“Mẫn diệt chi tháp cách lâm, nhĩ cánh nhiên!”
Tương đối vu nhị luân chân linh vu sư, trì trì nhi lai đích lục hoàn chân linh vu sư nhất thời gian, vô pháp tương tín nhãn tiền phát sinh đích nhất thiết, chinh chinh đích khán trứ cách lâm.
Dã đối……
Xử vu bị toàn diện áp chế trạng thái, nguyên tố vu sư nan dĩ tố xuất cơ giới vu sư na bàn quả đoạn, triệt để phá phôi vu sư thế giới na tối hậu đích, khả liên đích hòa bình tương xử già tu bố, chính thức tiến nhập hỗn loạn tranh bá thời kỳ, nhân thử lục hoàn chân linh vu sư tương giác vu nhị luân chân linh vu sư yếu vãn lai hứa đa, dã nan dĩ tiếp thụ ý ngoại biến cố.
Bất quá, lục hoàn chân linh vu sư phản ứng bất khả vị bất khoái.
Diện đối cách lâm cánh nhiên tư tự chưởng khống hoa đế vĩnh động cơ, tịnh giá bàn minh mục trương đảm trạm tại tự kỷ diện, đoản tạm đích đình đốn quá hậu, thiên bách chủng tư tự thuấn gian lưu quá, lục hoàn chân linh vu sư cánh đột nhiên hỉ duyệt đê trầm đạo: “Thái hảo liễu, tòng nhĩ cự tuyệt liễu nhất hoàn chân linh vu sư mệnh vận giang can nguyên tố truyện thừa, nguyên tố vu sư nhất mạch tại vu cơ giới vu sư quyền lực tranh đoạt trung tiện nhất trực xử vu liệt thế, đương sơ chi sở dĩ tuyển trạch tương vũ trụ đại thế giới giao vu nhĩ thống trị, chính thị hi vọng nhĩ năng cú tương nguyên tố vu sư nhất mạch phát dương quang đại, kháng hành thử thứ văn minh chi chiến hậu tức tương quật khởi đích cơ giới vu sư. Cách lâm, nhĩ quả nhiên bất phụ sở vọng.”
Thử khắc, cách lâm bình tĩnh đích trạm tại liên hợp tinh chi điên.
Vũ trụ đại thế giới dĩ kinh bị vu sư liên minh toàn diện cấm chỉ vĩnh động cơ bảo hộ tráo thố thi, dã phế trừ liễu năng lượng khối tác chiến cơ chế, nhân thử, thiên dư niên lai vĩnh động cơ đô chỉ thị tại liên hợp tính năng lượng lô trung tự chuyển bãi liễu, minh minh ủng hữu trứ vô cùng vô tẫn bất khả tư nghị năng lượng, vô sổ nhân tại tham lam khuy tham, khước nhân vi các phương thế lực cương trì nhi bạch bạch lãng phí.
Cách lâm tam sắc quang mâu tại duy độ thứ nguyên cầu quang trạch thiểm động hạ, thâm thúy, thần bí, bình tĩnh.
Chu vi hư vô thái không đích vô cùng vô tẫn hắc ám phảng phật yếu tương cách lâm thôn phệ, bất, giá thị duy độ thứ nguyên cầu tại cách lâm thủ chưởng trung, phảng phật đại biểu liễu thông vãng canh cao duy độ thứ nguyên liệt phùng đích vô tẫn thế giới bình hành quy tắc phản ứng.
Vĩnh động cơ đại biểu vô tẫn thế giới bug, đại thiên thế giới cầu đại biểu trứ hạp trung hạp tố tạo, 《 cách lâm đồng thoại 》 đại biểu trứ đối vu canh đê tằng duy độ thứ nguyên tham tác dữ cao tằng thứ duy độ thật nghiệm sai trắc, duy độ gian khích phù văn lạc ấn tắc đại biểu trứ vô tẫn thế giới chân thật tồn tại đích na nhất tằng mô, do vô tẫn tưởng tượng lực tổ thành đích hư huyễn hoang đản thế giới.
Kỉ giả tổ thành đích duy độ thứ nguyên cầu, tác vi cách lâm hoàn toàn mãn ý đích chân lý bình hành ma pháp trượng trượng đầu, uy năng vô hạn.
Ngũ thải phù văn tại biểu tượng chi bào thượng bất đình du động trứ, duy độ thứ nguyên cầu đích vĩnh động cơ quang hoa minh ám chi gian, chiếu diệu đắc cách lâm thâm thúy, thần bí, bình tĩnh tam sắc quang mâu, bạn tùy trứ nhất chủng thuyết bất xuất đích áp bách lực, hoặc hứa thị duy độ thứ nguyên cầu vô hạn uy năng yểm cái trụ liễu cách lâm chân lý chi diện đệ nhị thập kỳ sổ cư tín tức đích áp bách lực, na thị uyển như tằng kinh tân nhân loại dĩ du hí giả đích bễ nghễ phủ khám!
“Tôn kính đích lục hoàn chân linh vu sư, nhĩ ngộ hội liễu.”
