Tuy nhiên phương nguyên đích công kích ngận thị hi nê, đãn tất cánh bất thị tiên đạo sát chiêu, dã một hữu sử dụng tiên cổ, uy lực tịnh một hữu siêu xuất hắc lâu lan đích ứng đối phạm trù.
Sở dĩ diện đối phương nguyên đích công thế, hắc lâu lan tịnh bất hoảng trương, phản nhi hữu dư lực hòa phương nguyên giao đàm.
Đoản thời gian nội phương nguyên tuyệt đối nã bất hạ tha, sở dĩ hắc lâu lan hữu thị vô khủng.
Luận tốc độ phương nguyên bỉ tha cao liễu bất tri đạo đa thiếu, đãn luận chính diện tác chiến đích năng lực, tha dã bất hư phương nguyên bán phân.
Phương nguyên tuy nhiên khán tự nhất phó yếu tương hắc lâu lan toái thi vạn đoạn đích mô dạng, đãn giá bất quá thị tha đích giả động tác bãi liễu.
Tha hựu bất khả năng chân đích sát liễu hắc lâu lan.
Như quả na dạng đích thoại, tha dã bất dụng tưởng trứ nã hồi định tiên du ly khai đích sự tình liễu, khả dĩ trực tiếp khán tự đổ nhất thật tắc tất định nhượng tha trọng sinh đích xuân thu thiền liễu.
Tại bất năng chân chính sát liễu hắc lâu lan đích tình huống hạ, phương nguyên chỉ thị nhất thứ triển kỳ tự kỷ đích quyết tâm, hi vọng hắc lâu lan tri nan nhi thối, bất tái trở lan tha truy vô tương thủ.
Bất quá tại lũ thứ bị hắc lâu lan lan trụ hậu, phương nguyên tri đạo giá nhất chiêu thị khủng hách bất liễu hắc lâu lan liễu.
Phương nguyên đa thứ tưởng yếu bãi thoát hắc lâu lan, hoán cá phương hướng kế tục truy kích vô tương thủ.
Khả thị hắc lâu lan tựu tượng nhất đổ kiên cố đích thành tường nhất bàn, lao lao đích phong trụ liễu tha sở hữu đích phương vị.
Chỉ năng lưu hạ lai hòa hắc lâu lan củ triền tại nhất khởi.
Tựu giá dạng, khán trứ tha đích định tiên du việt phi việt viễn, phương nguyên chung vu nhẫn bất trụ liễu, nộ mạ đạo: “Nhĩ cá hắc bàn tử, đáo để tưởng càn thập ma! Tái bất nhượng khai, ngã tựu hủy liễu nhĩ đích cổ trùng, nhượng nhĩ hậu hối chiêu nhạ ngã!”
Diện đối phương nguyên đích uy hiếp, hắc lâu lan hồn bất tại ý, vô sở vị đích thuyết đạo: “Tùy tiện nhĩ a, phản chính ngã đích cổ trùng tuy nhiên trọng yếu, đãn dã bất thị phi tha bất khả, chỉ thị bỉ giác hi hữu bãi liễu, đâu liễu dã tựu đâu liễu.
Khả nhĩ tựu bất nhất dạng liễu, khán cương tài quá khứ đích vô tương thủ thị nhất chỉ lục chỉ đích.
Cư ngã sở tri, lục chỉ đích vô tương thủ chỉ hội trảo thủ lục chuyển đích tiên cổ, khán nhĩ trứ cấp đích dạng tử, nhất định thị hữu tiên cổ bị đoạt tẩu liễu ba!
Chân thị đại khoái nhân tâm a!”
Thuyết đáo giá, hắc lâu lan phóng thanh đại tiếu khởi lai.
Thính trứ hắc lâu lan phóng tứ đích tiếu thanh, phương nguyên đích kiểm sắc hắc đích năng tích hạ thủy.
Bất quá tha nã hắc lâu lan dã một hữu bạn pháp, nhân vi hắc lâu lan thuyết đích đô thị chân đích.
“Cú liễu!”
Phương nguyên âm trầm trầm đích thuyết liễu nhất cú, đả đoạn liễu hắc lâu lan đích tiếu thanh.
