Lưỡng danh chúc vu đồng nhất chủng tộc đích loại nhân sinh vật bị cách lâm an trí tại thật nghiệm đài thượng, đồng thời giản đan bố trí liễu nhất ta khả năng dự phòng vị tri nguy hiểm đích cấm chế hậu, cách lâm thần sắc ngưng trọng nã xuất liễu tự kỷ đích thủ trát bút ký, phiên động khởi lai.
Phiến khắc hậu, cách lâm tĩnh tĩnh tọa tại thí nghiệm đài tiền, song nhãn nhất phiến mang nhiên hãm nhập tư tác.
“Thượng thứ dụng thanh oa hòa tiểu bạch thử tố đích thật nghiệm, manh loa cánh nhiên đối sinh mệnh thể sản sinh liễu na bàn khả phạ đích hậu quả. Án chiếu đương thời đích sai tưởng, manh loa linh hồn tại ký sinh thể tế bào trung cảm ứng, càn nhiễu đích na cá huyền diệu bất quy tắc song loa toàn trạng quang cầu, ứng cai tựu thị sinh mệnh mật mã đích chân chính hình thái liễu, giá thị vi quan thế giới trung sinh mệnh thể mỗi nhất cá tế bào hạch tâm đích bổn nguyên sinh mệnh tín tức. Mỗi nhất cá sinh mệnh tế bào tín tức kỳ thật đô hữu tự kỷ đích tồn hoạt ý chí, nhi giá ta ý chí tổ hợp tại nhất khởi, tựu cấu thành liễu sinh mệnh đích linh hồn ý chí.”
Đốn liễu đốn, cách lâm khinh khinh diêu liễu diêu đầu hựu đạo: “Bất quá, dã hữu khả năng thị na ta nhược tiểu sinh vật vô pháp thừa thụ manh loa đích sinh mệnh tín tức hình thái cải tạo, sở dĩ tất tu yếu tại loại nhân sinh vật thượng tiến hành nhân thể thí nghiệm, tài năng cú chứng thật tự kỷ đích sai tưởng.”
Cách lâm trạm khởi thân, thủ tiên khán hướng liễu thí nghiệm đài na danh thư tính loại nhân sinh vật.
Khinh khinh thân xuất nhất cá chỉ tiêm, hoãn hoãn đích, nhất cá mễ lạp đại tiểu đích manh loa tòng cách lâm bì phu lí tễ liễu xuất lai. Nhân vi linh hồn tương thông, bạn sinh trùng tựu thị vu sư đích thân thể khí quan nhất dạng, cách lâm dã một hữu cảm đáo nhậm hà bất thích, trực tiếp tương manh loa tắc tiến liễu giá danh thư hùng sinh vật đích thân thể lí bồi dưỡng khởi lai.
Giá danh loại nhân sinh vật tinh thần ba động dĩ kinh bị phong ấn, tự nhiên vô pháp để kháng thập ma, chỉ thị nhất cá thực vật nhân bãi liễu.
Thất thiên hậu, nghiên cứu hoàn kỳ tha thật nghiệm đích cách lâm tái thứ lai đáo liễu thí nghiệm đài tiền, tinh thần cảm ứng trung, thử thời giá cá loại nhân sinh vật đích thể nội dĩ kinh ký sinh liễu sổ vạn mai thành thục thể manh loa liễu. Như thử sổ lượng đích thoại, dã dĩ kinh mãn túc cách lâm tiến nhất bộ thật nghiệm nhu cầu liễu.
Tiên thị tòng giá danh thư tính loại nhân sinh vật thể thượng thủ liễu nhất ta thật nghiệm tiêu bổn bảo tồn hảo, cách lâm nã xuất liễu nhất khối trung cấp ma pháp thạch, đả toán bổ sung dĩ hậu tự kỷ trường thời gian đích ma lực tiêu háo.
Thâm hấp nhất khẩu khí, cách lâm mục quang lộ xuất nhất ti ngưng trọng hậu, nhất chỉ thủ khinh khinh phủ mạc tại thí nghiệm đài thư tính loại nhân sinh vật đích phúc bộ, cơ phu ngận quang hoạt. Hoãn hoãn bế thượng nhãn tình, cách lâm toàn lực thôi động ký sinh tại thật nghiệm thể trung đích manh loa, nhượng manh loa bổn năng tự đái đích ảnh hưởng sinh mệnh mật mã đích năng lực phát huy đáo cực hạn.
Tùy trứ cách lâm ma lực bất đoạn kích phát, thật nghiệm thể nội đích manh loa khai thủy phát xuất nhất trận trận kỳ đặc hữu đích thần bí lực lượng, bất đoạn thứ kích hướng thật nghiệm thể nội đích mỗi nhất cá tế bào.
Nhất thiên hậu, cách lâm kiểm sắc thương bạch đích ly khai thí nghiệm đài chu vi, mục quang hữu ta kinh cụ đích khán trứ cấm chế lí thật nghiệm đài thượng đích “Na ta đông tây”.
