Tam hoàn thánh tháp đại thính, thiết huyết tinh hà văn minh sử giả hòa ung điệp thế giới quần lạc sử giả tịnh lập.
Lưỡng chi sử giả đoàn đội đích đê đẳng chiến sĩ đô đình lưu tại vu sư thế giới ngoại vi chiêu đãi xử, duy hữu lưỡng vị sử giả đái trứ tiểu quy mô lễ nghi đoàn đội lai đáo vu sư thế giới nội bộ, bái kiến vu sư thế giới thâm xử trạm tại giá phiến thế giới quần lạc quyền lực điên phong đích vĩ đại vu sư chi vương.
Nhân vi đối vu vu sư liên minh khuyết phạp liễu giải, giá chi văn minh hựu sung mãn liễu thần bí, lưỡng chi sử giả đoàn đội tâm trung nan miễn thảm thắc.
Vi liễu hộ tống trứ lưỡng chi sử giả đoàn đội, nhị viên chân linh vu sư hắc tác, nhị tích chân linh vu sư mỹ nhân ngư vương đặc thử tòng liệp ma viễn chinh tiền tuyến điều hồi, tịnh lập vu đại thính đích sử giả đoàn đội tả hữu.
Lưỡng chi sử giả đoàn đội, tương đối nhi ngôn thiết huyết trường lão đái lĩnh đích đoàn đội minh hiển yếu trịnh trọng hứa đa, quy mô dã tương đối bàng đại, khán dạng tử giá chi sử giả đoàn đội đệ tam thứ tiền vãng ám hắc đại thế giới ứng cai thị bão trứ tương đương đại thành ý, khước bị bán lộ sát xuất đích vu sư thế giới quần lạc hấp dẫn liễu.
Hậu trọng kim chúc khôi giáp, tượng tị bàn đích kim chúc diện cụ, thân thượng đích thiết huyết khoa huyễn võ khí tằng xuất bất cùng, nhi tại khôi giáp nội đích chân thể canh thị khoa trương kinh nhân chí cực, giá thị nhất chi tương đương ưu tú đích tiến hóa tộc quần.
Tác vi tòng thiết huyết lao lung thí luyện tràng trung đào vong xuất lai đích tồn tại, cách lâm đương nhiên tri đạo giá chi văn minh ủng hữu trứ kinh nhân đích thành trường tiến hóa tiềm lực.
Cách lâm quang mâu tại giá chi thiết huyết tinh hà văn minh sử giả đoàn đội tối tiền phương đích trường lão thân thượng vi vi đình đốn, siếp thời gian, chỉnh cá đại thính không khí đô phảng phật ngưng kết thành kim chúc nhất bàn, áp ức trầm trọng.
Thiết huyết trường lão văn ti bất động, dã khán bất xuất diện cụ hạ hữu nhậm hà dị thường.
Sảo sảo đình đốn, cách lâm tiện tương mục quang đầu hướng liễu nhất bàng ung điệp thế giới quần lạc sử giả, giá cá thế giới quần lạc cách lâm văn sở vị văn, nhược đại vu sư liên minh dã một hữu ký tái, trừ liễu ngoại vi lan tiệt hạ đích đại lượng đê đẳng tùy tòng ngoại, sử giả chỉ hữu lưỡng nhân, khước đô thị thất cấp chủ tể cấp tồn tại!
Lưỡng cá tự xưng ung điệp thế giới quần lạc đích chủ tể sinh vật, nãi thị lưỡng chi lục sắc nhục trùng tử, ung thũng cơ phu thượng bố mãn liễu điệp trứu, sổ bất thanh đích tiểu thối phiêu phù tại bán không trung, sử dụng đích thị nhất chủng tinh thần lực biến dị đích niệm lực năng lượng, thân thể năng cú đối thụ quá thương đích năng lượng sản sinh kinh nhân kháng tính, lánh ngoại tự hồ ủng hữu mỗ ta vị tri đích thời không chi lực.
Tại cách lâm chân lý chi diện hạ, lưỡng chi sử giả đoàn đội đại thể tín tức bị cách lâm nhất lãm vô dư.
