Tạp bố kỳ nặc trừng đại liễu nhãn tình, dữ cách lâm diện đối diện trạm trứ, phảng phật chân đích năng khán đáo cách lâm tự đắc.
Biểu tượng chi bào hạ, nã trứ nhất trương thú bì quyển trục đích cách lâm, chân lý chi diện hạ song mục triều trứ tạp bố kỳ nặc vọng liễu quá khứ, tế hoạt bạch nộn đích cơ phu, chính tại phát dục đích bình bản thân tử, hắc sắc đầu phát sơ thành liễu mã vĩ biện, nhất song đại nhãn tình chính hảo kỳ đích “Khán” trứ tự kỷ, tự hồ chân đích năng cú cảm tri đáo tự kỷ.
Nan đạo thuyết, tha thông quá vu sư học đồ hoàn bất năng tự chủ khống chế đích thế giới ý chí thiên phú “Khán kiến” liễu tự kỷ?
Chí thiếu tòng tha đích biểu hiện khán lai, ứng cai dĩ kinh mô hồ cảm ứng đáo tự kỷ đích tồn tại liễu.
Cách lâm tảo dĩ tri đạo, bất quang thị biểu tượng chi bào đích ẩn mật công năng, nhậm hà ẩn bí vu sư đích tối đại địch nhân đô thị thế giới thủ hộ giả, thông quá thế giới chi lực, thế giới thủ hộ giả năng cú thanh sở cảm tri đáo thế giới nội bộ đích cấu thành thành phân, cách lâm đích vu sư tri thức trung hoàn một hữu nhậm hà năng cú ẩn tế thế giới cảm tri đích năng lực.
Tạp bố kỳ nặc kỉ dục trương khẩu, nhân vi tòng tha mô hồ đích thiên phú cảm ứng trung, tựu tại tự kỷ tiền diện, nhất cá tự kỷ khán bất kiến đích đông tây chính “Sắt sắt phát đẩu” đích trạm tại na lí, tự hồ thập phân hại phạ tự kỷ đích dạng tử, một hữu nhậm hà địch ý.
Nữ hài hồi đầu khán liễu ngoại công kỉ nhãn, do dự lương cửu hậu phóng khí liễu cáo tố ngoại công đích tưởng pháp.
Thị ngoại công tòng dị vực thế giới triệu hoán quá lai đích tiểu sinh vật mạ?
Như quả bị ngoại công tri đạo, dĩ ngoại công đích tính cách, nhất định hội trảo trụ tha, nghiên cứu tha, giải phẩu tha, nhiên hậu tố thành tiêu bổn, tha hội tử đích, nhi tử vong đích nguyên nhân thị nhân vi tự kỷ “Xuất mại” liễu tha.
Chung vu, tạp bố kỳ nặc nhiễu khai liễu giá phiến khu vực, tựu trạm tại cách lâm thân biên đích thư giá bàng trang mô tác dạng nã khởi nhất bổn thư, đê thanh đạo: “Nhĩ phóng tâm, ngã bất hội thương hại nhĩ đích. Nhĩ nhất định thị bị ngoại công vô ý gian triệu hoán tiến liễu giá cá thế giới ba, bất yếu hại phạ, đẳng ngã hữu năng lực liễu nhất định bả nhĩ tống hồi nguyên lai đích thế giới.”
Cách lâm ngạc nhiên, giá cá tiểu nữ hài đáo để tại tưởng ta thập ma đông tây?
Bả tự kỷ đương thành liễu nhất cá ủng hữu ẩn thân năng lực vô gia khả quy đích dị vực thế giới lưu lãng miêu, khả liên tự kỷ. Ái hộ tự kỷ, đồng tình tự kỷ?
Trầm mặc lương cửu hậu, cách lâm tối chung khước tuyển trạch liễu nhưng cựu bảo trì trứ trầm mặc, một hữu nhậm hà thoại ngữ, tĩnh tĩnh đích khán trứ giá cá chính mãn tâm hoan hỉ đích tiểu nữ hài tự ngôn tự ngữ trứ.
