“Chung nhật đả nhạn, kim nhật hoàn thị nhượng nhạn trác liễu nhãn tình!”
Thử thời tử dạ đích diện sắc tuy nhiên bất cập hồng quân nan khán, đãn thị dã hảo khán bất đáo na lí khứ.
Tất cánh tòng tha hoàn tại đát kỷ phúc trung đích thời hầu, tựu đô thị tha bằng tá trứ tiên tri tiên đắc, tòng nhi toán kế liễu hứa đa sự tình, hứa đa đích nhân.
Nhi thả tựu toán hiện tại tiên tri tiên năng đích tác dụng bất đại liễu, đãn tựu toán thị như thử, tử dạ dã tự nhận vi tự kỷ đích mưu toán bất nhược vu bàng nhân.
Chỉ thị một tưởng đáo, kim nhật toán thị tha dữ dị tộc đích đệ nhất thứ giao thủ, tuy nhiên bất năng thuyết thị cật khuy, đãn khước dã một hữu chiêm đáo hảo xử.
Nhi tử dạ nhất trực bỉnh thừa trứ tặc bất tẩu không đích nguyên tắc, sở dĩ hiện tại dĩ kinh toán thị khuy đại liễu.
Chí vu thử thời diện sắc đồng dạng nan khán đích bình tâm, dã thị thuyết đạo: “Tuy nhiên ngô nhất trực bất tinh thông toán kế, đãn như kim hồng hoang chi trung, năng nhượng cha môn tam cá nhất đồng khán tẩu liễu nhãn tình, hoàn hí sái liễu ngô đẳng nhất phiên, giá đẳng đích tồn tại tuy nhiên bất thị bất năng tồn tại, chỉ thị đối phương đích hiện tại khán lai khước thị lai giả bất thiện, kí nhiên như thử, hồng hoang chi trung tựu bất duẫn hứa hữu giá dạng đích tồn tại!”
Hiển nhiên tử dạ dã phi thường đích nhận đồng bình tâm đích thoại ngữ, lưỡng nhân đối thị nhất nhãn chi hậu, đồng thời tương mục quang khán hướng liễu thử thời đích hồng quân.
Chỉ kiến tha thử thời đích diện sắc yếu bỉ tử dạ hòa bình tâm nan khán liễu hứa đa.
Tất cánh đối vu tha lai thuyết, giá nhất tràng bất cận cận thị hòa tân địch nhân đích thủ thứ giao phong, canh thị tha hòa la hầu giá vị “Cố hữu” đích tái thứ giao phong.
Đãn hiển nhiên giá nhất thứ, thị hồng quân thâu liễu.
Tưởng đáo giá lí, hồng quân tắc thị khán hướng liễu tử dạ, nhiên hậu thuyết đạo: “Thử phiên nhĩ khả tằng cảm giác đáo bất nhất dạng đích khí tức?”
Văn ngôn, tử dạ tưởng liễu tưởng, tắc thị diêu liễu diêu đầu.
Nhân vi tiên tiền tha môn tam nhân đô hữu trứ hoài nghi, sở dĩ tam nhân hiện thân chi hậu, tử dạ thị chú ý trứ chu vi đích tình huống, tựu thị vi liễu khán khán na dị tộc thị bất thị dã hội lai đáo giá lí.
Chỉ thị nhượng tử dạ thất vọng đích thị, đối thử, tha một hữu nhậm hà đích phát hiện.
Nhi giá cá thời hầu, bình tâm đương tức dã thị diêu liễu diêu đầu, hiển nhiên dã một hữu phát hiện thập ma.
Diện đối lưỡng nhân đích hồi đáp, hồng quân tắc thị vi vi hạm thủ: “Ngô liễu giải la hầu giá tư, tha bổn tựu thị sinh tính đa nghi, cẩn thận, đương tức tựu toán tha toán kế liễu chỉnh cá long hãn đại kiếp, đãn tựu toán thị giá dạng, tại tối hậu nhất chiến chi tiền, tha dã thị một hữu nhậm hà lộ diện!”