Không tiền áp bách lực nhượng lưỡng chi đoàn đội đích sử giả đô cương ngạnh đích cửu cửu trữ lập nguyên địa, lưỡng chỉ nhục trùng tử điệp trứu phùng khích gian thậm chí lưu hạ liễu hãn dịch, vi diện tiền giá cá siêu hồ tầm thường khả phạ sinh vật khủng cụ trứ, tòng vị tưởng quá tự kỷ lai đáo giá cá thế giới tương hội diện đối đích thị giá đẳng khả phạ tồn tại, vưu kỳ thị na tam chỉ nhãn tình, tự hồ năng cú khán xuyên nhất thiết hư vọng bí mật đích duệ lợi.
Tự hồ thị đối lưỡng chỉ tự xưng ung điệp thế giới quần lạc đích nhục trùng tử chủ tể khởi liễu hưng thú, cách lâm cánh tiên khai khẩu hướng lưỡng chỉ nhục trùng tử tuân vấn khởi lai.
“Lưỡng vị lai tự ung điệp thế giới quần lạc đích sử giả, thỉnh vấn lai đáo ngô vu sư thế giới, sở vi hà sự?”
Cách lâm hưng thú áng nhiên, thanh âm thuyết bất xuất đích khinh tùng, đại hữu hoan nghênh viễn đạo chi khách đích dạng tử, nhất phó bác học duệ trí đích hòa mục hình tượng.
“Ngã % môn # nãi * thị tôn phụng vĩ đại đích ung điệp thánh vương chi danh, xuyên sáp thời không tầm trảo vị tri văn minh, kiến lập ngoại giao quan hệ, khai thông vĩnh hằng thời không chi môn, hỗ thông hữu vô, hỗ lợi hỗ huệ.”
Cương khai thủy tự hồ hoàn hữu ta bất thái thích ứng ý chí giao lưu, khái khái ba ba đích, hậu lai giá chỉ nhục trùng tử tiện thục tất liễu khởi lai.
“Nga……”
Đặc địa lạp liễu trường trường đích thanh âm điều điều, cách lâm ý vị thâm trường khán liễu giá lưỡng chỉ nhục trùng tử nhất nhãn hậu, hựu khán hướng liễu bàng biên thiết huyết tinh hà văn minh sử giả đoàn, minh lãng nhất tiếu, hựu thị tình bất tự cấm bả ác liễu nhất hạ đại mẫu chỉ thượng đích thái thản tổn háo chi giới, tự hồ thị nhân vi tinh thần hóa thể phách đích bất đoạn mạn diên hữu ta tô dương, dĩ thử lai hoãn giải đích dạng tử.
“Thuyết khởi lai, thiết huyết tinh hà thế giới quần lạc ngã dã tằng ý ngoại du lịch quá nhất thứ! Bất quá na cá thời hoàn thị thập thế thiết huyết nữ hoàng thống trị đích thời hầu, thập thế thiết huyết nữ hoàng vô thượng anh tư đích trí tuệ dữ lực lượng tịnh tồn, cấp ngã lưu hạ liễu cực thâm ấn tượng, huy hoàng cường thịnh đích thiết huyết tinh hà văn minh dã thị ngã sở kiến văn minh chi trung, vi sổ bất đa nhượng ngã vi chi chấn hám đích văn minh.”
Tiên thị nhất phiên xưng tán, cách lâm thanh âm khoát nhiên đình đốn, đồng dạng ý vị thâm trường đạo: “Na ma, thiết huyết tinh hà văn minh bái phóng vu sư thế giới, sở vi hà sự?”
Thiết huyết trường lão “Ca sát” nhất thanh, kim chúc khải giáp hạ thân khu tác xuất thiết huyết tinh hà văn minh lễ nghi tư thái, trầm thanh đạo: “Thập thế nữ hoàng chi tư, xác thật thị lịch đại nữ hoàng trung đích điên phong sang tạo giả chi nhất, đãn hiện tại thống trị thiết huyết tinh hà thế giới quần lạc đích nãi thị thập nhị thế nữ hoàng bệ hạ, hi vọng vĩ đại đích vu sư chi vương bất yếu trầm hãm vu lịch sử. Chí vu mục đích, ngã thị phụng vĩ đại đích thập nhị thế thiết huyết nữ hoàng chi mệnh, tiền lai vu sư thế giới quần lạc, yêu thỉnh vu sư thế giới quần lạc cộng đồng đối kháng tà ác mạn diên đích thâm uyên văn minh!”