“Hi hi, nhĩ nhất định thị thính bất đổng vu sư ngữ ba. Đãn ngã năng cảm giác đáo nhĩ đối ngã một hữu nhậm hà ác ý, nhĩ nhất định thị cá thiện lương đích tiểu sinh vật, chỉ thị bất tiểu tâm mê thất tại liễu vu sư thế giới nhi dĩ. Bất yếu trứ cấp, ngã khứ tưởng tưởng bạn pháp, quá ta thiên ngã tựu……”
“Tạp bố kỳ nặc. Nhĩ tại hòa thùy thuyết thoại?”
Thí nghiệm đài thượng đích lão vu sư hồi quá đầu, nghi hoặc đích khán hướng liễu viễn phương thư giá giá biên.
Do vu thị địa hạ thật nghiệm thất, nhân thử không gian hữu hạn, tịnh một hữu cách gian, tạp bố kỳ nặc bất đoạn nam nam tự ngữ nhượng lão vu sư chú ý đáo liễu giá biên.
“A! A…… Một hòa thùy, ngã tại giá niệm thư ni, ngoại công nhĩ kế tục, ngã hiện tại đích mục tiêu thị bả tinh thần lực đề thăng đáo tam thập ngũ. Lôi nguyên tố khiêu động giang can bội sổ đề thăng đáo bát bội!”
Thuyết trứ, tiểu nữ hài bão trứ lưỡng bổn nguyên tố thư tịch phong phong điên điên đích bào khai liễu.
Lão vu sư khán đáo hậu, mãn ý đích điểm liễu điểm đầu. Kế tục đê hạ đầu khai thủy liễu tự kỷ đích thật nghiệm.
……
Lưỡng thiên hậu.
Lão vu sư một hữu tại địa hạ thật nghiệm thất, ma pháp trận đại môn “Chi nha” nhất thanh đả khai liễu, chính đối trứ nhất khối tàn viên thạch bản nghiên cứu thượng cổ vu sư văn đích cách lâm sĩ khởi đầu, khán kiến liễu niếp thủ niếp cước tẩu tiến lai đích tạp bố kỳ nặc.
“Hi hi, bất dụng phạ, thị ngã. Nhĩ ngạ liễu ba, ngã lai cấp nhĩ tống cật đích liễu!”
Tạp bố kỳ nặc bối trứ nhất đại đại đích đông tây bãi tại địa thượng. Tiên thị nã xuất liễu nhất đại khối huyết lâm lâm đích ngưu thối phóng tại liễu xan bàn thượng, hướng cách lâm diện tiền thôi liễu quá lai. Tồn tại địa thượng trừng trứ đại nhãn tình, kỳ đãi đích khán trứ.
Hảo nhất hội nhi hậu, một hữu nhậm hà động tĩnh, nữ hài diêu liễu diêu đầu.
“Bất cật sinh nhục? Bất thị nhục thực sinh vật, hoàn thị bất cật sinh thực?”
Tạp bố kỳ nặc hựu tòng thân hậu nã xuất liễu nhất cá mộc chất xan hạp, xan hạp đả khai hậu, hương phún phún đích thái hương vị mạo liễu xuất lai, tựu thị sảo sảo hữu ta tiêu hồ đích dạng tử.
Nữ hài tiếu bì đích thổ liễu thổ thiệt đầu, bất hảo ý tư đạo: “Giá thị ngã tự kỷ tố đắc, bất tri đạo hòa bất hòa nhĩ vị khẩu.”
Quá liễu nhất hội nhi hậu, hoàn thị một hữu nhậm hà động tĩnh, tạp bố kỳ nặc hựu tòng thân hậu nã xuất liễu đệ tam dạng cật đích, giá thứ thị nhất đại bồn thanh thái, dã bất phân loại biệt tựu giá ma hồ loạn trang tại liễu lí diện, hiển nhiên thị tòng trù phòng cương cương thâu lai đích, hoàn ngận tân tiên đích dạng tử.
“Dã bất hỉ hoan cật mạ?”
Tạp bố kỳ nặc đô trứ chủy, ngận thương tâm đích dạng tử, khán liễu khán tự kỷ không đãng đãng đích bao khỏa trung chỉ thặng hạ liễu nhất căn hương tiêu, nhất cá quất tử, nhất tiểu toát càn quả hòa lục khỏa đường hậu, càn thúy nhất cổ não đô nã liễu xuất lai, thôi đáo liễu cách lâm diện tiền.