Bất tri thị phủ nhân vi duy độ thứ nguyên cầu đối vu cách lâm đích tăng phúc thật tại thái cường liễu, khước bạn tùy trứ hà khắc đích chưởng khống điều kiện, cách lâm khai khẩu hậu cánh nhiên nhượng đối diện lục hoàn chân linh vu sư cảm đáo liễu cận hồ vu lăng giá tính chất đích áp bách lực, khước hựu thanh tích cảm tri đáo cách lâm đích sinh mệnh bổn chất thượng đích hư nhược, tựu uyển như tằng kinh sinh mệnh tối hậu thời khắc đích ngải ba đương luyện ngục cự nhân vương!
“Tại mỗi nhất cá vu sư đích thành trường đạo lộ thượng, chi sở dĩ vô hạn tật khổ, trừ liễu lịch sử lưu nhất lưu đích khách quan ngoại, tựu thị nhân vi vu sư thế giới các cá phái hệ vu sư quyền lực tranh đoạt bình hành trung, điện định đích thánh tháp quy tắc, tha bất hội nhân vi cơ giới, nguyên tố thậm chí vu địa để thâm uyên luyện thể vu sư nhậm hà nhất phương đích thống trị nhi cải biến. Nhi ngã, chỉ thị nhất cá tự tư đích vu sư, đoạt thủ hoa đế vĩnh động cơ? Tại tương hỗ đích quyền lực tranh đoạt thời, vu sư thế giới dĩ kinh tê hạ tối hậu nhất khối già tu bố, kí nhiên một hữu nhân tái khứ trân tích tằng kinh hoàn toán trị đắc đích lưu luyến đích vu sư thế giới…… Hanh, na ma tại hỗn loạn trung chế định tân thế giới quy tắc đích tranh đoạt trung, toán ngã nhất cá!”
Lục hoàn tảo quy tắc cuồng bạo khiêu dược, phảng phật tác vi vô tẫn thế giới bài xích bất dung đích sinh mệnh thể, soa điểm nhân vi lục hoàn chân linh vu sư đích tình tự nhi thất khống.
“Nhĩ tưởng yếu thoát ly nguyên tố!?”
Ca ca ca ca!
Tại duy độ thứ nguyên cầu minh ám bất định quang hoa hạ, cách lâm biểu tượng chi bào nhân vi vũ trụ đại thế giới phụ năng lượng nhi ngũ thải phù văn thiểm động đích kiên bàng thượng, tiểu bát “Ca ca ca ca” đắc ý đại tiếu trứ.
“Tiểu gia hỏa, hồi khứ cáo tố nhất hoàn chân linh vu sư, kí nhiên viên trác hội nghị dĩ kinh một hữu bạn pháp quyết định vu sư thế giới vị lai, vu sư môn quyết định dĩ nội chiến chế định tân thời đại vu sư quy tắc, na ma ngã gia thiếu gia dã quyết định dĩ tự kỷ đích ý chí, kiến lập tân thời đại đích vu sư thế giới quy tắc, tố tạo vu sư thế giới thân toàn tân đích vị lai. Mị cáp cáp cáp cáp, oa ca ca ca ca, ngã gia thiếu gia yếu thành vi…… Vu sư chi vương!”
“Hảo đại đích khẩu khí!”
Lục hoàn chân linh vu sư bị tiểu bát đại ngôn đích bá khí kích nộ, khí cấp nhi tiếu.
“Túng sử thượng cổ thời kỳ tập trí tuệ, thiên tư, mệnh vận quyến cố vu nhất thể đích thập hoàn chân linh vu sư an đông ni áo, dĩ mệnh vận giang can ma pháp trượng chửng cứu vu sư thế giới, bị vô sổ vu sư truyện tụng diệc vị năng thành tựu vu sư chi vương, tựu bằng nhĩ?”
Cách lâm bất vi sở động, tự hồ tằng kinh sở hữu đích tuế nguyệt, đô thị vi liễu giá nhất thiên nhi chuẩn bị trứ.
Vi liễu giá nhất thiên, cách lâm dĩ kinh nhẫn thụ liễu thái cửu, nhi đương giá nhất khắc chân chính lai lâm, lịch sử tuế nguyệt dĩ kinh tương ẩn tàng tại cách lâm tâm trung đích vô hạn kích động mạt bình vi trầm trứ ứng đối.
Vu sư thế giới, các chủng các dạng quy tắc giao chức.
Đê đẳng vu sư thời kỳ, túng sử cách lâm tàn khốc thành trường kinh lịch, túng sử thê tử lạp phỉ tử vong, cách lâm dã vô pháp tố xuất nhậm hà phản kháng, chỉ năng tuân thủ quy tắc, tại quy tắc hạ bất đoạn thành trường, trực chí kim nhật, do quy tắc đích tuân thủ giả thành trường vi quy tắc chế định giả!
Nhược thị hòa bình thời kỳ, tức sử cách lâm thành vi vu sư thế giới quy tắc chế định giả chi nhất, tối đa dã chỉ năng ảnh hưởng thánh tháp nhất vực hoặc giả vu sư thế giới bộ phân lĩnh vực bãi liễu, đãn thử khắc, tá trợ vu thời đại đích canh điệt, nhược thị cách lâm năng cú dĩ vô hạn thanh vọng dữ bất thế vĩ lực, chung kết hỗn loạn hoàn thành thống nhất, đế tạo vạn tái bất bạt công đức, ngôn xuất tất hành, ý chí tức quy tắc, vu sư thế giới vô nhậm hà nhất nhân cảm vu xuất kỳ tả hữu, tiện thị đăng đỉnh thành tựu vu sư chi vương!
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!