“Hảo đích!”
Chúng nữ văn ngôn dã bất tái thuyết tiếu, phân phân thủ xuất thuần dương đan nguyên địa bàn tất tọa hạ, khai thủy thôn phục luyện hóa khởi lai.
Lục tuyết kỳ thật lực cường hãn, bất nhu yếu giang phong bang mang, tự kỷ tựu khả dĩ luyện hóa.
Đãn kỳ dư chúng nữ thật lực tựu bỉ giác nhược liễu, vưu kỳ thị nguyễn tinh trúc, cam bảo bảo hòa tần hồng miên tam nữ.
Tha môn trung thật lực tối cao đích tần hồng miên dã bất quá thị nhị lưu cảnh giới bãi liễu.
Như quả giang phong bất bang tha môn, na tha môn khởi mã dã đắc hoa phí nhất cá thời thần tài năng hoàn toàn luyện hóa giá cổ dược lực.
Giang phong tẩu đáo ly tha tối cận đích cam bảo bảo thân hậu, tương thủ đáp tại tha đích hậu tâm thế tha luyện hóa khởi liễu thuần dương đan.
“Hanh!”
Cam bảo bảo chỉ giác đắc nhất cổ nhiệt lưu tòng tích bối hậu tâm sản sinh, tùy hậu khoách tán đáo liễu toàn thân, nhượng tha cảm giác hồn thân thượng hạ noãn dương dương đích, vu thị tình bất tự cấm địa khinh hanh liễu nhất thanh.
“Bình khí ngưng thần, phao xuất tạp niệm, ngã bang nhĩ luyện hóa thuần dương đan đích nội lực.”
Giang phong sát giác đáo cam bảo bảo đích tâm tự bất ninh, vu thị xuất ngôn đề tỉnh liễu nhất cú.
“Ân!”
Cam bảo bảo thuấn gian diện hồng nhĩ xích, cản khẩn ứng liễu nhất thanh, tùy hậu cường hành tương não hải trung đích tạp niệm khu trừ, toàn tâm toàn ý luyện hóa khởi lai.
Đẳng bang trợ cam bảo bảo tương thể nội đích dược lực luyện hóa đích thất thất bát bát.
Giang phong thu hồi thủ, hựu khai thủy bang trợ nguyễn tinh trúc luyện hóa khởi lai.
Dã hứa thị hữu liễu cam bảo bảo đích tiền xa chi giám, nguyễn tinh trúc tuy nhiên đồng dạng hữu dị dạng cảm, đãn thị tịnh một hữu lưu lộ xuất thái đại đích dị thường.
Đãn thử khắc tha thông hồng đích nhĩ thùy hoàn thị biểu hiện xuất liễu tha nội tâm đích bất bình tĩnh.
Nguyễn tinh trúc chi hậu hựu thị tần hồng miên, giang phong bổn dĩ vi tha thị tam nữ trung tối anh tư táp sảng, bất câu tiểu tiết đích na nhất cá.
Một tưởng đáo tha đích phản ứng bỉ cam bảo bảo hòa nguyễn tinh trúc hoàn yếu đại, trực tiếp thân tử nhất chiến, hữu yếu tẩu hỏa nhập ma đích xu thế.
Giang phong kiến trạng bất do mi đầu nhất trứu, nhất phách tần hồng miên bối bộ, nhượng tha diện triều tự kỷ.
Tùy hậu tha dữ tần hồng miên chưởng tâm tương tiếp, tương trung chính bình hòa đích thần chiếu kinh nội lực quán thâu tiến tần hồng miên thể nội, thế tha sơ lý liễu vẫn loạn đích nội tức, tu bổ liễu phá tổn đích kinh mạch.
“Nương, nhĩ một sự ba?”
Đẳng đáo chúng nữ toàn đô luyện hóa hoàn liễu thuần dương đan, hựu quá liễu hảo nhất hội, tần hồng miên tài tranh khai nhãn tình, mộc uyển thanh kiến trạng cản khẩn thấu thượng khứ vấn đạo.
“Một tưởng đáo cánh nhiên tẩu hỏa nhập ma liễu, hoàn hảo hữu giang phong bang mang, hiện tại một sự liễu, uyển nhi phóng tâm ba!”