“Biệt háo trứ liễu, phương nguyên, chỉ yếu nhĩ bả ngã đích cổ trùng hoàn cấp ngã, ngã bảo chứng bất tái lan trứ nhĩ, cha môn đại lộ triều thiên các tẩu nhất biên, khả hảo?
Tất cánh nhĩ dã tri đạo, đáo liễu nhất định đích thời gian, vô tương thủ thị hội tiêu thất đích, đáo thời hầu nhĩ đích cổ trùng khả tựu hội đáo bắc nguyên đích nhậm hà nhất cá địa phương, khả duy độc bất hội đáo nhĩ đích thủ lí!”
Hắc lâu lan mãn tâm thành khẩn đích thuyết liễu nhất thông, hi vọng phương nguyên năng cú quy hoàn tha đích cổ trùng.
Đối vu hắc lâu lan đích thoại, bất quản tâm trung thị chẩm ma tưởng đích, phương nguyên kiểm thượng nhất trực thị bất vi sở động đích mô dạng.
Phương nguyên giá dạng dã bất cấm nhượng hắc lâu lan thán liễu nhất khẩu khí, “Giá phương nguyên chẩm ma du diêm bất tiến a!”
Hắc lâu lan ngận thị vô nại, tha tòng lai một hữu kiến quá giá dạng đích nhân.
Tại tiên cổ hòa ngũ chuyển cổ trùng đích diện tiền, sỏa tử đô tri đạo yếu tuyển na nhất chỉ, giá phương nguyên chẩm ma tựu bất đổng ni?
Như quả bất thị hắc lâu lan đích để uẩn thâm hậu, tảo tựu kiến thức quá, thậm chí tài bất cửu tựu đâu liễu nhất lưỡng chỉ tiên cổ.
Bất nhiên đích thoại, tha tại tiên cổ diện tiền thị bảo trì bất liễu lãnh tĩnh đích mô dạng đích.
“Giá phương nguyên đáo để thị bằng thập ma ni? Đáo để thị sỏa, hoàn thị chân đích hữu để khí ni?”
Giá cá vấn đề đích đáp án, bất cửu hậu tha tựu triệt để đích minh bạch liễu.
Hiện tại hoàn thị tha tuyệt đối khán bất xuất lai.
Thử thời đích phương nguyên nội tâm nhất phiến bình tĩnh, ti hào một hữu liễu cương cương đích phẫn nộ mô dạng.
Tại cương cương hắc lâu lan thuyết thoại đích thời hầu, phương nguyên tựu lãnh tĩnh liễu hạ lai.
Tha nhất trực một hữu thuyết thoại, tựu thị tưởng yếu khán khán hắc lâu lan năng cú thuyết xuất thập ma.
Giá nhất đẳng hoàn chân đích hữu liễu thu hoạch.
Phương nguyên hà hứa nhân dã?
Tha đích tâm tràng vô bỉ đích lãnh khốc, tâm niệm dã vô bỉ đích kiên định.
Hồng liên ma tôn đích ái tình khả dĩ tại vô tẫn đích trọng sinh trung tiêu ma đãi tẫn, đãn phương nguyên đối vĩnh sinh đích chấp niệm tuyệt đối bất hội.
Tha dã thị nhất cá tuyệt đối bất hội vi liễu dĩ kinh tố quá đích sự tình nhi hậu hối đích nhân,.
Canh thị nhất cá trí tuệ siêu quần, hữu nhất khỏa đại tâm tạng đích nhân.
Hắc lâu lan đích biểu hiện tảo dĩ kinh nhượng tha khán xuất liễu bất đối kính.
Như quả thuyết tiên tiền hắc lâu lan lan trụ tha tưởng yếu truy hồi tự kỷ đích cổ trùng, hoàn thị tình hữu khả nguyên đích thoại.
Giá thứ tựu thị bất chính thường liễu, đương nhiên dã khả dĩ nhận vi tha thị cố ý tưởng yếu báo phục phương nguyên, vi liễu báo đoạt cổ chi hận.
Đãn tha đích na nhất phiên thoại, nhượng phương nguyên khán xuất liễu tha thủ lí đích na chỉ cổ trùng tuyệt đối bất giản đan, đối vu hắc lâu lan lai thuyết tuyệt đối bất thị nhất chỉ khả dĩ thế đại đích trân hi cổ trùng khả dĩ giải thích đích thông đích.
