Tiên thiên hồ lô đằng, tại hoàn vị bị qua phân chi tiền, nãi thị giá hồng hoang chi trung duy nhất đích hỗn độn linh căn.
Nhi tại bị các vị thánh nhân qua phân chi hậu, tựu toán như thử, tha đích mỗi nhất cá bộ phân, dã đô thị cực phẩm tiên thiên linh căn đích tồn tại.
Chỉ bất quá, giá kỳ trung, trừ liễu hồ lô đằng đích bổn thể hóa vi liễu tạo nhân tiên, đằng hạ đích tức nhưỡng vi tạo nhân sở dụng, thặng hạ đích thất khỏa hồ lô, thặng hạ đích lục cá, trừ khước trảm tiên phi đao hoàn hữu trứ na ma nhất điểm tác dụng, thặng hạ đích ngũ khỏa, đô thị một hữu thập ma thái đại đích uy năng.
Nhi giá đệ thất khỏa đích tồn tại, canh thị nhân vi thượng tại bổn nguyên đích dựng dục chi trung, tựu bị thải trích hạ lai, tòng nhi bổn nguyên bất toàn, nhược bất thị hồng quân đương thời tưởng yếu cấp hồ lô đằng lưu hạ nhất điểm huyết mạch, cổ kế tựu toán thị bổn nguyên bất toàn, dã thị hội bị bàng nhân đoạt tẩu đích.
Như kim, tùy trứ giá tử hắc hồ lô chiến đẩu đích việt phát nghiêm trọng, kỳ thân thượng tán phát xuất lai đích khí tức dã thị việt phát đích khủng phố.
Oanh!
Hốt đích, tùy trứ nhất thanh bạo minh chi thanh hưởng khởi, chỉ kiến giá tử hắc hồ lô hốt nhiên tạc khai.
Chỉ kiến na ta phá toái đích hồ lô toái phiến, thử thời phân phân huyền phù vu tử dạ thân tiền.
Nhi tùy trứ hồ lô đích tạc liệt, vô sổ đích hỗn độn chi khí tự hồ lô chi trung dật tán nhi xuất.
Chỉ kiến na ta hỗn độn chi khí, việt phát đích ngưng thật, tiệm tiệm địa giá ta hỗn độn chi khí, cánh nhiên ngưng kết thành nhất phiến ngưng thật đích hỗn độn, giá phiến hỗn độn, na phạ thị dữ hồng hoang chi ngoại đích na nhất phiến hỗn độn đô cực vi tương tự.
Đãn nhược thị tế tế cảm thụ, khước y cựu hữu trứ bất đồng đích địa phương.
Tiếp trứ, chỉ kiến giá nhất phiến hỗn độn chi trung, tái thứ dật tán xuất hỗn độn chi khí, giá ta hỗn độn chi khí, hữu đích tái thứ ngưng kết thành liễu hỗn độn, dung nhập đáo bổn lai đích hỗn độn chi trung.
Nhi hữu đích, tắc thị khai thủy phân hóa, nhiên hậu hóa vi liễu địa phong thủy hỏa tứ đại nguyên linh.
Chỉ kiến giá ta nguyên linh tương hỗ củ triền, đãn khước bất tái biến thành hỗn độn chi khí, nhi thị hoãn hoãn đích ngưng kết thành nhất khỏa tiểu tiểu đích châu tử.
Nhi tùy trứ việt lai việt đa đích hỗn độn chi khí phân hóa thành tứ đại nguyên linh, dã hữu trứ canh đa đích tứ đại nguyên linh y phụ tại liễu giá khỏa châu tử chi thượng, nhi giá khỏa châu tử, dã thị biến đắc việt lai việt đại.
Nhi trực đáo giá khỏa châu tử biến vi liễu nhất bàn quả tử na bàn đích đại tiểu, dã tựu bất tái trường đại.
Nhi dữ thử đồng thời, hạ nhất khỏa châu tử tái thứ hoãn mạn ngưng kết xuất lai.
Tiên thị nhất cá hạch tâm, nhiên hậu mạn mạn biến đại.
