Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Huyền huyễn>Vu sư chi lữ> đệ lưỡng thiên linh cửu thập ngũ chương tái lâm thứ nguyên thực đạo
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đệ lưỡng thiên linh cửu thập ngũ chương tái lâm thứ nguyên thực đạo

Đương cách lâm tái thứ cản hồi cửu đấu văn minh đích thâm uyên chiến tràng hậu, bách niên tiền hoàn linh linh tinh tinh giao chiến đích thâm uyên chiến tràng, thử khắc cánh nhiên liên nhất ti thâm uyên ma khí đô bất tồn tại liễu, cận thặng hạ tối hậu tàn dư đích quân đoàn tại thu thập chiến tràng tàn dư.

“Xác định thâm uyên ma tộc môn đô dĩ kinh triệt để triệt thối liễu mạ?”

Cách lâm hướng giá vị nhất bách niên tiền đích dẫn tiến chủ tể tuân vấn trứ.

Như quả giá biên đích thâm uyên ma tổ dĩ kinh hoàn toàn triệt ly, na ma tương đối ứng đích, tam tộc chiến tràng hòa kỳ tha đại đại tiểu tiểu chiến tràng, dã ứng cai đô dĩ kinh triệt ly liễu.

Giá thị nhất điều lực lượng hòa mỹ học dung vi nhất thể đích sa ngư chủ tể, tức sử trạm tại vu sư đích thẩm mỹ học nhi ngôn, dã thị nhất cá tương đương ưu nhã mỹ diệu đích sinh vật.

Ngân sa vương đạo: “Tam thập niên tiền tựu dĩ kinh triệt ly liễu, ngã tộc quần trung đích tiềm phục giả dĩ kinh xác nhận, bất cận cận thị tiền tuyến thâm uyên ma tộc triệt ly, liên thâm uyên thế giới ngoại vi đích ma tộc môn dã tại hướng thâm uyên chi để tập trung, khán lai thị thâm uyên ma tộc thứ nguyên thực đạo viễn chinh tức tương khai thủy liễu!”

Thuyết hoàn, ngân sa vương đốn liễu đốn hựu thán tức đạo: “Chiến tiền liên minh nghị hội, chư đa tộc quần hoàn tại vi thâm uyên ma tộc lưu hạ đích thế giới quần lạc lợi ích tranh chấp, như kim, giá bàn đa chủ tể, thế giới chi chủ vẫn lạc, năng bảo hộ hảo tằng kinh đích thống trị lực tựu dĩ thị bất thác, na hoàn hữu tiến thủ năng lực? Cửu đấu văn minh kinh thử nhất dịch, chí thiếu yếu tu dưỡng kỉ vạn niên, hi vọng vị lai bất hội hòa các hạ đích vu sư nhất tộc thành vi địch nhân.”

Cách lâm đối thử bất trí khả phủ, chỉ thị đạm đạm đạo: “Na ta, thị nhĩ môn giá ta hậu bối yếu xử lý đích sự.”

Thuyết trứ, cách lâm hướng ngân sa vương đả liễu chiêu hô hậu, triều trứ hư không thâm xử phi khứ, ngận khoái tiện tại vi quan đích chư đa chủ tể cảm tri trung tiêu thất bất kiến.

Kỉ thiên hậu.

Trừ liễu mang mang đa đích hư không nhuyễn trùng ngoại, chu vi tái dã kiến bất đáo kỳ tha, cách lâm giá tài đình hạ cước bộ, đan thủ hư không nhất hoa, tùy trứ duy độ gian khích liệt phùng bị hoãn hoãn hoa khai, cách lâm khóa nhập kỳ trung.

Tuy nhiên tảo dĩ bất thị đệ nhất thứ lai duy độ gian khích, đãn mỗi nhất thứ lai đô hữu bất đồng cảm thụ, quỷ dị đích tưởng tượng lực quy tắc lung tráo, hư huyễn hoang đản.

Thử khắc tại cách lâm nhãn tiền đích, hách nhiên thị nhất chỉ bạch miêu, tại nhai đạo biên giác niếp thủ niếp cước thâu thiết trứ thực vật, nhai đạo thượng các chủng các dạng động vật, nhân lai nhân vãng, hắc thử cảnh sát chính tại tuần la.

“Oa, thị thùy thâu liễu ngã đích diện bao!”

Bàn bàn đích hôi hùng điếm chủ tiêu cấp đại hống trứ, chính hảo khán đáo thoán đáo phòng đỉnh thượng đích bạch miêu, đốn thời đại nộ đạo: “Tiểu thâu, trảo tiểu thâu a!”

Ông ô, ông ô, ông ô, ông ô……

Khai tại tam luân cảnh xa đích bạch thử cảnh trường tiêu cấp vấn đạo: “Nhĩ đô tổn thất liễu thập ma, phạm tội hiềm nghi nhân đích đặc chinh……”

Sở hạnh tại duy độ gian khích nội, cách lâm thụ đáo tưởng tượng lực quy tắc tẩy lễ, tiện hóa vi liễu nhất chỉ công kê, ngang đầu đĩnh hung tẩu trứ, xuyên kim đái ngân, tự hồ thị giá phiến duy độ gian khích tưởng tượng kính mạc trung đích quý tộc.

Đãi cách lâm tẩu liễu nhất hội nhi hậu, lai đáo liễu nội tâm thâm xử ẩn ẩn cảm thụ đáo đích thời không giao thác điểm.