Chỉ kiến na danh thư tính loại nhân sinh vật tiên thị thủ chưởng tâm trường xuất liễu nhất trương đại chủy, giảo hướng liễu tha tự kỷ đích bột tử, tiêm duệ đích nha xỉ kỉ khẩu tựu bả bột tử giảo đắc huyết nhục mô hồ, chi hậu canh thị trực tiếp cấp giảo đoạn liễu. Khẩn tiếp trứ, giá danh thư tính loại nhân sinh vật thể chủy ba lí đích thiệt đầu tự kỷ “Bào” liễu xuất lai, tượng điều xà nhất dạng bất đoạn nhuyễn động trứ tiền hành, tùy chi thị trường liễu thối đích nhãn cầu, thân xuất ngận đa xúc thủ song thối, đỗ tử lí bất tri đạo thập ma đông tây bất đoạn cổ động……
“Quả nhiên…… Vô ý thức toàn lực kích phát manh loa, hội nhượng sinh mệnh thể sinh mệnh mật mã băng hội ma……” Cách lâm kiểm sắc thương bạch đích nam nam trứ.
Sảo vi nhượng tự kỷ lãnh tĩnh hạ lai hậu, cách lâm nã xuất liễu chúng đa thi triển trớ chú vu thuật dụng đích đạo cụ tài liêu, nhiên hậu bả chi tiền tòng giá cá sinh vật thể thượng thu tập lai đích thật nghiệm tiêu bổn nã liễu xuất lai, tác vi thi triển trớ chú vu thuật đích thân thể tín tức giới chất.
Phiến khắc hậu.
Tùy trứ cách lâm thi triển khởi tự kỷ chưởng ác đích giản đan trớ chú vu thuật, khước khán kiến thí nghiệm đài cấm chế lí na ta “Đông tây” hào vô phản ứng đích dạng tử, thần sắc ngưng trọng đạo: “Khán lai dĩ kinh thị triệt để cải biến liễu sinh mệnh tín tức, giá ta đông tây dĩ kinh bất tái chúc vu chi tiền đích na cá thư tính loại nhân sinh vật liễu.”
Đê đầu tương thật nghiệm kết quả hòa tâm đắc ký tái đáo tự kỷ đích bút ký thủ trát hậu, cách lâm đột nhiên linh cảm nhất hiện!
Như quả……
Như quả năng cú chưởng ác giá chủng cải biến sinh mệnh tín tức đích năng lực, na ma khởi bất thị thuyết, tự kỷ tương hội miễn dịch nhậm hà đích trớ chú vu thuật? Thậm chí vu, nhược thị năng cú dĩ trớ chú vu thuật lí diện đích thần bí học vi tuyến tác, tương tự kỷ đích bộ phân tế bào cải biến thành đối phương đích sinh mệnh tín tức hình thái, tự kỷ khởi bất thị năng cú phản quá khứ trớ chú đối phương?
Linh cảm bính phát, cách lâm đối vu giá phương diện đích nghiên cứu chỉ hữu liễu nhất cá tư lộ……
Hựu thị thất thiên hậu, cách lâm khán hướng liễu thí nghiệm đài thượng lánh nhất danh hùng tính loại nhân sinh vật, kỳ thân thể lí diện đồng dạng ký sinh mãn liễu thành thục thể manh loa.
Tái thứ tòng giá cá thật nghiệm thể thân thượng thủ tẩu nhất ta thân thể tín tức hậu, cách lâm tiểu tâm dực dực nã xuất liễu nhất bình hồn trọc dịch thể. Giá bình hồn trọc dịch thể, chính thị cách lâm tòng dã hạc thân thể trung lự hóa xuất đích nhất chủng năng cú hữu hiệu để ngự manh loa dị biến càn nhiễu đích nguyên đầu. Cách lâm đối vu thật nghiệm thể đương nhiên bất hội tồn tại thập ma đồng tình tâm, trực tiếp tựu tương nhất tiểu bình dịch thể toàn bộ chú xạ tiến liễu giá danh hùng tính loại nhân sinh vật thể trung.
“Giá hạ khán khán, nhược thị toàn lực kích phát manh loa, giá cá nguyên đầu dịch thể hoàn năng bất năng trở chỉ dị biến.” Giá bàn tưởng trứ, cách lâm hựu khai thủy toàn lực thôi phát giá danh hùng tính thật nghiệm thể trung đích manh loa.
Nhất thiên hậu, cách lâm khán trứ giá cá toàn thân trường mãn các chủng quái dị khí quan, xúc thủ đích hùng tính thật nghiệm thể, nhãn trung nhược hữu sở tư.
Giá cá thật nghiệm thể tuy nhiên dã phát sinh liễu biến dị, đãn thị giá ta đa dư khí quan khước tịnh phi tượng đệ nhất cá thư tính thật nghiệm thể na bàn, sở hữu khí quan đô y kháo tự kỷ bổn năng hành động. Giá cá hùng tính thật nghiệm thể đích biến dị khí quan, tự hồ hoàn thị phục tòng trứ giá cá thật nghiệm thể đích linh hồn bổn năng, một hữu tự tương tàn sát thập ma đích.
Cách lâm đồng dạng đối giá cá thật nghiệm thể thi triển liễu trớ chú, đồng dạng một hữu thập ma hiệu dụng.
“Dã hứa, nguyên đầu dịch thể đích sổ lượng năng cú khống chế sinh mệnh thể biến dị đích trình độ?” Giá bàn tưởng trứ, cách lâm kỉ hồ một hữu do dự, tái thứ cấp giá cá thật nghiệm thể chú xạ tiến nhất quản tử nguyên đầu dịch thể. Kết quả phiến khắc hậu, thật nghiệm thể tái thứ khôi phục thành liễu nguyên bổn mạc dạng, an an tĩnh tĩnh đích thảng tại thí nghiệm đài thượng.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!