Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Huyền huyễn>Vu sư chi lữ> đệ nhị chương trực bôn thành chủ phủ
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Lão hán mỗ chung cứu một hữu ngao đáo cách lâm thú đáo bà nương sinh oa đích na thiên, tựu nhập liễu thổ.

Thoại thuyết na thị nhất cá khai xuân đích thời tiết, lẫm liệt đích hàn phong dĩ kinh khai thủy nhu hòa, tố hoàn nhất thiên hoạt kế đích lão hán mỗ hòa cách lâm tòng trấn thượng mãi liễu nhất tiểu dũng mạch nha tửu, thiết liễu kỉ cân nhục, chuẩn bị minh thiên tựu khai thủy kim niên đích phiên tu phòng ốc đại kế hoa, cấp cách lâm trảo bà nương đích kế hoa dã đề thượng đích nhật trình. Kết quả ngận bất hạnh, đệ nhị thiên tảo thượng, lão hán mỗ tựu một hữu năng cú tái khiếu cách lâm khởi sàng tố hoạt liễu.

Lão hán mỗ thị tiếu trứ ly khai đích, bất tri đạo thị nhân vi đầu thiên vãn thượng đích hảo tửu hảo nhục, hoàn thị nhân vi mộng lí nhất thiết nguyện vọng đô thật hiện liễu, phản chính trực đáo cách lâm cố dong kỉ cá nông hộ bả lão hán mỗ mai liễu đích thời hầu, giá gia hỏa nhưng nhiên mãn kiểm vi tiếu, tượng bình nhật na bàn sái thoát.

Na can lão hán mỗ tối trân thị đích yên can, cách lâm dã mai liễu hạ khứ.

Lão hán mỗ đột nhiên ly khứ nhượng cách lâm thất lạc liễu hảo nhất trận nhật tử, nhật tử khước y cựu quá trứ.

Cách lâm thành liễu giá lưỡng gian mao ốc đích chủ nhân, hoàn hữu nhất thất lão mã hòa lưỡng cá kim tệ 17 cá ngân tệ, giá tựu thị lão hán mỗ nhất sinh lưu hạ lai đích tích súc, hiện tại đô quy liễu cách lâm, dã thị cách lâm hiện hữu đích toàn bộ tài sản. Đương nhiên, cách lâm tư hạ lí bả na bổn 《 liệp tị cải tạo dữ khí vị đồ phổ 》 ma pháp thư tàng tại liễu tồn phóng kim tệ đích địa phương, cơ bổn thượng mỗi thiên vãn thượng tại bất háo phí thái đa đăng du đích tình huống hạ đô khán thượng nhất lưỡng biến.

Tiệm tiệm đích, dĩ kinh đáo liễu hạ quý.

Y cựu thị bình phàm đích nhất thiên, nhất tảo thượng mang hoạt hậu, cách lâm bả tạc vãn tử tước phủ quý tộc lão gia môn cuồng hoan hậu thặng hạ đích đại lượng lạp ngập khuynh đảo tại thành ngoại, nhiên hậu lai đáo liễu tử tước đích lĩnh địa, tòng giá ta dong hộ thủ trung nã tẩu kim thiên vi tử tước chuẩn bị đích vật tư. Cách lâm tọa tại mã xa thượng khiếp ý đích khán trứ úy lam đích thiên không, bạch vân phiêu phiêu.

Mã xa bàng biên nhất cá danh khiếu mã lệ đích hương hạ nữ hài thủ cước ma lợi đích trang trứ hóa vật, bỉ nhất bàn nam hài đô năng càn. Hệ trứ ma bố vi quần, kiểm thượng hữu bất thiếu tước ban, nhất đầu kim sắc đích đầu phát, tâm phanh phanh khiêu đắc lệ hại. Bất thời thâu khán mã xa thượng khiếp ý tọa trứ đích cách lâm, khán trứ giá cá trường tương anh tuấn đích nam nhân, mã lệ hỉ hoan đích yếu mệnh, văn trứ tha thân thượng đặc hữu đích vị đạo, tựu tượng ngải lan thảo đích phân phương.

Cách lâm khước một hữu lý hội mã lệ, nhất niên tiền ngẫu nhiên cơ hội, cách lâm tựu tri đạo giá cá nữ hài hỉ hoan tự kỷ, hoàn thị lão hán mỗ thâu trứ cáo tố cách lâm đích, thậm chí lão hán mỗ đích kế hoa lí, tựu thị nhượng cách lâm thú liễu giá cá nữ hài đương bà nương. Bất quá chủy thượng bất thuyết, tâm lí khước bất đắc bất thừa nhận, tự kỷ đối giá cá cần khoái, hại tu đích nữ hài chân một thập ma cảm giác, tối đa dã tựu thị lân gia tiểu muội, sở dĩ lão hán mỗ tẩu hậu, cách lâm tòng lai đô một hữu chủ động liên hệ quá giá cá nữ hài, chỉ thị mỗi thiên trang tái hóa vật đích thời hầu khán kiến nhất thứ.

Nữ hài kiến cách lâm bất thuyết thoại, nhất biên càn hoạt, nhất biến thâu thâu quan sát cách lâm, nhãn khán hóa vật tiệm tiệm đô yếu bàn đáo mã xa thượng, án chiếu vãng nhật đích quán lệ, cách lâm tựu hội giá sử mã xa ly khai. Nữ hài chung vu nhất giảo chủy thần nhẫn bất trụ khai khẩu liễu: “Cách lâm, tảo thượng đích thời hầu, nhất danh vu sư kinh quá liễu giá lí, hoàn vấn liễu tất sắt nhĩ thành chẩm ma tẩu, đương thời giá lí đích nhân đô kinh ngốc liễu, ngã hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo truyện thuyết trung đích vu sư ni.”