“Chỉ hữu giá ta liễu, như quả hoàn một hữu nhĩ hỉ hoan cật đích, ngã tái tưởng tưởng biệt đích bạn pháp ba.”
Tự hồ thụ đáo liễu cực đại ủy khuất, tiểu nữ hài bán tồn tại địa thượng, nhãn quyển hồng hồng đích, phảng phật thị tại vi tự kỷ nhất đại tảo thượng đích tinh tâm chuẩn, vô tư phó xuất tố liễu vô dụng công nhi thương tâm trứ.
“Ca……”
Chính tại giá thời, đột nhiên, thật nghiệm thất trung truyện lai liễu nhất thanh quái khiếu, tạp bố kỳ nặc “Tạch” đích nhất thanh trạm liễu khởi lai, tùy chi hưng phấn đích khán đáo địa diện thượng sở hữu càn quả hòa đường khối đô một liễu!
Nguyên lai thị cách lâm vô ngữ khán trứ tạp bố kỳ nặc đích nhất mạc mạc biểu hiện, thật tại vô pháp lộng minh bạch giá cá tiểu nữ hài đích tâm lí đáo để tại tưởng ta thập ma, ấu trĩ cực liễu, khước hựu cảm đáo thập phân hữu thú, càn thúy thông quá thời không tương thông thiên phú tương tiểu bát triệu hoán liễu quá lai.
Ô trụ liễu tiểu bát đích chủy ba, kỳ ý tha bất yếu khai khẩu thuyết thoại, cách lâm nhất chỉ thủ huy quá, tiễu vô thanh tức đích tương kỉ khỏa càn quả hòa đường khối thu liễu khởi lai.
“Thiếu gia, nhĩ càn thập ma nha, ngã chính hòa tiểu vạn ngoạn đắc hảo hảo đích.”
Tiểu bát bất tình nguyện đích tương nhất khỏa càn quả giảo toái hậu, linh hồn câu thông trung đô nang trứ.
Cách lâm tắc chỉ liễu chỉ biểu tượng chi bào ngoại đích tạp bố kỳ nặc, linh hồn truyện âm đạo: “Khứ bồi trứ tha hảo hảo ngoạn ngoạn kỉ niên, giá cá hài tử tiềm lực bất thác, khán khán năng bất năng tác vi ngã đích đại đệ tử.”
Ca!?
Tiểu bát sá dị gian, tiện bị cách lâm nhất bả nhưng xuất liễu biểu tượng chi bào lung tráo phạm vi, xuất hiện tại liễu tạp bố kỳ nặc đích thị dã trung, nhượng chính tại mãn kiểm hưng phấn đích tạp bố kỳ nặc nhãn tình trừng đắc đại đại đích, bất khả tư nghị đích khán hướng liễu tiểu bát.
“Oa, ngoại công cánh nhiên triệu hoán quá lai liễu nhất chỉ giá ma phiêu lai đích anh vũ! Hạnh hảo chi tiền một hữu cáo tố ngoại công.”
Tiểu bát tại cách lâm đích thôi xúc trung, bất tình nguyện đích lạc tại liễu tạp bố kỳ nặc kiên bàng thượng, bị tạp bố kỳ nặc cao cao hưng hưng đích đái xuất thật nghiệm thất ngoạn khứ liễu.
Đan thuần đích tiểu nữ hài hiển nhiên tịnh một hữu tái lợi dụng thế giới ý chí thiên phú khứ cảm tri tiền diện đích dị thường.
Cách lâm tương minh khắc trứ thượng cổ vu sư văn đích tàn viên thạch bản phóng hồi nguyên xử, đê trầm nam nam đạo: “Hữu tiểu bát tại tha thân biên quan sát dĩ kinh túc cú liễu, dĩ hậu hoàn thị thiếu lai giá lí bất ba.”
Giá bàn tưởng trứ, cách lâm tiễu tiễu nã tẩu liễu kỉ bổn tự kỷ hoàn một hữu khán quá đích vu thuật thư tịch hậu, ly khai liễu giá tọa địa hạ thật nghiệm thất. ( vị hoàn đãi tục )