùy thắng thùy phụ hoàn vị thường khả tri!”
Giá nhất thứ, bình tâm diện sắc chung vu hữu liễu biến hóa, kiểm thượng thiểm quá nhất ti uấn nộ chi sắc.
“Nữ oa thánh nhân, bất quá đô thị vãng sự liễu, hưu yếu tại giá lí dữ ngã tái đề!”
Thử phiên thoại ngữ chi trung, bình tâm đích ngữ khí trung dĩ kinh đái hữu nhất phiên bất nại đích ngữ khí.
Cảm sát đáo giá nhất điểm đích nữ oa, dã bất do lộ xuất nhất ti kỵ đạn chi sắc.
Tuy nhiên bình tâm tại hồng quân đích thiên đạo xá lệnh chi hạ, bất năng ly khai địa đạo, đãn chỉ yếu tại giá địa đạo chi trung, na tha tựu thị tối cường giả, thậm chí tựu toán thị hồng quân lai đáo giá lí, dã nhu yếu kỵ đạn bình tâm nhất nhị, canh bất yếu thuyết nữ oa tha bất quá tựu thị nhất cá phổ thông đích thiên đạo thánh nhân liễu.
Đối thử, nữ oa hiển nhiên dã thị hữu trứ tự tri chi minh đích, khán trứ như kim bình tâm dĩ kinh động nộ, tự nhiên bất tái thuyết hạ khứ.
Tất cánh tha kim thiên đích mục đích, tựu như kim khán lai, dĩ kinh đạt đáo.
Tưởng đáo giá lí, nữ oa diện sắc bất cải, đối kỳ thuyết đạo: “Kí nhiên đạo hữu như kim giá ma thuyết liễu, tưởng tất tâm trung dĩ hữu toán kế, na bần đạo tựu bất tại giá lí đa thuyết liễu.”
“Kim nhật tạo phóng, đa hữu thao nhiễu, hoàn thỉnh đạo hữu thục tội liễu!”
Thoại ngữ lạc hạ, nữ oa la quần vi diêu, hạ nhất miểu tựu trực tiếp tiêu thất tại liễu giá lí, ly khai liễu địa đạo chi trung.
Bất quá tựu tại nữ oa cương cương ly khứ chi hậu, lánh nhất đạo thân ảnh hoãn hoãn tự u ám chi trung tẩu xuất.
“Muội muội, nan đạo nhĩ tựu chân đích bất tưởng vi huynh trường môn báo cừu mạ? Vi hà đồng thị ứng kiếp chi thân, như kim na đông hoàng thái nhất khước năng hoạt đích giá ma hảo, nhi thả hoàn chứng đắc hỗn nguyên, thậm chí yếu trọng chấn yêu đình?”
“Nhi cha môn đích kỉ vị huynh trường, tựu chỉ năng liên huyết mạch đoạn tuyệt, liên chuyển thế đích cơ hội đô một hữu?”
Thính kiến thân hậu chi nhân đích thoại ngữ, bình tâm đích thân thể bất do vi vi nhất chiến, nhiên hậu khinh thanh thán đạo: “Huyền minh tỷ tỷ, na nữ oa như kim tự kỷ đô thị hôn chiêu bách xuất, tha đích thoại ngữ, hựu như hà năng tín?”
“Chí vu hiện tại, tha bất quá thị tưởng yếu tá trợ địa đạo giá bả đao, lai bang tha đối kháng nhân tộc hòa yêu tộc bãi liễu!”
“Huống thả như kim lượng kiếp tương khởi, thiên cơ dĩ nhiên hỗn loạn, hà phương đại thế, tựu toán thị ngã dữ na hồng quân dã vị tất năng cú khán thanh, tha bất quá tựu thị nhất cá thiên đạo thánh nhân, hựu na lí năng khán đích thanh sở na nhất phương tài thị thiên mệnh sở quy?”
Thính kiến bình tâm đích thoại ngữ, huyền minh tắc thị vi vi trứu mi, bất do vấn đạo: “Đãn tựu toán như thử, nan đạo cha môn chân đích tựu nã tha đông hoàng thái nhất một hữu nhậm hà bạn pháp liễu mạ?”
Văn ngôn, bình tâm hồi quá thân lai, hữu ta vô nại đích khán hướng huyền minh, nhiên hậu thuyết đạo: “Huyền minh tỷ tỷ, như kim nhĩ hoàn một hữu khán minh bạch mạ?”
“Đương niên đích sự tình, bất thị chỉ hữu cha môn vu tộc tang vong thảm trọng, yêu tộc dã thị như thử!”
“Kỉ vị huynh trường thệ khứ liễu, đãn yêu đình chi trung, phục hi yêu hoàng thảm tử, kỉ vị yêu tương dã đô thảm tử, đế tuấn canh thị thần hồn câu diệt!”
“Sở dĩ, đối vu cha môn lai thuyết, đông hoàng thái nhất thị cha môn đích cừu nhân, na đối vu đông hoàng thái nhất lai thuyết, cha môn dã thị tha đích cừu nhân.”
“Nhi như kim đông hoàng thái nhất thành tựu đại la, nhĩ giác đắc tha vi hà một hữu lai trảo nhĩ giá cá vu tộc đích tàn dư, hoàn hữu na ta đại vu toán trướng?”
Thính kiến bình tâm đích phản vấn, thử thời huyền minh tuy nhiên tâm trung hoàn thị tưởng yếu báo cừu, đãn dã tử tế tưởng liễu tưởng, nhiên hậu khán trứ bình tâm đốc định đích thuyết đạo: “Tựu toán tha đông hoàng thái nhất thành tựu đại la, đãn tha dã bất cảm lai giá địa đạo chi trung nháo sự, tất cánh địa đạo chi trung hữu muội muội nhĩ ma!”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!