Nữ hài giả trang mãn kiểm kinh hỉ đích dạng tử, thâu thâu quan sát trứ cách lâm.

Bổn lai tọa tại mã xa thượng vô liêu đích cách lâm thính kiến vu sư giá cá từ, đột nhiên lai liễu tinh thần, bất khả tư nghị đạo: “Vu sư? Nhĩ xác định?”

“Ngã đương nhiên xác định, giá lí ngận đa nhân đô khán kiến liễu.” Mã lệ kiến cách lâm đáp thoại, hoan hỉ đích ứng đáp trứ.

Cách lâm hữu ta kích động: “Na vu sư trường thập ma dạng tử?” Cách lâm hoàn tòng một hữu kiến quá vu sư, truy vấn đạo.

“Ân…… Na danh vu sư xuyên trứ nhất thân hôi sắc khoan đại bào tử, đầu thượng đái trứ nhất đỉnh cao cước mạo, kiểm bộ khán bất thanh sở, hảo tượng mông liễu nhất tằng vụ tự đích, thủ lí hoàn nã trứ nhất chỉ hồng sắc nhãn tình đích thanh oa. Đối liễu, đương thời tha thị hòa thôn đầu đích y mã thuyết thoại.”

Khán trứ cách lâm kích động đích dạng tử, mã lệ bả tự kỷ năng cú tri đạo đích sở hữu tín tức nhất cổ não đô cáo tố liễu cách lâm.

“Tạ liễu.” Cách lâm thập phân kích động, tự tòng bán niên tiền đắc đáo na bổn ma pháp thư tịch hậu, giá hoàn thị cách lâm đệ nhất thứ đắc đáo quan vu chân chính vu sư đích tuyến tác.

Phi khoái đích bào hướng liễu thôn đầu y mã gia lí, y mã thị nhất danh nhị thập tam tứ tuế đích nữ hài, dĩ kinh đái trứ lưỡng cá hài tử liễu, nam chủ nhân thị nhất danh liệp hộ, danh khiếu tác gia lạp, thân thể cường tráng, tính cách đảo thị thập phân hào sảng.

Tác gia lạp kiến đáo cách lâm đáo lai thập phân kinh kỳ: “Yêu, cách lâm lai liễu, cáp cáp, thị bất thị bị giá lí đích hương vị hấp dẫn quá lai đích? Lai lai lai, tạc thiên nghiêu hạnh bộ hoạch đích dã sơn trư……” Trù phòng lí, y mã tẩu liễu xuất lai, hoàn hữu lưỡng cá tiểu hài hảo kỳ đích vọng trứ cách lâm.

Bán cá tiểu thời hậu, cách lâm kích động đích ly khai liễu ngải mã gia, hưng phấn đích đô nang trứ: “Tất sắt nhĩ thành, chân đích thị khứ liễu tất sắt nhĩ thành!” Phong phong hỏa hỏa đích, cách lâm giá sử trứ mã xa bôn hướng thành lí, lão mã nhất lộ tiểu bào chân phạ tha đề tiền đoạn liễu khí, cân trứ lão hán mỗ khứ liễu thiên quốc.

Tử tước phủ môn khẩu, hiêu trương đích lão quản gia thân hậu trạm trứ tứ danh nhân cao mã đại đích kỵ sĩ, đổ tại môn khẩu. Lão quản gia nhãn thần âm lệ đích khán trứ vi tại tử tước phủ môn khẩu đích thập kỉ cá nông hộ, bào hao đạo: “Nhĩ môn đích thổ địa thị tử tước đại nhân tứ dư đích, tử tước đại nhân tưởng chẩm ma chinh thuế, tựu chẩm ma chinh thuế! Nhĩ môn tưởng tạo phản mạ? Cáo tố nhĩ môn……”

Cách lâm tiêu cấp đích tại viễn xử đẳng trứ, cơ bổn thượng mỗi niên giá cá thời hầu, đô hội hữu đại phê nông hộ đổ tại tử tước phủ môn khẩu nháo sự, nhiên hậu bị giá kỉ danh nhân cao mã đại kỵ sĩ thu thập nhất phiên hậu, nông hộ tựu tán liễu, chỉ thị quá trình đích thời gian hữu trường hữu đoản nhi dĩ.

“Tiện dân! Tiện dân! Hoàn cảm đỉnh chủy!” Lão quản gia bào hao trứ: “Cấp ngã bả nhĩ môn cản tẩu!”

Tứ danh nhân cao mã đại đích kỵ sĩ phiến khắc công phu, nhất đốn quyền đả cước thích, tựu bả thập kỉ danh nông hộ toàn bộ cản tẩu liễu, lão quản gia khí đắc bất khinh, xuy hồ tử trừng nhãn.

Cách lâm bất cảm đam các, đê điều đích giá trứ mã xa sử tiến tử tước phủ, lão quản gia bào hao đạo: “Trạm trụ!” Tảo liễu cách lâm nhất nhãn, tùy ý phiên liễu hạ cách lâm mã xa thượng đích hóa vật, a xích đạo: “Chẩm ma giá ma mạn? Hoàn tưởng bất tưởng càn liễu?”

Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!