Dĩ ý chí tụ tập chân thân, lý luận thượng nhi ngôn vô thủy ám hắc thánh tổ hoàn toàn hữu khả năng đồng thời đản sinh thiên thiên vạn vạn cá ý chí chân thân, chỉ thị căn cư ý chí nùng úc độ bất nhất, ý chí phân thân cường độ đích tối đại thượng hạn thụ đáo nhất ta hạn chế bãi liễu.
Thử khắc thứ nguyên thực đạo trung thôi quảng đích hắc ám chi môn quy tắc, thụ đáo bát hồng nghê duy hi đích duy độ gian khích quy tắc hiện tượng cực đại hạn chế, lưu vong giả môn vọng nhi khước bộ, tạm thời vô pháp đại phạm vi thôi quảng, bị hãm lạc đáo thứ nguyên thực đạo quái vật môn tác vi đào ly khai giá cá tuyệt vọng thế giới đích tuyến tác, tạm thả quan chú, cận hữu cực thiếu sổ thường thí sấm đãng duy độ gian khích quy tắc, tịnh tối chung thành công tiền vãng ám hắc đại thế giới.
Tuyệt đại đa sổ đô bị duy độ gian khích quy tắc hiện tượng lan tiệt hạ lai.
Nhi nhân vi hắc ám chi môn trung vô thủy ám hắc thánh tổ nhu yếu tụ tập toàn bộ ý chí dữ cách lâm đối kháng, nhân thử thứ nguyên thực đạo giá cá đối kháng an đồ tây ma, ma oa oa đích vô thủy thánh tổ phân thân, minh hiển tước nhược liễu hứa đa, bát hồng nghê duy hi hòa mễ lị tại lưỡng nhân bảo hộ hạ dã một hữu thập ma nguy hiểm.
“Mễ lị a, nhĩ tri đạo mạ, ngã hiện tại hoàn chân hữu điểm tiện mộ nhĩ hòa cách lâm thú a. Ai, tưởng đương sơ diệp diệp dã thị na ma đích ôn nhu, na ma đích động nhân, nhĩ tái khán khán hiện tại, nhân môn thường thuyết hôn nhân thị ái tình đích phần mộ quả nhiên nhất điểm bất giả. Ô ô ô, hiện tại đích diệp diệp biệt thuyết quan tâm ngã liễu, phân khai cá kỉ bách kỉ thiên niên chân thị nhất điểm cảm giác đô một hữu liễu, thuyết xuất nhất điểm điềm mật đích thoại đô giác đắc vi hòa, lưỡng cá nhân thái thục tất đô khoái một hữu cảm giác liễu.”
Tiểu bát dụng nhất song sí bàng bất đình bỉ hoa trứ, nỗ lực tưởng biểu đạt xuất tự kỷ đích ý tư.
“Tựu thị na chủng thần bí cảm, kích động cảm, kỳ đãi cảm, nhĩ minh bạch mạ, nhất điểm kích tình đô một hữu đích sinh hoạt, tác nhiên vô vị đích cảm giác……”
“Nhĩ yếu xuất quỹ?”
Mễ lị cảnh thích khán trứ kiên bàng thượng đích tiểu bát, lãnh băng băng đạo: “Nhĩ giá thị tại cấp tự kỷ xuất quỹ trảo tá khẩu mạ? Bất quá nhĩ dã phóng tâm, diệp diệp đích tính tử ngã tri đạo, tựu toán tha tri đạo nhĩ bối bạn liễu tha tha dã tuyệt bất hội tự sát đích, hanh hanh, tha hội cấp nhĩ thủ quả!”
“Ca!?”
Tiểu bát ế đắc thuyết bất xuất thoại liễu.
……
Lánh nhất biên.
Ông……
Hắc ám chi môn toàn qua đột nhiên gia tốc toàn chuyển, tự hồ nội bộ hữu thập ma đông tây tại bất đình bài bành trướng trứ, tức tương hàng lâm đích dạng tử.
Tòng hắc ám chi môn toàn qua trung trụy lạc đích tàn hài toái phiến sổ lượng dã minh hiển mật tập liễu hứa đa, liên tứ chu mạn diên đích hắc ám quy tắc năng lượng đô vẫn loạn liễu.
Thứ nguyên thực đạo hắc ám chi môn toàn qua đích đột nhiên biến hóa, nhượng an đồ tây ma, ma oa oa sảo sảo đình đốn, dữ đồng dạng bất tri sở vị đích vô thủy phân thân ngưng vọng quá khứ.
“Hanh hanh hanh, một dụng đích, vu sư chi vương! Ngã tảo tại hoàn thị nhất đoàn tiểu ô nê đích thời hầu, tiện thông quá nhất cá tham tác canh cao vĩ độ đích cổ lão sinh vật đắc đáo liễu khả phạ bí mật, bát cấp sinh vật nãi thị vô tẫn thế giới đích cực hạn! Sở hữu đích cửu cấp sinh vật đô chỉ thị phiến cục, đê vĩ độ sinh vật tòng lai tựu một hữu chất biến vi canh cao vĩ độ sinh mệnh đích cơ hội!”
