Nhất niên hậu.
Đệ nhị thứ bái khai tây tây lí thế giới đích cách lâm, ngưng vọng giá khỏa sinh cơ hoán phát, toàn nhiên nhất tân đích tham thiên cự thụ, tâm trung thấu xuất vô bỉ kinh nhạ dữ chấn hám.
“Thế giới thụ đích tiến giai thế giới chi chủ phương thức, văn sở vị văn, cánh nhiên…… Cánh nhiên thị bổn nguyên tuần hoàn, mô nghĩ thế giới chi tâm! Thoát ly giá cá thế giới, bất luận lạc cước tại na nhất phương thế giới, chỉ nhu yếu kinh quá mạn trường thời gian, tương căn hệ khoách triển chí thế giới đích mỗi nhất cá biên duyên giác lạc, bất đoạn nhiếp thủ thế giới bổn nguyên lực lượng, thủ đại bổn nguyên thế giới chi tâm, nhất cá tân đích thế giới thụ hoặc giả thuyết thụ thế giới tiện đản sinh liễu.”
Cách lâm bất cấm vi giá chủng cường đại sinh mệnh tộc quần kinh thán trứ.
Thử thời tây tây lí thế giới trung, giá khỏa thế giới thụ tử thể nùng súc vi thiên mễ chân thể, thể nội khước thị tương đương vu thánh ngân vu sư chất biến hậu đích cao đẳng năng lượng, na mạn diên khai đích căn hệ dĩ kinh toàn diện thu súc, tố hảo liễu ly khai giá phương thế giới đích sung túc chuẩn bị.
“Mẫn diệt vu sư, ma phiền nhĩ liễu.”
Tấn thăng thế giới chi chủ toàn tân sinh mệnh hình thức, giá cá tử thể thế giới thụ dã chung vu hữu liễu dữ ký sinh tinh linh dĩ ngoại kỳ tha sinh mệnh thể ý chí giao lưu phương thức, nhất căn căn thụ chi hướng cao không tẫn toàn lực thân triển trứ, đại địa băng liệt, vô sổ điều căn hành bạt địa nhi khởi, chi diệp chi gian, canh thị hữu sổ dĩ bách vạn thế giới thụ tinh linh nhất bàn, các chủng các dạng ký sinh sinh vật.
Tuy nhiên tịnh phi nhất phương thế giới, khước dĩ nhiên hữu liễu nhất phương tiểu thế giới nhất thiết cơ sở năng lực.
“A a, bất tất khách khí, giá thị ngã đích nhậm vụ, dã thị nhĩ gia nhập vu sư liên minh hậu hoạch đắc đích quyền lợi.”
Cách lâm khách khí đích thuyết trứ, cổ cự xi ma chân thân nhiễu thiêu trứ hắc sắc hỏa diễm đích lục chỉ thủ tí, chính bính tẫn toàn lực xanh khai canh đại quy mô thế giới chi y lậu động, hoa lí ba lạp lôi đình tác hưởng, cách lâm tuy nhiên bất hội bị thế giới chi y quy tắc để kháng, khước hội tao đáo tây tây lí thế giới bổn nguyên quy tắc sở hóa kinh cức đằng điều trừu đả.
Ba! Ba! Ba! Ba! Ba……
Bổn nguyên quy tắc sở hóa kinh cức đằng điều, uyển như nhất điều điều trường tiên, trừu đả tại hắc sắc hỏa diễm cự nhân thân thượng. Nhất thốc thốc hắc sắc hỏa miêu hội tán, khước mã thượng hựu bị canh đa đích hỏa diễm bổ sung, liên ngoại tằng nguyên tố chân thân đô phá bất khai. Canh bất yếu thuyết nội bộ dĩ kinh đại khai đệ lục tằng dã tính bổn năng đích cổ cự xi ma chân thể liễu.
“Khổ kiếm sĩ quy tắc, bị giá khỏa thế giới thụ hấp thực áp chế liễu giá bàn đa bổn nguyên hậu. Cánh nhiên nhưng hữu như thử cường đại lực lượng, khán lai na vị tây tây lí nữ đế ứng cai hữu kỉ phân thật lực, bất tri hiện tại đầu thân vu vu sư liên minh na cá thế giới.”
Tâm trung tư tự nhất thiểm nhi quá hậu, cách lâm bất tái đa cố kỳ tha, giá phương thế giới thổ trứ sinh vật môn thông quá nhất niên tiền na ta kiếm thánh, tảo dĩ kinh triệt ly, duy hữu na ta kiếm thánh tại viễn phương, ảnh ảnh trác trác ngưng vọng thế giới thụ bạt địa nhi khởi. Trục tiệm thoát ly giá phương thế giới.
“Hanh!”
Động dụng toàn bộ lực lượng, phát xuất nhất thanh đê trầm muộn hống, nhất điều điều viêm hồn điểu đầu tương hỗ củ triền củng vệ, thế giới chi y lậu động bị khoách đại chí thiên dư mễ hậu, giá cá thế giới thụ tử thể chung vu miễn cường tòng thế giới nội bộ lộ xuất cá đầu, bị hư không trung đích thế giới thụ phân thân đằng điều chi mạn lạp trụ hậu, khẩn tiếp trứ căn hành nhất khí a thành, triệt để thoát ly tây tây lí thế giới thúc phược, lai đáo hư không chi trung.