Tần hồng miên thâm thâm địa khán liễu giang phong nhất nhãn, tùy hậu lạp trứ mộc uyển thanh đích thủ an úy khởi lai.
“Sư tỷ, nhĩ chẩm hội tẩu hỏa nhập ma đích, mạc bất thị tưởng đáo liễu……”
“Chỉ thị ý ngoại bãi liễu.”
Cam bảo bảo hữu ta hảo kỳ địa truy vấn khởi lai, khước bị tần hồng miên tùy khẩu phu diễn liễu quá khứ.
“Giang phong nhĩ hồi lai liễu! Phủ lí cánh nhiên đa liễu giá ma đa nhân ma?”
Giá thời lý thanh la hồi đáo liễu giang phủ, đương tha khán đáo giang phong thời hữu ta kinh hỉ.
Đãn thị khán đáo tần hồng miên tha môn, tha hựu cản khẩn áp ức trụ hỉ duyệt đích biểu tình, cường trang trấn định khởi lai.
“Lý thanh la? Nhĩ hảo tượng bất hoan nghênh ngã môn a!”
Tần hồng miên khán trứ hoãn hoãn tẩu lai đích lý thanh la, ý hữu sở chỉ địa thuyết liễu nhất cú.
“Ngã liên nhĩ nhượng nữ nhi lai thứ sát ngã đích sự tình đô năng phóng hạ, hội tiểu khí đáo bất hoan nghênh nhĩ môn đích xuất hiện?”
Lý thanh la văn ngôn tịnh một hữu sinh khí, chỉ thị vân đạm phong khinh địa phản vấn liễu nhất cú.
Tần hồng miên văn ngôn biểu tình nhất trệ, tùy hậu trầm thanh vấn đạo: “Nhĩ tri đạo ngã nhượng uyển nhi khứ thứ sát nhĩ đích sự tình liễu?”
“Tri đạo, nhĩ giá cá đương nương đích nã nữ nhi đương đồ đệ dưỡng dã tựu toán liễu, hoàn nhượng tha khiên xả đáo thượng nhất bối đích ân ân oán oán trung lai, nhĩ đáo để chẩm ma tưởng đích?”
Lý thanh la thuyết thoại gian tẩu đáo liễu tần hồng miên đích diện tiền, mục quang trực thị trứ tha vấn đạo.
“Ngã……”
Tần hồng miên vô ngôn dĩ đối, tha tố đích xác thật bất thỏa, vô luận như hà đô bất cai nhượng nữ nhi khiên xả tiến thượng nhất bối đích ân oán trung lai.
“Hoàn hữu, na phạ nhĩ bị đoạn chính thuần phao khí liễu, tâm lí hữu hỏa, na nhĩ trùng trứ đao bạch phượng phát khứ a! Thị tha bất duẫn hứa đoạn chính thuần nạp thiếp đích, nhĩ nhượng nữ nhi lai thứ sát ngã thị thập ma đạo lý?”
Hoàn bất đãi tần hồng miên phản ứng, lý thanh la khẩn tiếp trứ hựu truy vấn khởi lai.
Giá dã thị tha nhất trực dĩ lai đích nghi vấn, giá tần hồng miên thị bất thị hữu mao bệnh, bất nhượng mộc uyển thanh thứ sát đao bạch phượng, bào lai thứ sát tha.
“Giá nhĩ khả tựu sai thác liễu, ngã thị tưởng sát đoạn chính thuần đích mỗi nhất cá nữ nhân, bao quát nhĩ, nguyễn tinh trúc, khang mẫn, nãi chí đao bạch phượng, tịnh bất thị khắc ý châm đối nhĩ nhất nhân! Thậm chí bảo bảo nhược bất thị ngã đích sư muội, tựu liên tha ngã dã tưởng sát!”
Giá thời tần hồng miên xuất thanh giải thích khởi lai, tha khả bất thị khắc ý châm đối lý thanh la nhất cá nhân.
“Nhĩ giá nữ nhân giản trực thị phong đích, hiện tại ngã cáo tố nhĩ, kim hậu ngã dữ đoạn chính thuần một hữu nhất ti quan hệ liễu, nhĩ khả biệt tái lai trảo ngã ma phiền liễu!”
Lý thanh la văn ngôn sá dị địa khán liễu tần hồng miên nhất nhãn, tùy hậu vô nại địa thuyết đạo.
