“Kỳ thật nhĩ đích hài tử tựu tại giá lí, nhi thả hoàn thị thiếu lâm tự trung nhân! Đương niên bão tẩu nhĩ hài tử đích nhân tựu thị tưởng nhượng nhĩ hòa hài tử đích phụ thân dã thường thường hài tử tựu tại thân bàng, khước một bạn pháp tương nhận đích tư vị.”
Giang phong tiếu trứ hoàn thị nhất quyển, phát hiện liễu đóa tại thiếu lâm tăng chúng hậu diện khán nhiệt nháo đích hư trúc.
“Giang công tử thuyết đích bất thác, diệp nhị nương đích hài tử tựu thị ngã bão tẩu nhiên hậu lưu tại thiếu lâm tự đích, ngã tựu thị nhượng tha môn dã thường thường cốt nhục phân ly đích tư vị!”
Giá thời hầu tiêu viễn sơn trạm liễu xuất lai, thừa nhận đương niên đích sự tình tựu thị tha tố đích.
“Đa, giá thị vi hà?”
Kiều phong văn ngôn bất giải địa khán trứ tiêu viễn sơn, tha vi nhân quang minh lỗi lạc, tòng bất tiết tố xuất giá chủng dăng doanh cẩu cẩu đích sự.
“Hoàn thị nhượng giang công tử lai yết bí ba, ngã bất năng huyên tân đoạt chủ!”
Diện đối kiều phong đích bất giải dữ truy vấn, tiêu viễn sơn chỉ thị vi vi diêu liễu diêu đầu, kí nhiên giang phong yếu yết lộ giá sự, na tựu nhượng tha thuyết ba.
“Giá tựu cân hài tử đích phụ thân hữu quan liễu, nhĩ thuyết thị mạ? Huyền từ phương trượng? Kim nhật nhĩ môn nhất gia tam khẩu đoàn tụ, nhĩ bất thuyết lưỡng cú?”
Giang phong thuyết trứ trương thủ nhất trảo, nhất cổ cường đại đích hấp lực trực tiếp bả hư trúc hấp liễu quá lai, suất tại liễu diệp nhị nương hòa huyền từ đích trung gian.
“Hồ thuyết bát đạo!”
“Thi chủ bất khả vọng ngôn!”
“Giản trực khi nhân thái thậm!”
Thiếu lâm tự đích các đại thủ tọa toàn đô bất tương tín huyền từ hội hòa diệp nhị nương cẩu thả, nhi thả lưỡng nhân hoàn sinh hạ liễu hư trúc giá cá hài tử.
Chí vu tại tràng đích giang hồ trung nhân chủy giác thử khắc đô nhẫn bất trụ thượng dương khởi lai.
Một tưởng đáo kim thiên cánh nhiên năng thính đáo thiếu lâm phương trượng đích sửu văn, giá nhất tranh hoàn chân thị một bạch lai, hồi khứ khả dĩ tại giang hồ thượng xuy xuy ngưu liễu.
“Hài tử, ngã đích hài tử!”
Diệp nhị nương ba khởi lai trùng đáo hư trúc diện tiền, bả tha đích y phục tê lạn, lộ xuất liễu hậu bối thượng hình thành liễu nguyệt viên đích cửu cá hương ấn.
Nhân vi hư trúc chính thị xuất sinh vu cửu nguyệt thập ngũ, sở dĩ diệp nhị nương đặc địa nã hương tại tha bối thượng năng liễu giá cửu cá hương ấn.
Bằng tá giá cửu cá hương ấn, diệp nhị nương tri đạo nhãn tiền giá cá nùng mi đại nhãn đích lão thật hòa thượng chính thị tự kỷ đích nhi tử, vu thị kích động địa bão trứ tha hào đào đại khóc khởi lai.
“Nhĩ chân thị ngã nương?”
Hư trúc hữu ta mộng bức, tựu tại cương tài, tha hoàn thị nhất cá vô phụ vô mẫu đích tiểu sa di nhi dĩ, chỉ thị cân trứ tăng chúng xuất lai khán nhiệt nháo đích.
Một tưởng đáo nhãn tiền giá cá diệp nhị nương tê lạn tự kỷ y phục hậu nhất khẩu giảo định tự kỷ thị tha đích nhi tử, giá đáo để thị chân thị giả?