“Nhi cương cương ngã tựu thuyết liễu, như kim đích la hầu phi thường đích bất chính thường, nhi thả cương cương tối hậu đích thời hầu, tha thuyết tha phát hiện liễu thập ma, đãn tha đáo để tri đạo liễu thập ma, hựu vi thập ma yếu mạo trứ phong hiểm, lai xác định thập ma đông tây ni?”
“Sở dĩ tựu mục tiền giá cá tình huống lai thuyết, thị bất thị tha hoàn một hữu triệt để hòa na ám trung đích địch nhân liên hợp ni?”
Văn ngôn, tử dạ tắc dã thị vi vi hạm thủ.
Nhược kết hợp hồng quân sở thuyết đích giá ta đích thoại, na tha cương cương thuyết đích vị tất dã tựu bất thị bất khả năng.
Chỉ thị na dị tộc đích tình huống như hà, đáo hiện tại tha môn hoàn thị một hữu nhậm hà đích đầu tự.
Nhi giá cá thời hầu, khán trứ trầm tư đích tử dạ, hồng quân tắc thị khinh thanh vấn đạo: “Tuy nhiên ngô tri hiểu giá kỳ trung hữu trứ đại nhân quả, tựu toán ngô đẳng tri hiểu liễu, dã nhu yếu thừa đam mạc đại đích đại giới!”
“Nhi hiện tại đối phương dĩ kinh hữu liễu động tác, nhi giá cá động tác thậm chí đối vu chỉnh cá hồng hoang đô hữu trứ uy hiếp, sở dĩ bất quản thị ngô, hoàn thị bình tâm đạo hữu, thử thời dĩ kinh thị vô pháp tố đáo độc thiện kỳ thân liễu.”
“Sở dĩ, nhĩ bất phương hiện tại đại trí hòa ngô đẳng thuyết nhất thuyết, giá địch nhân đáo để thị thập ma tình huống!”
Hồng quân đích thoại ngữ lạc hạ, đương tức tựu dẫn lai liễu bình tâm đích tán đồng, chỉ kiến tha dã thị điểm liễu điểm đầu, khán trứ tử dạ, khinh thanh thuyết đạo: “Na phạ chỉ hữu thiếu hứa đích miêu thuật, ngô đẳng dã hảo trảo chuẩn nhất cá đại trí đích phương hướng a!”
Diện đối lưỡng nhân đích vấn tuân, tử dạ tắc thị khổ tiếu nhất thanh.
“Nhĩ môn thái cao khán ngã liễu, tựu toán thị ngã, đối vu na dị tộc tri hiểu đích sự tình thái thiếu liễu!”
“Đãn ngã hiện tại duy nhất năng xác định đích sự tình, tựu thị ngã nguyên bổn ứng cai tẩu đích na cá lộ kính chi trung, na cá vị lai đích ngã, đối tha môn dã một hữu nhậm hà đích bạn pháp, thậm chí tại na cá thời đại, đương thời hòa tha nhất dạng đích cường giả, bính trứ tử thương đãi tẫn đích phong hiểm, dã bất quá thị trọng sang liễu đối phương, đãn khước một hữu nhậm hà tiêu trừ tha môn đích bạn pháp!”
“Nhi thả chi hậu, tha môn giá nhất hành nhân, dã tại vô dữ dị tộc kháng hành đích phương pháp, nhi giá dã thị ngã mệnh vận cải biến đích khởi nhân!”
“Giá ta, tựu thị ngã tri đạo đích toàn bộ liễu!”
Thính kiến thử thời tử dạ đích thoại ngữ, hồng quân hòa bình tâm đích biểu tình đương tức tựu dị thường ngưng trọng khởi lai.
Tất cánh đương thời na cá vị lai đích tử dạ, tha môn dã đô kiến thức quá, na bất quá thị nhất đạo ấn ký nhi dĩ, đãn tựu toán thị như thử, na cổ lực lượng dã thị tha môn vô pháp thất địch đích lực lượng.
Đãn tựu thị giá dạng đích tồn tại, tại tử dạ đích khẩu trung, vị lai cánh nhiên thị đối dị tộc một hữu nhậm hà đích bạn pháp.
Giá tại tha môn khán lai, giản trực tựu thái quá vu phỉ di sở tư liễu!
