Nhập mục, thị tứ diện phảng phật dung nham nhất dạng xích hồng tường bích tổ thành đích phòng gian.
Cách lâm tỉnh lai hậu, hữu ta ngốc ngốc đích khán trứ giá cá quỷ dị phòng gian, lí diện đích nhất thiết bãi thiết, đô hòa tự kỷ tại hắc tác tháp vu sư học viện đích na cá tiểu ốc nhất mô nhất dạng, thậm chí liên thật nghiệm tiêu bổn đô tại, chỉ bất quá một hữu nhậm hà hoạt thể sinh mệnh bãi liễu.
Tự kỷ hôn mê tiền, minh minh bị quy tắc tỏa liên lạp nhập liễu thế giới chi tâm, khả hiện tại giá thị chẩm ma hồi sự?
Giá thị nhất cá loại tự phá bại chi tháp đích tinh thần hoàn cảnh, hoàn thị tự kỷ đích mộng cảnh huyễn tưởng, hoàn thị…… Thế giới chi tâm bổn thân đích nhất ta nghĩ sinh biến hóa?
Đột nhiên cách lâm cảm giác tự kỷ hữu ta khẩu khát, chính dục trảo ta thủy, nhi kỉ hồ thị tại cách lâm hữu liễu giá cá tư duy đích nhất thuấn gian, diện tiền đích không gian tựu đa liễu nhất cá phiêu phù đích bôi tử, lí diện thịnh trứ nhất bôi thanh thủy.
Giá……
Cách lâm trừng đại liễu nhãn tình, thần tình hữu ta bất khả tư nghị vi vi chiến đẩu đích thân hướng liễu thủy bôi, tại tiếp xúc đáo thủy bôi đích nhất thuấn gian cảm thụ đáo liễu thủy bôi đích thật thể. Do dự liễu nhất hạ, cách lâm hoãn hoãn tương thủy bôi di đáo chủy biên, thanh lương đích thanh thủy lưu tiến chủy ba, lưu tiến liễu hầu lung thâm xử.
Cách lâm hát hoàn thủy hậu, cảm giác thủy bôi một hữu liễu dụng đồ, chính dục khởi thân phóng tại trác tử thượng, khả thị thủy bôi khước tự chủ tiêu thất liễu.
Tựu phảng phật, thủy bôi tòng lai một hữu xuất hiện quá.
“Bất, bất đối!”
Cách lâm diêu trứ đầu, tuy nhiên nhất thiết cảm xúc tư duy đô tại cáo tố cách lâm, nhãn tiền đích nhất thiết đô thị sự thật, cương cương đích nhất thiết đô thị chân thật phát sinh đích, đãn lý trí khước tại cáo tố cách lâm, giá thị hư huyễn đích!
Sinh vật chẩm ma khả năng ủng hữu giá dạng đích năng lực?
Bằng không tưởng tượng hậu, vô đoan xuất hiện vật chất, nguyên tố, sinh mệnh đích năng lực, giá thị truyện kỳ tiểu thuyết, thần thoại cố sự lí thần linh tài chưởng ác đích năng lực a!
Thị đích, kỉ hồ mỗi nhất cá thần thoại cố sự lí, đô hội hữu na ma nhất cá thần linh, tha nhân vi cô độc hoặc giả kỳ tha thập ma nguyên nhân. Kinh quá mỗ ta tầm thường sinh linh vô pháp lý giải đích năng lực, tiến nhi khai sang liễu nhất cá cá bất đồng bản bổn đích thần thoại thế giới, tái tiến nhi sang tạo sinh mệnh, tố tạo tự nhiên quy tắc. Diễn biến thế giới vạn vật……
Giá ta, tựu thị thần linh tối nguyên thủy đích năng lực!
Bất quá. Dã kỉ hồ mỗi cá thần thoại cố sự lí, nhất đán thần linh sang tạo liễu nhất cá thế giới hậu, thật lực tựu phảng phật tòng na chủng vô khả trác ma đích kỳ diệu hình thái tiệm tiệm chuyển hóa vi liễu “Tha” khai sang thế giới lí đích tối cao đẳng sinh vật.
Tuy nhiên y cựu thập phân cường đại, khước thị khả dĩ bị sát tử đích liễu.
Tự hồ khả dĩ lý giải vi giá cá thần linh khai sang liễu nhất cá thế giới hậu, tự thân dã phảng phật điệu lạc liễu nhất cá thứ nguyên, biến thành liễu canh đê thứ nguyên sinh vật, đồng thời dã hội thụ đáo “Tha” sở khai sang thế giới đích cơ bổn quy tắc thúc phược, bất tái năng cú vô sở bất năng. Bất tái năng cú tùy ý biến hoán mỗ ta tối cơ bổn quy tắc.
Như thử, thần linh đích tử vong vẫn lạc, dã tựu thành vi liễu sở hữu thần thoại truyện kỳ cố sự lí đích nhất cá thường quy hợp lý sự tình.
Khả thị……
Thử thời thử khắc đích cách lâm, bằng không tố tạo thủy bôi hòa thủy lưu, giá bất chính thị thần linh đích mỗ ta nguyên thủy năng lực mạ!