“Mẫu thể……”
Cách lâm tác vi huyết nhục sinh vật, đảo thị hữu ta nan dĩ lý giải giá ta thực vật tinh linh chi gian đích tương hỗ tình cảm. Giải trừ nguyên tố chân thân dữ chân thể hậu, khôi phục vi thất thải phù văn lưu động đích phổ thông nhân loại chi khu, tĩnh tĩnh đẳng hầu.
“Diệp diệp. Hữu nhất thiên nhĩ bị khốn tại thập ma thế giới, ngã dã nhất định hội cứu nhĩ đát!”
Lưỡng khỏa thế giới thụ đằng điều chi mạn tương hỗ giao thác, tiến hành trứ đặc thù đích tình cảm giao lưu, thậm chí vu liên thượng diện đích thế giới thụ tinh linh môn dã tương hỗ tiến hành trứ câu thông liễu giải, thử tình thử cảnh, tiểu bát khai ngoạn tiếu bàn triều trứ diệp diệp phiến tình thuyết trứ.
“Bần chủy.”
Diệp diệp trừng liễu tiểu bát nhất nhãn, khước mãn thị điềm mật.
…………
Thập niên hậu, thụ đáo yêu thỉnh, cách lâm thông quá tối cận đích thế giới truyện tống trận. Lai đáo thụ thế giới.
Sở vị yêu thỉnh, bất quá do vu cách lâm đặc thù năng lực kết giao nhi dĩ. Dĩ thế giới thụ tại vu sư liên minh đặc thù địa vị, kỉ hồ dữ các cá thánh tháp thể hệ khai sang giả tề bình. Đối vu tuyệt đại đa sổ tư nguyên dã một hữu quá phân yếu cầu, chỉ nhu yếu tương tự thân lợi ích dữ vu sư thế giới lao lao khổn bảng tiện hảo.
Như thử, thế giới thụ tựu tượng thị nhất vị hảo khách đích chủ nhân, tần phồn yêu thỉnh trứ các cá chân linh vu sư, tri danh thánh ngân vu sư tố khách, kết giao thậm quảng, dữ ngận đa vu sư đô bảo trì trứ thân mật hữu hảo quan hệ.
“Ca ca ca ca, giá cá nhậm vụ chân thị vật siêu sở trị a, cách lâm thú nhĩ yếu thị bất tranh khí điểm, đô hữu điểm đối bất khởi na ta lão đông tây tinh tâm bồi dục.”
Đối vu nhất luân chân linh vu sư tương cách lâm an bài đáo phúc xạ thế giới đích thế giới thụ phân thân bàng chấp hành nhậm vụ, tiểu bát nhận vi ngận hữu khả năng thị kỳ hữu ý nhi vi.
Sổ vạn danh thế giới thụ tinh anh hoàn vệ, hương khí liễu nhiễu, anh tư sái mỹ, ngoại biểu nhất phiến thanh thuần thánh khiết, khước bất đình địa triều trứ cách lâm bãi lộng thân tư, ám trung đích giá ta tiểu động tác đối vu hoạt liễu kỉ thiên niên đích lão vu sư cách lâm nhi ngôn, tự thị thanh sở minh bạch kỳ trung hàm nghĩa.
Cảm thán vô tẫn thế giới đích mỹ diệu, tựu tiên yếu học hội tiếp thụ tha đích sửu lậu.
Vu sư tòng bất hội yểm sức tự kỷ đích tham lam dục vọng dữ hắc ám tàn khốc, dã bất hội nhân vi mỹ hảo mộng tưởng nhi biểu hiện xuất cao thượng đạo đức tình thao, ủng hữu trứ linh hồn nô dịch dữ tự thân canh cao đẳng cấp văn minh lực lượng tác vi khống chế cơ sở, vu sư thế giới bất nhu yếu tương tự kỷ biến đắc hư ngụy nhân từ tiến hành đạo đức quy tắc thúc phược, nhất thiết tồn tại đô tất nhiên hữu tha tồn tại đích ý nghĩa, năng tẩu hảo tự kỷ đích vu sư chi lộ, truy cầu nội tâm kiên trì đích chân lý áo nghĩa tâm niệm, tiện túc cú liễu.
Cách lâm tiểu bát tả cố hữu khán, hân thưởng trứ thế giới thụ an bài đích tối cao đẳng khoản đãi, bất quá tương bỉ vu cách lâm, tiểu bát tựu hữu điểm thảm liễu, diệp diệp khả thị tại thân biên đích.
Lộ liên mạn thân biên dã lai liễu nhất cá cao nhã duệ trí đích nam tính thế giới thụ tinh linh, hoàn mỹ đích thể phách, tự hồ chuyên môn dĩ nhân loại đích thẩm mỹ quan nhi tiến hóa, lưỡng nhân tần tần thuyết thuyết tiếu tiếu.
Thiên không đích lục sắc du vân, na thị thế giới thụ diệp chưng phát đích sung mãn sinh mệnh lực đích thủy khí, địa diện hà lưu, na chỉ thị thế giới thụ căn hành thượng đích lưu dịch, phiêu hốt đích phong, bất quá thị thế giới thụ đích hô hấp, giá thị nhất khỏa phiêu đãng tại vô tẫn hư không đích cự thụ, khước thị nhất cá hoàn chỉnh đích thế giới!
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!