Cự đại đích nghiên cứu viện, chỉnh khiết minh lượng, cách lâm sở hóa công kê kế tục tiền tiến, tiên thị trảo ấn thiêm đáo, kinh quá kỉ chỉ bạch thử bảo an đích thẩm hạch hậu, hựu thị đồng khổng thức biệt đả khai liễu lưỡng đạo đại môn hậu, lai đáo liễu bí mật nghiên cứu viện nội bộ.

“Thời quang kê, khoái điểm, tối cận lưỡng cá duy độ đích tư tự giao hối thái hỗn loạn liễu, ngã môn yếu xác bảo tự kỷ đích quy tắc bất thụ ngoại giới xâm nhiễu!”

“Hấp lưu” nhất thanh, hùng miêu bả oản lí đích diện điều hấp tiến khứ hậu, cách lâm tẩu đáo bình đài tiền, giá hách nhiên thị nhất cá cự đại đích bình mạc, thượng diện tiêu chú trứ chỉnh cá thời không kính mạc đích đồ tiêu, đại ước chỉ hữu kỉ bách cá duy độ gian khích sinh vật nhi dĩ, nhật phục nhất nhật đích hoạt trứ.

“Nhĩ thị thùy?”

Đột nhiên, lánh nhất chỉ xuyên kim đái ngân đích công kê tẩu tiến phòng gian hậu, khán đáo bình mạc tiền hòa tự kỷ nhất mô nhất dạng đích cách lâm lăng trụ liễu.

Chính tại cật diện điều đích hùng miêu dã chinh trụ liễu, lăng lăng đích khán trứ lưỡng chỉ nhất mô nhất dạng công kê, ngạc nhiên đạo: “Lưỡng chỉ thời quang kê!?”

Đốn thời, giá chỉ tài cương cương tiến môn đích công kê não nộ liễu, bào hao đạo: “Tịnh bất thị sở hữu đích kê đô khiếu thời quang kê! Nhĩ kê gia ngã tòng tiểu tại thanh thanh thảo nguyên trường đại, khát liễu hát lộ thủy, ngạ liễu cật mã trách……”

Giá biên, trảo đáo thời không bạc nhược điểm đích cách lâm khước dĩ kinh bất tái đình lưu, trạm tại thao tác đài thượng hướng tiền mại xuất, thân thể tiệm tiệm dung nhập đáo bình mạc trung, tiêu thất bất kiến.

Hưu……

Oanh!

Nhất tằng tằng ba văn tự bạch cốt ngai ngai đại địa đãng khai, tưởng tượng lực quy tắc hạ, phụ cận đích nhất xử quái vật tụ tập điểm nội, sở hữu thứ nguyên lưu vong giả môn đô hóa vi liễu kỳ kỳ quái quái tiểu động vật.

Vô tẫn ngai ngai bách cốt đại lục, vẫn khanh trung tâm xử đích cách lâm trọng tân biến vi nhân loại hình thái, khẩn tiếp trứ tiện cảm thụ đáo giá xử tối thâm tằng hư huyễn không gian nội đích vô dữ luân bỉ áp bách lực, bao quát sở hữu đích thứ nguyên lưu vong giả môn dã đô thanh tích cảm thụ đáo liễu giá chủng biến hóa.

Kinh quá mạn trường đích tương hỗ sát lục tiến hóa, giá lí đích lưu vong giả môn dĩ kinh đạt đáo thứ nguyên thực đạo quy tắc dã tiêu hóa bất lương đích địa bộ.

Thị thời hầu thải thủ nhất ta quy tắc thủ đoạn triệt để bài thanh nhất hạ giá ta duy độ tạp chất liễu.

“Nhất phương thị thâm uyên văn minh vô nghi, lánh nhất phương thị thập ma?”

Thứ nguyên chiến tranh khai khải chi tiền, cách lâm đương nhiên bất hội tri hiểu, túng sử cách lâm tác vi cửu cấp sinh vật, dã tuyệt bất hội tự đại đáo nhận vi năng cú phát khởi thứ nguyên viễn chinh đích quân đoàn hội đối tự kỷ vô khả nại hà.

Đan đan tòng thâm uyên ma tộc lai khán, nhất tọa thâm uyên chi thành đích bão hòa ma long quân đoàn, tựu túc cú tự kỷ háo phí đại lượng tinh lực ứng đối, tuy nhiên vô pháp thương cập tự kỷ, khước thật tại phiền bất thắng phiền, tam vị thủy tổ gia thượng chư đa cận thứ vu thủy tổ đích cường lực ma tổ, bao quát vu na ta thủ trì văn minh để uẩn đích ma tổ, đô tương hội đối tự kỷ tạo thành uy hiếp.

Như quả lánh nhất phương thứ nguyên chi chiến văn minh dã thị như thử, thậm chí canh cường, tức sử tự kỷ thị cửu cấp sinh vật, nhược thị xử lý bất hảo, dã tương thị cực kỳ nguy hiểm chi sự.

Bất quá cách lâm tảo dĩ quyết định, chỉ thị ám trung quan sát tựu hảo.

Đáo liễu tự kỷ giá cá địa bộ, nhậm hà ngoại vụ đô dĩ kinh vô quan khẩn yếu, cận cận thị kiến chứng nhất thứ lịch sử nhi dĩ, thuận tiện tái……

Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!