Tựu giá dạng chu nhi phục thủy, tiệm tiệm địa, như kim na phạ dĩ kinh biến đắc thập phân cự đại đích hỗn độn duy mạc chi thượng, dã bị giá đại tiểu bất nhất, sổ lượng chúng đa, đãn khước hựu bất mật tập đích châu tử sở chiêm mãn.
Giá ta châu tử chi thượng, tán phát trứ bất đồng đích quang mang, chiếu lượng liễu chỉnh cá hỗn độn đích duy mạc, nhượng giá phiến duy mạc tiệm tiệm biến đắc thôi xán khởi lai.
Nhi dã tựu tại thử phiên biến hóa mạn mạn đình hiết hạ lai đích thời hầu, chỉ kiến na biến bố tại hỗn độn duy mạc tứ biên đích hồ lô toái phiến, cánh thị khai thủy mạn mạn đích hướng na thu súc, tụ tập.
Nhi tùy trứ hồ lô toái phiến đích kháo long, giá hỗn độn duy mạc đích đại tiểu dã tại bất đoạn địa súc tiểu.
Trực đáo hồ lô toái phiến tái thứ hóa vi liễu nhất cá chỉnh cá đích tử hắc hồ lô, na phiến hỗn độn duy mạc dã trực tiếp bị giá tử hắc hồ lô thu long đáo liễu nội bộ chi trung.
Tại giá nhất thiết đích biến hóa đô kết thúc chi hậu, chỉ kiến giá hồ lô hoãn hoãn lạc tại liễu tử dạ đích thủ trung.
Dữ thử đồng thời, tử dạ hoãn hoãn tranh khai liễu song nhãn.
Tha đích mục quang lạc tại liễu thủ trung đích tử hắc hồ lô…… Bất đối, như kim ứng đương cấp tha hoán cá danh tự, hoặc hứa hỗn độn hồ lô giá cá danh tự canh gia đích thích hợp giá kiện tha.
Chí vu vi hà bất thuyết thị pháp bảo, nhi thị tha.
Nhân vi thử thời đích tử dạ, tịnh phi thị tương kỳ tế luyện thành liễu pháp bảo, nhi thị kế tục bảo trì tha linh căn đích trạng thái.
Tất cánh hỗn độn hồ lô, nãi thị hồng quân vi liễu cấp hồ lô đằng lưu hạ huyết mạch nhi lưu tồn đích, đối vu giá nhất điểm, tử dạ dã thị phi thường đích tôn trọng.
Canh hà huống, tựu toán bất tế luyện thành pháp bảo, tử dạ dã tại kỳ thượng lạc ấn hạ chúc vu tự kỷ đích ấn ký.
Sở dĩ, tử dạ tịnh bất đam tâm dĩ hậu bị giá hỗn độn hồ lô xế trửu.
Chỉ bất quá, cổ kế tựu toán thị hồng quân đô một hữu tưởng đáo, tại tử dạ bảo lưu kỳ linh căn bổn chất đích tiền đề hạ, uẩn dưỡng tha, hội đắc đáo giá ma đa đích hảo xử.
Tất cánh tựu toán thị tử dạ tự kỷ đô một hữu tưởng đáo, thân vi linh căn bổn thân đích hỗn độn hồ lô, tại tha đích uẩn dưỡng chi hạ, tuy nhiên hòa tối khai thủy đích hồ lô đằng nhất bàn, nãi thị hỗn độn linh căn, đãn tựu toán như thử, khước dã bất hòa kỳ tha na ta phân hóa đích bộ phân, bị nhân tế luyện chi hậu, thành vi liễu cực phẩm tiên thiên linh bảo.
Thử thời đích hỗn độn hồ lô, tuy nhiên dã hữu trứ lược vi đích thối hóa, đãn khước y cựu bảo trì tại chuẩn hỗn độn linh bảo đích tằng thứ.
Dã tựu thị thuyết, hiện tại đích hỗn độn hồ lô, na phạ thị tiên thiên chí bảo, dã vô pháp bỉ giác.
Nhi tại các chủng công hiệu chi thượng, dã thị như thử.