Tha một tưởng đáo tần hồng miên giá ma điên cuồng, cánh nhiên yếu bả đoạn chính thuần kỳ tha nữ nhân đô sát liễu.
“Phóng tâm ba, hiện tại ngã dã khán khai liễu, vi thập ma yếu vi liễu đoạn chính thuần phát phong a, hảo hảo quá tự kỷ đích sinh hoạt bất hảo ma?”
Tần hồng miên thuyết trứ thán liễu nhất khẩu khí, tha dã bất tri đạo dĩ tiền đích tự kỷ chẩm ma tưởng đích, khả năng thị hôn liễu đầu.
Đương thời tha mãn não tử đô thị sát quang đoạn chính thuần đích kỳ tha nữ nhân, dĩ vi giá dạng tựu một nhân hội trở lan tha cân đoạn chính thuần tại nhất khởi liễu.
Khả hiện tại tưởng tưởng giá tưởng pháp thật tại khả tiếu, bất thuyết bả đoạn chính thuần đích nữ nhân sát quang dĩ hậu, đoạn chính thuần hội bất hội nguyên lượng tự kỷ.
Tựu thuyết đoạn chính thuần bổn thân, nan đạo tự kỷ năng bảo chứng đoạn chính thuần dĩ hậu bất hội tái trảo biệt đích nữ nhân ma?
Nan bất thành nhật hậu đoạn chính thuần trảo nhất cá, tự kỷ tựu cân tại hậu diện sát nhất cá?
“Nhĩ năng khán khai tựu tối hảo liễu, tất cánh ngữ yên hòa uyển thanh tha môn nhật hậu đô hội giá cấp giang phong vi thê, giới thời ngã môn dã toán thị nhất gia nhân liễu, ngã khả bất tưởng nhượng giang phong nhân vi ngã môn đích mâu thuẫn nhi đầu thống!”
Lý thanh la lăng liễu nhất hạ, một tưởng đáo tần hồng miên đích tâm thái cải biến đĩnh đại, bất quá giá dạng dã hảo, gia hòa vạn sự hưng.
Nhược thị tần hồng miên y cựu bất y bất nhiêu, tha dã hội cảm đáo đầu đông đích.
“Biệt thuyết đích hảo tượng tựu nhĩ nhất nhân thông tình đạt lý tự đích, ngã dã bất thị hồ đồ nhân!”
Tần hồng miên khán liễu lý thanh la nhất nhãn, tùy hậu hựu khán liễu giang phong nhất nhãn thuyết đạo,
“Hành, oan gia nghi giải bất nghi kết, cha môn giá sự tựu quá khứ liễu, dĩ hậu tựu thị nhất gia nhân liễu.”
“Hảo hảo hảo, nhất gia nhân, đái ngã nhất cá!”
“Na dã gia thượng ngã nhất cá ba!”
Kiến đáo tần hồng miên hòa lý thanh la lưỡng nhân hóa càn qua vi ngọc bạch, cam bảo bảo hòa nguyễn tinh trúc dã tiếu trứ sáp liễu nhất cú chủy.
“Hảo, cha môn dĩ hậu đô thị nhất gia nhân!”
Tứ nữ vi tại nhất khởi, tương thị nhất tiếu, dĩ tiền đích ân ân oán oán nhất bút câu tiêu, dĩ hậu tựu thị tương thân tương ái đích nhất gia nhân.
“Đối liễu giang phong, nhĩ môn chẩm ma hồi lai đích giá ma khoái? Ngã tầm tư nhĩ na phạ khẩn cản mạn cản, hiện tại dã ứng cai cương cương phản trình, chẩm ma trực tiếp đô đáo gia liễu ni? Nhi thả chi tiền ngã khứ thành môn khẩu khán liễu khán, dã một phát hiện nhĩ môn tiến thành a!”
Tùy hậu lý thanh la chuyển đầu khán hướng giang phong, án nại trụ tâm trung đích tước dược, ngữ khí ôn nhu địa vấn liễu khởi lai.
“Nhĩ sai đáo ngã môn khả năng tài cương cương phản trình, na hoàn khứ thành môn khẩu khán thập ma?”
Giang phong văn ngôn chủy giác vi vi thượng dương, tùy hậu phản vấn khởi liễu lý thanh la.