Nhân hoàn vị chí, hắc ám chi môn trung đích hoàn toàn thể vô thủy ám hắc thánh tổ lăng giá bào hao thanh tiện truyện lai liễu, tự hồ thị đối cách lâm đích báo phục dĩ kinh thành công liễu.
“Nhượng ngã lai cáo tố nhĩ, tại canh cao duy độ, tha môn tương giá cá lực lượng khiếu tố hảo ký tính bất như lạn bút đầu, giá tài thị hắc ám chi nguyên đích tối bổn nguyên lực lượng, tại vô tẫn thế giới tố tạo quỹ tích đích lực lượng, thị vô tẫn thế giới duy độ đích bút ngân! Bất luận thị na bổn vi nhĩ đề cung ký ức đích 《 chân lý chi thư 》, hoàn thị nhĩ hòa nhĩ đích linh hồn hỏa bạn, chung hữu nhất thiên hội bị giá cá duy độ di vong……”
Tri đạo tự kỷ dĩ kinh vô khả vãn hồi tẩu hướng diệt vong đích vô thủy ám hắc thánh tổ, cận hồ vu hiết tư để lí phong cuồng.
Long long long long!
Khoát nhiên, hắc ám chi môn toàn qua nhất thanh kịch liệt chấn đãng, bạn tùy trứ “Hoa lí ba lạp”, “Hoa lí ba lạp” đích lôi đình bạo kích thanh, thân hậu viêm hồn điểu đầu trương nha vũ trảo hình tượng đích cách lâm tránh trát xuất hiện.
Dữ thử đồng thời, chính tại dữ an đồ tây ma, ma oa oa đối kháng đích ý chí phân thân phảng phật dung hóa liễu bàn, bị hắc ám chi môn tiệm tiệm hấp thu liễu.
Nữu khúc trứ tứ diện bát phương quang dữ ám, dĩ cách lâm vi trung tâm, không khí trung tán phát xuất áp ức bất tường đích bạo táo âm ba, nhượng nhân vô pháp suyễn tức, biểu tượng chi bào thượng ngũ thải ban lan phù văn du động, quỷ dị đích thị, cách lâm đích luân khuếch tuyến cánh nhiên thiếu liễu nhất tiệt, hảo tự nhi đồng họa câu lặc bút ngân chính tại bị vị tri đích lực lượng mạt tiêu trứ.
“Hưu” đích nhất thanh, cách lâm trùng phá hắc ám chi môn quy tắc dữ duy độ gian khích quy tắc tằng, triều trứ an đồ tây ma, ma oa oa, bát hồng nghê duy hi, mễ lị phương hướng cấp tốc phủ trùng quá lai, cường đại đích sinh mệnh thể đặc chinh đương hạo đãng liêu khoát đích thứ nguyên thực đạo dã sung mãn liễu áp ức cảm, khước hựu đái trứ thuyết bất xuất đích bất chính thường cảm giác.
“Bất yếu tẩu, nhĩ bất năng tẩu, cấp ngã lưu hạ lai!”
Hắc ám chi môn toàn qua trung tâm hối tụ xuất hoàn toàn thể đích vô thủy ám hắc thánh tổ ý chí cự kiểm, chỉ thị tha đích nhất chỉ nhãn tình dĩ kinh bị liệt ngân đại thế, trình hiện dung hóa xu thế, “Chi” đích nhất thanh, hảo tự lạp khai lạp liên đích thanh âm, hôi mông mông thứ nguyên thực đạo thiên không bị lạp khai liễu nhất điều diên miên chí thiên biên tẫn đầu đích liệt phùng.
Chỉ thị dữ tầm thường liệt phùng đích bình hoạt diên triển bất đồng, giá điều liệt phùng nãi thị dĩ ao đột bất bình đích phương thức tồn tại, đương chân thị nhất điều lạp liên bị đả khai liễu.
“Lưu hạ lai! Lưu hạ lai!”
Hắc ám thâm xử bất tri đạo hoàn hữu vô thủy ám hắc thánh tổ đích thập ma khả phố thủ đoạn.
Tại giá vị thánh tổ hãm nhập hủy diệt đích thời gian nội, triệt để phong cuồng đích tha thập ma sự tình đô năng càn xuất lai, cách lâm khả một hữu hưng thú hòa giá vị bất kế hậu quả đích thánh tổ tái hữu nhậm hà qua cát, tựu do tha tự sinh tự diệt bị vô tẫn thế giới tiêu hóa điệu ba.
Giá bàn cường hoành sinh vật đích tử vong, tuy nhiên khán tự chấn hám bất khả tư nghị, đãn tại vô tẫn thế giới mạn mạn trường hà lịch sử trung, dã bất tại thiếu sổ.
“Tẩu, mã thượng ly khai giá lí!”
Cách lâm dĩ hoành đại bàng bạc ma lực tương ma oa oa, an đồ tây ma, mễ lị bao khỏa, tiểu bát nghĩa nhất cá thiểm thước xuất hiện tại cách lâm kiên bàng thượng, bão trứ tử sắc hồ lô đích tha cản mang đạo: “Na giá lí đích hắc ám chi môn quy tắc chẩm ma bạn?”
“Bất yếu quản liễu!”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!