Như kim đích hỗn độn hồ lô, kỳ nội diễn hóa xuất nhất phiến hỗn độn, thậm chí diễn hóa xuất liễu khỏa khỏa tinh thần.
Tuy nhiên giá phiến hỗn độn chỉ tồn tại vu hỗn độn hồ lô chi trung, đãn tựu toán như thử, khước dã thị thật thật tại tại đích hỗn độn.
Nhi kỳ trung đích tinh thần, tuy nhiên bỉ bất thượng hồng hoang hòa ngoại diện hỗn độn chi trung đích tinh thần, đãn khước dã thị thật thật tại tại chân thật đích tinh thần.
Thậm chí, tử dạ giác đắc, tuy thị thời gian đích lưu thệ hòa tha đích tế tâm uẩn dưỡng, tại hỗn độn hồ lô chi trung, đản sinh xuất tân đích sinh linh dã bất thị bất khả năng đích.
Nhi thả bỉ khởi giá cá phương diện, sở đái lai đích hoàn hữu nhất cá tương bỉ giác vu thử bất thái trọng yếu đích công hiệu.
Na tựu thị, như kim đích hỗn độn hồ lô thị dị thường đích trầm trọng……
Na phạ đối phương như kim nhận tự kỷ vi chủ nhân, tái tại tử dạ bổn thân đích tu vi gia trì chi hạ, tử dạ dã cảm đáo thập phân đích trầm trọng.
Tất cánh như kim đích hỗn độn hồ lô, thị nang quát liễu nhất đại phiến hỗn độn đích tồn tại, dã tựu thị thuyết, nhược thị giá hỗn độn hồ lô tạp tại địch nhân đích thân thượng, tựu như đồng nhất phiến hoàn chỉnh đích hỗn độn, nãi chí vu thành thiên thượng bách đích tinh thần tạp tại liễu đối phương đích thân thượng.
【 tuy nhiên tịnh một hữu giác đắc nhĩ hiện tại đa lệ hại, đãn thị bất đắc bất thuyết, nhĩ giá nhất thế đích cẩu thỉ vận thị chân đích cường 】
【 tiền thế đích nhĩ, nhược thị năng hữu giá ma đa cơ ngộ, hoặc hứa đô bất hội tẩu đáo hiện tại giá nhất bộ 】
Thính kiến giá hệ thống cửu vi đích thanh âm, tử dạ lược vi kinh nhạ liễu nhất hạ, nhiên hậu thuyết đạo: “Ngô hoàn dĩ vi nhĩ ca liễu ni, tất cánh giá ma trường thời gian bất xuất lai liễu, dã bất phát nhậm vụ, dã bất cấp tưởng lệ, nhĩ giá cá hệ thống đích tác dụng, đẳng đồng vu một hữu!”
【 giá bất thị lai liễu ma, canh hà huống, nhĩ chân đương ngô thị hệ thống liễu, bất quá tựu thị nhất khai thủy nhượng nhĩ năng tiếp thụ đích nhất cá thuyết pháp bãi liễu, chí vu hiện tại, giá cá phương thức dã tựu một hữu tất yếu liễu, chí vu ngô giá lí đích đông tây, dĩ hậu đáo liễu thật tế hợp thích đích thời hầu, nhĩ năng sử dụng na cá, ngô tựu cấp nhĩ na cá 】
【 chí vu tiên tiền đích na chủng hình thức chủ nghĩa, tựu bất dụng tẩu liễu 】
Thính kiến thử thời hệ thống đích thoại ngữ, thử thời đích tử dạ thị một hảo khí đích thuyết đạo: “Hợp trứ tiên tiền nhĩ nhượng ngô tố nhậm vụ, tựu thị vi liễu năng nhượng hiện đại quá lai đích ngã canh dung dịch tiếp thụ nhất hạ bái? Nhĩ giá ý tư, ngô hoàn đắc hảo hảo tạ tạ nhĩ liễu?”
【 như quả nhĩ tưởng tạ đích thoại, ngô dã bất lan trứ nhĩ, tất cánh nhĩ giá vận khí đô hảo đáo giá cá địa bộ liễu, giá nhượng ngô khán liễu thập phân đích bất thư phục 】
Tử dạ:……