Thuyết trứ, thiết huyết trường lão nã xuất đầu ảnh trang trí, tựu yếu liên thông viễn tại thiết huyết tinh hà thế giới quần lạc đích nữ hoàng bệ hạ.
Lưỡng nhân đối thoại kỳ gian, xuyên sáp liễu nhất cá tiểu cố sự.
Do vu cách lâm thân hạ đích thạch y nãi thị bị ma pháp trận cấm chế kết giới bảo hộ tại đại thính thời không chi nội, vị năng cú dữ đại địa liên vi nhất thể, dã thị cách lâm một hữu sự tiên thông tri đích nguyên nhân, thử khắc cánh nhân vi thụ đáo cách lâm thân thượng vô thủy ám hắc thánh tổ lưu hạ đích trớ chú ảnh hưởng, tại luân khuếch tuyến tiêu thất đích đồng thời, nhất điểm điểm đạm hóa bất kiến liễu.
Mi đầu nhất trứu, cách lâm bằng không phiêu phù trứ, đãn tại ngoại nhân nhãn trung khước thị nhất phó trát mã bộ quái dị hình tượng.
Chính đương cách lâm khổ não dục yếu nguyên tố cụ hóa nhất cá tân đích tọa y thời, khoát nhiên gian, cánh liên cước hạ cao quý xa hoa cao đài dã tòng biên duyên luân khuếch tuyến khai thủy, tiệm tiệm tiêu thất bất kiến liễu!
Mục đổ thử mạc đích nhị viên chân linh vu sư hắc tác, nhị tích chân linh vu sư mỹ nhân ngư vương nhất phó ngạc nhiên chi sắc, bất tri cách lâm thị thập ma ý tư, đái trứ thiết huyết đầu khôi đích thiết huyết tinh hà văn minh sử giả môn phân phân thân thể nhất cương, dĩ vi thị giá vị vu sư chi vương ngoại dật đích quy tắc biểu tượng, lưỡng cá ung điệp thế giới quần lạc sử giả canh thị trực tiếp thần triển xuất nhất đối sí bàng, quái đản không gian ba động bột nhiên nhi xuất!
“Ân!?”
Cách lâm tam sắc quang mâu trung duệ lợi chi quang nhất thiểm tức thệ, lạc tại lưỡng cá ung điệp thế giới quần lạc sử giả thân thượng, khẩu trung khước thị hướng thiết huyết tinh hà thế giới quần lạc sử giả vấn đạo: “Bất tri giá vị thiết huyết trường lão hữu một hữu thính thuyết quá ung điệp thế giới quần lạc?”
“Một hữu.”
Một hữu tất yếu già yểm thập ma, thiết huyết trường lão trực tiếp cấp dư liễu phủ định đáp án.
“Kiệt kiệt kiệt kiệt!”
Đắc đáo đáp án đích cách lâm phiêu phù tại bán không trung đích trát mã bộ quái dị tư thái hoãn hoãn trạm trực, chỉnh cá quá trình khán khởi lai thị na bàn biệt nữu, cách lâm âm trầm trầm đạo: “Ngã đối lưỡng vị phúc trung chi vật thật tại thị ngận cảm hưng thú, thuyết khởi lai tại thứ nguyên thực đạo đích thời hầu, dã tằng phát hiện quá nhất ta hòa lưỡng vị hữu loại tự cảm giác đích sinh vật, như quả bất giới ý……”
Cách lâm tài cương thuyết đáo nhất bán, giá lưỡng cá nhục trùng chủ tể tiện phân biệt trương khai song dực ngoan ngoan nhất phiến, đả toán đào chi yêu yêu!