Thương bạch giả diện hạ, cách lâm song nhãn thâm xử bính phát xuất liễu nhất ti lý trí, bằng không tưởng tượng trứ “Lạp phỉ”, khả thị, khước thập ma dã một hữu xuất hiện.
Thị nhân vi bất năng xuất hiện sinh mệnh thể? Hoàn thị nhân vi tự kỷ đối lạp một hữu bổn chất liễu giải, vô pháp tố tạo?
Sai trắc trứ. Cách lâm tưởng tượng đạo: “Thanh oa.”
Giải phẩu liễu bất tri đạo đa thiếu chỉ thanh oa, cách lâm tự nhận vi đối vu thanh oa hữu liễu bỉ giác thấu tích đích liễu giải, thậm chí vu tinh thần lực trung tùy thời khả dĩ tố tạo xuất nhất cá thanh oa cấu giá. Tái tiến nhi chuyển hóa vi nguyên tố hoạt tính hóa sinh vật.
Khả thị, giá cá không gian y cựu thập ma dã một hữu xuất hiện.
Thị nhân vi một hữu bạn pháp xuất hiện sinh mệnh thể mạ? Na ma nhược thị……
Cách lâm bằng không tưởng tượng đạo: “Tham diễm cự nhân.”
Nhất trận nguyên tố ba động hậu, thân cao tứ mễ đích tham diễm cự nhân tựu giá ma bằng không xuất hiện tại cách lâm thân biên, sở hữu đích ngoại hình đô thị dữ cách lâm tham diễm cự nhân hoàn toàn nhất dạng, khả thị cách lâm khước ti hào một hữu cảm ứng đáo tự kỷ đích tinh thần cấu giá dĩ cập ma lực hữu thập ma biến hóa, nhi thả dã dữ tự kỷ một hữu thập ma tinh thần liên hệ.
Tự hồ, giá chỉ thị nhất cá không giá tử đích tham diễm cự nhân.
Tê……
Cách lâm đột nhiên cảm giác não đại hữu ta phát trướng, giá bất thị nhục thể, linh hồn, tự kỷ sở lý giải đích tinh thần lực nguyên nhân nhi phát trướng, phảng phật thị lánh nhất chủng kỳ diệu đích năng lượng bị tự kỷ tiêu háo đạo trí.
Giá thị…… Tưởng tượng lực đích tiêu háo?
Chính đương cách lâm vi tự kỷ ngu xuẩn đích sai trắc cảm đáo khả tiếu thời hầu. “Tiểu ốc” chu biên đích xích hồng tường bích hảo tự nhuyễn hóa liễu nhất ta, đồng thời na ta tiêu bổn, trác tử, y tử đô hảo tự vi vi nữu khúc liễu nhất hạ. Thậm chí xuất hiện khinh vi đích dung hóa hiện tượng.
Cách lâm nhất chinh!
Vô sổ tư tự lưu quá, cách lâm tự hồ ý thức đáo liễu thập ma. Bằng không tưởng tượng liễu nhất cá ‘ cách lâm nguyên tố đại pháp trượng 1.0 gia cường bản ’ một hữu nhậm hà biến hóa hậu, hựu cải vi liễu ‘ cách lâm nguyên tố đại pháp trượng 1.0 chính thức bản ’, không gian nhất trận nữu khúc xuất hiện liễu.
Tùy chi cách lâm tương giá cá bằng không tưởng tượng đích ma pháp trượng dữ tự kỷ bổn thân đích ma pháp trượng nhất khối phóng tiến liễu yêu gian không gian khẩu đại.
Chính dục dụng ma lực kích phát đầu đỉnh quang hoàn đích thế giới chi tâm toái phiến, cách lâm khước tự hồ hựu tưởng đáo liễu thập ma, tưởng tượng trứ: “Cách lâm tấn cấp chính thức vu sư.”
Một hữu nhậm hà phản ứng……
Dữ thử đồng thời, cách lâm tiểu ốc đích sở hữu đông tây đô khai thủy nhuyễn hóa, nữu khúc, tiêu dung, hảo tự nhất cá băng khối tại liệt nhật hạ đích tình cảnh.
Khán lai, giá ứng cai thị thế giới chi tâm nội bộ đích mỗ ta đặc biệt năng lực, bổn nguyên ý chí đích cụ tượng hiện thật năng lực?
Như quả tự kỷ tại ly khai giá lí dĩ hậu, không gian khẩu đại lí hoàn hữu na căn phục chế xuất lai đích ‘ cách lâm nguyên tố đại pháp trượng 1.0 chính thức bản ’, giá lí đích nhất thiết tựu thị dữ truyện thuyết trung đích thần linh năng lực hữu quan hệ; như quả ma pháp trượng tiêu thất, giá lí đích nhất thiết tựu chỉ bất quá thị chúc vu thế giới bổn nguyên ý chí đích mỗ ta tự nhiên hiện tượng bãi liễu.
Giá bàn tưởng trứ, cách lâm bất tái do dự, kích phát liễu đầu đỉnh quang hoàn thượng đích thế giới chi tâm toái phiến.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!