Nhi hữu khả năng thị canh trân quý đích cổ trùng - bổn mệnh cổ!
Chỉ hữu giá dạng tài năng giải thích, hắc lâu lan vi thập ma hội tại hoàn cảnh như thử ác liệt, tốc độ hận viễn viễn bất cập phương nguyên đích tình huống hạ, nhất trực cân trứ phương nguyên.
Chính thị nhân vi bổn mệnh cổ đích trọng yếu tính hòa nan dĩ thế đại đích đặc tính nhượng tha bất đắc bất kiên trì.
Chính thị nhân vi dĩ kinh khán thấu liễu giá nhất thiết, phương nguyên tài hội bất tại hồ hắc lâu lan đích uy hiếp.
Nhân thử đối vu hắc lâu lan đích uy hiếp, phương nguyên chỉ thị lãnh tiếu liễu nhất thanh.
Bất quá giải quyết vấn đề đích bạn pháp hoàn thị yếu tưởng đích, bất nhiên định tiên du chân đích đâu liễu, tha chỉ năng tuyển trạch trọng khai liễu.
Oanh long long!
Oanh long long!
Tiếp liên bất đoạn địa cự hưởng thanh đả phá liễu hắc lâu lan hòa phương nguyên chi gian đích ngưng trọng khí phân.
Nhị nhân kỉ hồ đồng thời khán hướng liễu thanh âm truyện lai đích phương hướng.
Nguyên lai thị chân truyện bí cảnh đích bích lũy dĩ kinh duy trì bất liễu, oanh nhiên phá toái khai lai, hòa ngoại giới đích thiên địa triệt để đích giao hỗ.
Bạch mang mang đích quang tuyến thuấn gian sung mãn liễu ẩn tế đích chân truyện bí cảnh, đồng thời hoàn bạn tùy trứ bắc nguyên tiêu chí tính đích bạo phong tuyết.
Nhất thời chi gian, chân truyện bí cảnh nguyên bổn đích phạm vi nội bạch đích thứ nhãn, dương quang hòa tuyết quang hỗn hợp tại nhất khởi, uy lực tăng cường liễu bất thiếu.
Hoảng đắc nhân tranh bất khai nhãn tình, tức tiện thị phương nguyên hòa hắc lâu lan dã thị như thử.
Tại quang tuyến hoàn vị đáo nhãn lí đích thời hầu, nhị nhân tựu mặc khế đích viễn ly liễu đối phương.
Đối hại phạ đối phương tại tự kỷ thị tuyến bất hảo đích thời hầu, thâu tập!
Tại thích ứng liễu đột nhiên xuất hiện đích quang tuyến hậu, nguyên bổn chân truyện bí cảnh trung đích nhân phát hiện tự kỷ dĩ kinh bất tại na cá nguy hiểm nhi hựu âm ám đích chân truyện bí cảnh.
Nhi thị đáo liễu ngoại giới đích quảng khoát thiên địa trung.
Giá chủng trọng kiến thiên nhật đích cảm giác nhượng nhất ta nhân cảm đáo phân ngoại du duyệt.
Bất quá đối vu nhất ta đảo môi đản tựu bất na ma hữu hảo liễu.
“Cứu mệnh a!”
Nhất đạo đạo thảm khiếu thanh truyện đáo chúng nhân đích nhĩ trung.
Na ta tại chân truyện bí cảnh trung bị vô tương thủ đoạt thủ liễu cổ trùng đích đảo môi cổ sư, nhất cá cá thất khứ liễu phi hành đích năng lực, khước hựu thân xử bán không chi trung.
Kết cục tự nhiên thị tòng không trung cấp tốc đích trụy lạc hạ khứ.
Khả thị một hữu nhân tuyển trạch xuất thủ bang trợ tha môn, hoàn năng miễn cường tại không trung đích cổ sư cá cá trừng đại liễu song nhãn, kinh hãi dục tuyệt đích khán trứ mạn thiên đích vô tương thủ.
Mật mật ma ma đích, nhất nhãn khán bất xuất đáo để hữu đa thiếu chỉ, chỉ thị cổ mạc trứ sổ thiên chỉ hoàn thị hữu đích.
Giá dạng đích tràng diện tự nhiên thị chấn kinh liễu giá ta cổ sư, tha môn giá nhất bối tử na lí kiến quá giá dạng đích đông tây.
......