“Bất hội thác đích, nhĩ bối thượng giá trình viên nguyệt hình trạng đích cửu cá hương ấn đô thị ngã thân thủ điểm thượng khứ đích, nương tử liễu đô bất hội vong, hài tử, ngã chung vu trảo đáo nhĩ liễu!”
“Nương!”
Thính đáo diệp nhị nương như thử thuyết, hư trúc dã bất hoài nghi liễu, tha đương tức hòa diệp nhị nương lưỡng nhân thượng diễn liễu nhất tràng mẫu tử tình thâm, bão đầu thống khóc đích hí mã.
“A di đà phật!”
Huyền từ kiến đáo giá mẫu tử tương nhận đích nhất mạc dã thị nhẫn bất trụ song thủ hợp thập, phật hào nhất thanh.
“Phương trượng, nhĩ biệt a di đà phật liễu, khoái cáo tố giang phong hòa chư vị võ lâm đồng đạo, nhĩ cân diệp nhị nương một hữu quan hệ!”
Nhất bàng thiếu lâm tự đích kỉ vị thủ tọa na thị tâm cấp như phần, giá đô thập ma thời hầu liễu, phương trượng hoàn tại giá a di đà phật.
Hiện tại nhược thị bất trừng thanh, đẳng đáo ngộ hội sản sinh, tái tưởng trừng thanh khả tựu vãn liễu!
“Đối, tha bất thị ngã hài tử đích đa, hài tử đích sinh phụ lánh hữu kỳ nhân!”
Thử thời huyền từ chuyển trứ thủ lí đích phật châu, bế mục bất ngữ, ti hào một hữu yếu giải thích đích ý tư.
Bất quá diệp nhị nương phản ứng quá lai liễu, tha sát càn nhãn lệ, phủ nhận huyền từ thị hư trúc đích phụ thân, nhân vi tha bất tưởng bả huyền từ khiên xả tiến lai.
Như kim chư đa võ lâm đồng đạo đô tại giá lí, giá kiện sự tình nhược thị bại lộ, đối huyền từ đại vi bất lợi.
“Giang thi chủ, nhĩ khả thính kiến liễu? Giá diệp nhị nương đô thân khẩu thừa nhận phương trượng bất thị hài tử đích phụ thân liễu, nhĩ hoàn hữu hà thoại yếu thuyết?”
Thiếu lâm tự giá biên nhất thính đương sự nhân diệp nhị nương đô thuyết hài tử phụ thân bất thị huyền từ liễu, vu thị lập mã chất vấn khởi liễu giang phong.
“Nga? Giá hài tử đích phụ thân bất thị huyền từ, na thị thùy?”
Giang phong văn ngôn hoàn nhĩ nhất tiếu, giá kỉ cá thiếu lâm thủ tọa đáo để thị chân xuẩn hoàn thị trang sỏa, diệp nhị nương thuyết xá tha môn tín xá?
Nhược diệp nhị nương thuyết hài tử thị tha môn đích, bất tri đạo tha môn cảm bất cảm thừa nhận ni?
“Giá cá tựu yếu vấn thi chủ nhĩ liễu, kí nhiên nhĩ thác quái liễu ngã thiếu lâm đích phương trượng, thị bất thị ứng cai đối ngã thiếu lâm bồi lễ đạo khiểm? Phủ tắc đích thoại……”
Đạt ma viện thủ tọa huyền tịch nhãn kiến giang phong bất tái kiên trì chỉ nhận huyền từ thị hư trúc đích phụ thân, đương tức yếu cầu tha bồi lễ đạo khiểm, ngôn ngữ gian hoàn đái hữu nhất ti uy hiếp.
“Phủ tắc như hà? Nhĩ đãi chẩm dạng?”
Giang phong văn ngôn lãnh lãnh địa khán liễu huyền tịch nhất nhãn, huyền tịch thể nội nội lực đô đình chỉ vận hành liễu, chỉnh cá nhân như trụy băng quật.
Tha cân giang phong đích chi gian soa cự do như vân nê chi biệt, giang phong sát tha chỉ tại nhất niệm chi gian.
“Đoạn vương gia, nhĩ giác đắc giá hư trúc ứng cai thị diệp nhị nương dữ thùy đích hài tử?”
Giá thời giang phong tưởng đáo liễu nguyên trứ trung soa điểm trạm xuất lai thừa nhận tự kỷ thị hư trúc phụ thân đích đoạn chính thuần, vu thị tiếu ý ngâm ngâm địa vấn khởi liễu tha.