Nhi tựu tại tam nhân tại giá lí nghiêm túc thảo luận dị tộc vấn đề đích thời hầu, hốt nhiên tựu thính kiến hi dạ đích thanh âm tòng địa thượng truyện lai.
“Tam vị đại lão, nhĩ môn tam nhân thị bất thị khả dĩ tẩu liễu, hiện tại vấn đề giải quyết liễu, nhĩ môn tái tại giá lí, ngã áp lực ngận đại đích!”
Thính kiến thử thời hi dạ giá bất trứ điều đích thoại ngữ, tử dạ hốt nhiên mi vũ vi vi nhất trứu.
Tịnh phi thị sinh khí thử thời hi dạ giá bất hợp thời nghi đích thoại ngữ, phản nhi thị lánh ngoại tưởng đáo liễu thập ma sự tình.
Sở dĩ, hạ nhất miểu, tha đương tức thiểm thân lai đáo liễu hi dạ đích diện tiền.
Nhi hi dạ khán trứ đột nhiên xuất hiện tại tự kỷ thân tiền đích tử dạ, dã thị bị hách liễu nhất đại khiêu, đương tức sá dị đích vấn đạo: “Ngạch…… Nhĩ…… Thị tưởng càn thập ma?!!”
Đối thử, tử dạ một hữu cấp xuất nhậm hà đích giải thích, nhi thị trực tiếp khai thủy tham tra thử thời hi dạ đích tình huống.
Nhi khán kiến giá nhất mạc, hồng quân hòa bình tâm giai thị thập phân đích sá dị, tất cánh hi dạ đích tồn tại, bất quá tựu thị tử dạ nhất tích huyết đích hóa thân bãi liễu, đối phương thập ma tình huống, tử dạ ứng cai đô liễu nhiên vu tâm.
Tha môn bất tri đạo tử dạ như kim vi hà yếu giá bàn tử tế tham tra hi dạ đích tình huống.
Nhi quá liễu hứa cửu chi hậu, tử dạ hoãn hoãn tranh khai song nhãn, nhãn trung lộ xuất liễu nhất ti hoài nghi đích biểu tình.
Tuy nhiên giá đạo biểu tình nhất thiểm nhi thệ, đãn hiển nhiên tử dạ tâm trung hoàn hữu trứ bất giải.
Nhi giá cá thời hầu, hi dạ tắc thị nhất kiểm đam ưu đích khán trứ tử dạ, vấn đạo: “Thị bất thị ngô tu luyện xuất liễu thập ma vấn đề, ngô thị bất thị yếu tẩu hỏa nhập ma liễu? Hoàn thị thuyết ngã dĩ kinh một hữu đa trường thời gian liễu?”
Khán trứ thử thời hi dạ trứ cấp đích mô dạng, tử dạ vi vi mân chủy, nhiên hậu diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Một sự, nhĩ hiện tại đĩnh hảo đích!”
Thuyết trứ, tử dạ vi vi nhất đốn, nhiên hậu tái thứ khai khẩu, phân phù đạo: “Kim nhật đích sự tình giá bàn khai triển, nhĩ nhật hậu hành sự tất nhiên yếu tiểu tâm nhất điểm, chí vu kim nhật, nhĩ tiện tương giá tổ long châu tiên hành lưu tại giá lí, nhiên hậu tái kế tục đẳng đãi thời cơ khứ ba!”
Đối vu lí diện đích na cá anh nhi, tử dạ đảo thị một hữu thái quá vu đam tâm đích địa phương, tất cánh đối phương kim nhật lai đáo giá lí đích mục đích hiển nhiên bất thị nhân vi anh nhi, phản nhi thị tha môn tam cá.
Sở dĩ hi dạ đảo thị một hữu tất yếu lưu tại giá lí.
Nhi thính kiến tử dạ đích phân phù, hi dạ tượng thị giải thoát nhất bàn, khoái tốc đích tương tổ long châu đào liễu xuất lai, nhiên hậu nhưng tiến liễu ốc trung, chi hậu tựu nhất lưu yên đích tiêu thất tại liễu tử dạ đích diện tiền.