Nhãn kiến giang phong bả thoại đề dẫn đáo liễu đoạn chính thuần thân thượng, tại tràng đích võ lâm trung nhân dã thị nhẫn bất trụ khán liễu quá khứ.
Như quả ngạnh yếu tòng tại tràng chúng nhân trung trảo nhất cá tối khả năng thị hư trúc phụ thân đích nhân, na đoạn chính thuần tuyệt đối thị đương chi vô quý đích nhân tuyển.
Tất cánh đoạn vương gia phong lưu đa tình đích “Mỹ danh”, khả thị danh mãn giang hồ a.
“Giá cá, giá……”
Giang phong nhất cú thoại soa điểm bả đoạn chính thuần đích đại não cấp thiêu phôi liễu, đoạn chính thuần bất minh bạch giang phong vi thập ma yếu giá ma vấn tự kỷ.
Tái gia thượng thử khắc sở hữu nhân đô dụng hoài nghi đích mục quang khán trứ đoạn chính thuần, cảo đắc đoạn chính thuần đô hữu ta bất tự tín liễu.
Nan đạo giá hài tử chân thị tự kỷ dữ diệp nhị nương sở sinh ma? Khả vi hà tự kỷ đối diệp nhị nương hào vô ấn tượng liễu ni?
Bất quá kỉ thập niên quá khứ liễu, tự kỷ chiêu nhạ đích nữ nhân bất kế kỳ sổ, dã hứa kỳ trung nhất cá tựu thị diệp nhị nương dã thuyết bất định.
Chi tiền vương ngữ yên, mộc uyển thanh, chung linh, a chu a tử đô thị tự kỷ lão tình nhân sinh đích, tự kỷ bất dã thị nhất dạng bất tri đạo ma?
Mạc phi tự kỷ nhất nhị thập niên tiền cân giá vị diệp nhị nương hữu quá nhất thứ lộ thủy tình duyên, tha kháp hảo hữu liễu thân dựng, hậu lai tiện sinh liễu giá hư trúc?
Tưởng trứ tưởng trứ đoạn chính thuần tình bất tự cấm tẩu thượng tiền liễu kỉ bộ, tại tràng chúng nhân kiến trạng bất do diện diện tương thứ khởi lai.
Bất hội ba, bất hội ba, hư trúc bất hội chân đích thị đoạn chính thuần đích chủng ba?
“Đoạn chính thuần, một tưởng đáo nhĩ cân diệp nhị nương hoàn quá nhất đoạn tư tình, nhi thả liên nhi tử đô hữu liễu, nhĩ man đích khả chân cú thâm đích!”
Đao bạch phượng khán trứ thử khắc nhất kiểm bất tự tín đích đoạn chính thuần, nhẫn bất trụ lãnh lãnh địa thuyết liễu nhất cú.
“Nan đạo chân thị ngã đích ma?”
Đoạn chính thuần tuy nhiên đam tâm đao bạch phượng sinh khí, đãn tha nhận vi như quả hư trúc chân thị tha cân diệp nhị nương đích hài tử, na tha hoàn thị ứng cai nhận hạ lai đích.
“Bất thị bất thị, cảo thác liễu, hư trúc thị diệp nhị nương hòa huyền từ sinh đích hài tử, ngã đương niên nhân vi ký hận huyền từ sát ngã thê tử, hoàn tương ngã nhi tử thác phó cấp kiều tam hòe phu phụ phủ dưỡng, trí sử ngã môn cốt nhục phân ly, sở dĩ cố ý thâu tẩu liễu huyền từ dữ diệp nhị nương đích hài tử, hựu tương tha tống đáo thiếu lâm tự, nhượng tha môn phụ tử tương kiến bất tương thức, vi đích tựu thị báo phục huyền từ!”
Nhãn kiến đoạn chính thuần chân đích yếu trạm xuất lai thừa nhận, tiêu viễn sơn hoảng liễu, tha cản khẩn thuyết xuất liễu đương niên đích chân tương.
Tất cánh đoạn vương gia đích phong lưu chi danh hữu khẩu giai bi, giá nhi tử chân nhượng tha nhận hạ liễu, na bất luận tự kỷ chẩm ma thuyết đô vô tế vu sự liễu!